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2．吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

1．古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

10．欣欣向榮：形容草木茂盛。比喻事業(yè)蓬勃發(fā)展。《歸去來(lái)兮辭》：“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。”

9．游目騁懷：舒展眼力，開(kāi)暢胸懷。《蘭亭集序》：“所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。”

8．放浪形骸(hái)：行為放縱，不受世俗禮法的束縛。《蘭亭集序》：“或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。”

7．鉤心斗角：比喻各用心機(jī)，互相傾軋。《阿房宮賦》：“廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。”

6．垂拱而治：不做什么而使天下太平。多用做稱(chēng)頌帝王無(wú)為而治的套語(yǔ)。《諫太宗十思疏》：“仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。”

5．善始善終：有好的開(kāi)頭，也有好的結(jié)尾。《諫太宗十思疏》：“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。”

4．擇善而從：選擇好的依從它。指人也指事。《諫太宗十思疏》：“簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之。”

提示：①?gòu)纳迫缌鳎郝?tīng)從好的、正確的意見(jiàn)，就像流水向下那樣，迅速而自然。②從善如登，從惡如崩：循正道像登山那樣難，走邪道像山崩潰一樣迅速容易。

3．人為刀俎，我為魚(yú)肉：比喻別人掌握生殺大權(quán)，自己處于受人宰割的地位。《鴻門(mén)宴》：“如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？”