日本成人片在线_久久免费精品视频_国产午夜精品久久久久久免费视_校花撩起jk露出白色内裤国产精品_av影片免费在线观看_国产小视频在线看_最新av免费在线观看_99久久99久久精品国产片_欧美成人猛片aaaaaaa_蜜桃免费网站一区二区三区

1．下列各組詞語中加點字的讀音，不完全相同的一組是(    )

A．關卡／哨卡    累計／連篇累牘    押解／高中解元

B．間架／間或    拾遺／拾金不昧    調和／風調雨順

C．搪塞／塞責    識趣／知書識禮    泄露／丟人露臉

D．粘連／粘貼    暈倒／暈頭轉向    宿將／宿怨難平

2．下列詞語中，沒有錯別字的一組是(    )

A．沉湎    惡夢    山其不意    明修棧道，暗度陳倉

B．坐落    影碟    美輪美奐    前事不忘，后世之師

C．精粹    糅合    融會貫通    桃李不言，下自成蹊

D．針砭    脈搏    不脛而走    言者無罪，聞者足誡

3．依次填入下列橫線處的詞語，恰當的一項是(  )

①和諧社會，可持續發展，作為一種理論和戰略，是國際社會對于工業文明和現代化道路深刻          的產物。

②節日的天津是一片歡騰的海洋：店鋪張燈結彩，街上行人和車輛         ，各種慶祝活動精彩紛呈。

③家鄉一直令我魂牽夢繞，我       不想回去，只是沒有時間罷了。

A．反思  川流不息  何嘗    B．反思  源源不斷  未嘗

C．反省  源源不斷  未嘗    D．反省  川流不息  何嘗

4．下列各句中加點的成語，運用正確的一項是(    )

A．電視連續劇《亮劍》在黃金時段播出后，在社會上引起強烈反響，人們對它評頭論足，大加贊賞。

B．作家陳丹青到書店為其新書簽售，他坦誠，這是為自己作宣傳。看來作家也要為自己作品的銷售搖旗吶喊了。

C．對災區人民，首先是解決他們的燃眉之急，然后就是組織他們搞生產自救。

D．同學們對如何用好《語文讀本》介紹了許多寶貴的經驗，最后我想補充兩點作為拋磚引玉吧。

每年農歷七月初七是中國民間傳統節日“七夕”，即中國傳統的情人節。媒體給予了相當熱情的關注，商家也借此推出種種“情侶消費”，回歸傳統的熱潮似乎在傳統節日上找到了“靈魂附體”的感覺，人們也似乎感到了傳統復蘇的力量。然而，這是否就意味著傳統文化的興盛?事情恐怕不是那么簡單。

人們對傳統節日的重視，是近年來“傳統文化熱”的一個表現．。和讀經、穿漢服、講國學，祭祖先等行為一樣，過傳統節日所涉及的核心問題，就是如何在現代社會中保存、延續和弘揚傳統文化。尤其在全球化浪潮沖擊之下，“我們是誰”的困惑越來越多，而答案的尋找離不開回歸傳統。雖然，在近代以來的整個現代化進程中，傳統文化命運多舛――既被當作封建社會的“余孽”而遭排斥，也被認作舊時代的“象征”而受清算。但是，傳統文化作為人們確立自我定位和民族認同的資源，它的生命力和影響力并不會輕易消散。因而，當下對傳統節日的倡導，重點不在于恢復一些舊有的儀式，而在于發現其中蘊涵的價值觀念、道德情操和審美情趣等可以塑造思維、行為模式和確定身份的“基因”。正如人們所言，通過具體的傳統文化形式去宣揚其內在精神，這是文化上的自信和自覺。

文化自信和文化自覺都內含有一種尊重傳統文化的心態。這不僅意味著人們對傳統文化應有較好的認知和理解，而且必須承擔起一定的責任。然而，現實中很多人把對某些具體文化形式的粗俗模仿當作尊重，甚至以尊重為名行謀利之實，破壞性極大。這幾年，我們可以發現這樣一種怪象：一方面，一些地方或是大興祭祀活動，或是爭奪歷史文化名人、神話傳說的“產權”，傳統文化熱得“一塌糊涂”；另一方面，歷史文化遺產卻頻遭破壞，悲劇一次次上演。一邊是煞有介事的“保護”，一邊是毫無顧忌的破壞，傳統文化在利益圖謀和責任缺失的夾擊下，處境并不令人樂觀。此外，傳統文化熱帶來的商機也可能使文化活動變成商業秀，成為商家包裝的“文化快餐”，非但不能起到滋養的作用，反而壞了人們的胃口。因而，傳統文化由冷到熱，固然有可喜之處，但里面的陷阱也著實不少。如果沒有純正的尊重和弘揚傳統文化的態度，結果可能適得其反。

通過“七夕”之類傳統文化的表現形式，轉化歷史文化傳統，使之適合于現代人的生活方式，這是傳承傳統文化的必要途徑。這個過程不是一味呼吁回歸傳統或者抵御外來影響就能實現的，而恰恰是考驗人們智慧和耐心的地方。

5．下列對“靈魂附體”一詞的理解，最準確的一項是(    )

A．回歸傳統的熱潮在傳統節日上找到了傳統復蘇的力量，通過具體的傳統文化形式去宣揚其內在精神。

B．發現了傳統文化中蘊涵的價值觀念、道德情操和審美情趣等可以塑造思維、行為模式和確定身份的“基因”。

C．和讀經、穿漢服、講國學、祭祖先等行為一樣，實現了在現代社會中保存、延續和弘揚傳統文化。

D．通過“七夕”之類傳統文化的表現形式，轉化歷史文化傳統，使之適合于現代人的生活方式。

6．以下不屬于“人們對傳統節日的重視”原因的一項是(    )

A．在全球化浪潮沖擊之下，“我們是誰”的困惑越來越多，而答案的尋找離不開回歸傳統。

B．傳統文化作為確立自我定位和民族認同的資源，其生命力和影響力不會輕易消散。

C．是近年來“傳統文化熱”的一個表現，這和媒體給予的熱情關注和商家的包裝有關。    D．在近代以來的現代化進程中，傳統文化命運多舛，曾被認作舊時代的“象征”受清   

算。

7．根據原文的信息，下列推斷正確的一項是(    )

A．中國民間傳統節日“七夕”，在媒體的熱情關注和商家推動下形成回歸傳統的熱潮，這意味著傳統文化的興盛。

B．某歷史文化遺址，如果被開發作為旅游點，給商家帶來了利益，也使該遺址廣為人知，這不一定是尊重傳統文化。

C．我們今天有不少地方的女性以穿旗袍為時尚，許多酒店裝修得古香古色，這說明我們發現了傳統文化的價值。

D．今天我們倡導過傳統節日，興起讀經、穿漢服、講國學、祭祖先等行為，都必須嚴格按古代的原有模式來做。

陳馭虛墓志銘

方苞

君諱典，字馭虛，京師人。性豪宕，喜聲色狗馬，為富貴容，而不樂于仕宦。少好方，無所不通，而獨以治疫為名。疫者聞君來視，自慶不死。京師每歲大疫，自春之暮至秋不已。康熙辛未，余游京師，仆某遘疫，君命市冰以大罌貯之，使縱飲，須臾盡；及夕，和藥下之，汗雨注，遂愈。余問之，君曰：“是非醫者所知也。此地人畜駢闐，食腥膻，家無溷?，污渫彌溝衢，而城河久堙，無廣川大壑以流其惡。方春時，地氣憤盈^①上達，淫雨泛溢，炎陽蒸之，中人膈臆，困?忿蓄^②，而為厲疫。冰氣厲而下滲，非此不足以殺其惡，故古者藏冰，用于賓、食、喪、祭，而老疾亦受之，民無厲疾。吾師其遺意也。”

余嘗造君，見諸勢家敦迫之使麇^③至。使者稽首階下，君伏幾呻吟，固卻之。退而嘻曰：“若生有害于人，死有益于人，吾何視為?”君與貴人交，必狎侮，出?語相告?^④，諸公意不堪，然獨良其方，無可如何。余得交于君，因大理高公。公親疾，召君，不時至；獨余召之，夕聞未嘗至以朝也。

君家日饒益，每出，從騎十余，飲酒歌舞，旬月費千金。或勸君謀仕，君曰：“吾日活數十百人，若以官廢醫，是吾日殺數十百人也。”諸勢家積怨日久，謀曰：“陳君縱逸，當以官為維婁^⑤，可時呼而至也。”因使太醫院檄取為醫士。君遂稱疾篤，……數月竟死。

君之杜門不出也，余將南歸，走別君。君曰：“吾逾歲當死，不復見公矣。公知吾謹事公意否?吾非醫者，惟公能傳之，幸為我德。”乙亥，余復至京師，君柩果寐^⑥，遺命必得余文以葬。余應之，而未暇以為。又逾年，客淮南，始為文以歸其孤。

君生于順治某年某月某日，卒于康熙某年某月某日，妻某氏，子某。銘曰：“義從古，跡戾世，隱于方，尚其志。一憤以死避權勢，胡君之心與人異?

【注】①憤盈：充滿，聚集。  ②困?(zōng)，阻塞不通。忿蓄：積聚不散。

③麇(qún)：聚集。④?(màn)：倨傲，輕侮。訾?(zǐ’áo)：非議。

⑤維婁(lǚ)：約束。  ⑥寐(sì)：暫殯：臨時下葬。

8．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是(    )

A．少好方，無所不通    方：醫術

B．余嘗造君            造：到……去

C．每出，從騎十余      從：使……跟隨

D．惟公能傳之          傳：宣傳

9．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是(    )

A．①死有益于人，吾何視為／②如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為

B．①因使太醫院檄取為醫士／②因人之力而敝之，不仁

C．①君之杜門不山也／②均之二策，寧許以負秦曲

D．①胡君之心與人異／②與爾三欠，爾其無忘乃父之志

10．下列幾句話，全都能表現陳馭虛傲視權勢之家的品格的一組是(    )

①疫者聞君來視，自慶不死

②君伏兒呻吟，固卻之

③君與貴人交，必狎侮

④公親疾，召君，不時至

⑤因使太醫院檄取為醫士

⑥遺命必得余文以葬

A．①②③    B．②③④   C．③④⑤   D．④⑤⑥

11．下列對原文有關內容的賞析，不正確的一項是(  )

A．陳馭虛能依據前人的生活情況，針對病例采用獨特的藥方治好病人，并能合理解釋病因，醫術高超，令人信服。

B．權貴們派人來請他出診，他堅決拒絕，因為他認為這些權貴“死有益于人”，這表現出他蔑視權貴的正直品格。

C．作者對陳馭虛“性豪宕”“跡戾世”等行為隱含不滿，所以對其“為文”的請托以“未暇以為”為借口來應付。

D．本文用幾個典型事例(治疫、抗診與拒仕)來表現陳馭虛的醫術和品德，事例不多而人物風貌卻躍然紙上。

第Ⅱ卷(117分)

12．（8分）

①諸公意不堪，然獨良其方，無可如何。(2分)

譯文：                                                                    

②吾日活數十百人，若以官廢醫，是吾日殺數十百人也。(3分)

譯文：                                                                    

(2)用斜線(／)給下面畫線的文字斷句。(3分)

頃歲，孫莘老識歐陽文忠公，嘗乘間以文字問之。云：“無 它 術 唯 勤 讀 書 而 多為 之 自 工 世 人 患 作 文 字 少 又 懶 讀 書 每 一 篇 出 即 求 過 人 如 此 少 在 至 者。疵病不必待人指摘，多作自能見之。”

蘇軾《東坡志林》

酬李穆見寄

劉長卿

孤舟相訪至天涯，  萬轉云山路更賒。

欲掃柴門迎遠客，  青苔黃葉滿貧家。

客至

杜甫

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。

花徑不曾緣客掃，  蓬門今始為君開。

盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。

肯與鄰翁相對飲，  隔籬呼取盡馀杯。

(2)從“情與景”的角度，分析兩詩的區別。

15．從全文看，下列選項不屬于溫總理對同學們提出希望的一項是(    )。(3分)

A．懂得感恩，在以后的生活中報答、幫助曾經幫助過自己的人。懂得生活，慵得面對生活的坎坷和困難。

B．要堅強，懂得奮斗，做一個對國家和社會有用的人。

C．愛家鄉，愛祖國，愛人民，同學之間要互助友愛，在地震面前尤其要有愛心，要頑強不屈。

D．好好地照顧自己，記住北川，記住這場大地震。

16．文中畫線句子是總理針對學生什么問題而言的?并請簡要賞析這句話。(3分)

答：                                                                      

19．從文章的思路上來看，作者列舉兩首宋詞的目的是什么?(4分)

20．文中“照亮照花了歷代讀者的眼睛”一句的含意是什么?(4分)

21．下列對文章的理解和分析，正確的兩項是(    )(4分)

A．這篇散文通過宋詞介紹了“水”的意象所表現的“漂泊”內涵，我們從中可以感覺到文人墨客們對漂泊生活的熱情贊美。

B．作者認為，漂泊與水有關，因為漂泊兩個字的部首都是三點水。還認為能表現詩人們遠離故鄉哀情的只有水。

C．文章的最后一段，作者描述了臺灣與大陸以水相隔，臺灣的思鄉詩都與江水、海水有關，進一步表現了漂泊與水有緊密的聯系。

D．文中的文人墨客將這種漂泊的鄉愁和憂思付諸文字，我們今天從中仍能領略到那種徹底忘記歸宿、無所憑依的悲涼與悲愴。

E．本文主要運用了引用的修辭方法，深刻表現了文章的主題，給讀者留下了深刻的印象。

六、（11分）

22．下面是關于海洋生物的介紹，請用簡明的文字概述海蛇尾的特點與功能。(不超過30字)(4分)

一只海星模樣的動物揮舞著五條長長的手臂游過來，它看上去沒有頭也沒有眼睛，但事實上每條手臂都遍布著“眼睛”，全身就是一只巨大的復眼。美國貝爾實驗室的科學家說，他們在研究這種被稱為海蛇尾的動物時，偶然發現它身體表面由碳酸鈣構成的骨板是由許多極為細小的凸透鏡構成。海蛇尾沒有腦子，但有神經系統。微小透鏡可以把光聚焦到神經末梢上，產生視覺信號。這樣，遍布全身的微小透鏡就組成了一個可以看到四面八方的復眼，與昆蟲的復眼相似，它在躲避天敵時非常有用。

23．請按照給定的開頭和結尾對下面幾個句子進行重組，使之成為一個單句。(在不改變原意的情況下可適當增刪詞語)(3分)

①馬克思是當代最遭忌恨和最受誣蔑的人。

②各國政府――無論是專制政府或共和政府，都驅逐他；

③資產者――無論保守派或極端民主派，都競相誹謗他，詛咒他。

④他對這一切毫不在意，把它們當作蛛絲一樣輕輕抹去。

答：當代最遭忌恨和最受誣蔑                                當作蛛絲一樣輕輕抹去。