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8、托物言志--詩人借自然界中的某物自身具有的特征，來表達某種志向或情感，詩中的物帶有了人格化的色彩。

例：虞世南的《蟬》：“垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。”詩中三四句借蟬聲遠傳的獨特感受，道出了蘊含的真理，也就是立身品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠播，從而表達出對人的內在品格的熱情贊頌和高度自信。

7、象征--通過特定的、容易引起聯想的具體形象，表現與之相似或相近特點的概念、思想和感情。

例："青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城"(李德裕《登崖州城作》)這兩句描寫青山環繞，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴密封鎖，重重阻隔之中。象征了自己被政敵迫害的景況，書寫思歸不得的憂傷。

6、渲染--對環境、景物作多方面的描寫形容，以突出形象，加強藝術效果

例："風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回"，(杜甫《登高》)首聯俯仰所見所聞，一連出現六個特寫鏡頭，渲染秋江景物的特點。

2、動靜相襯--對事物、景物作動態、靜態的描寫，兩者相互映襯，構成一種情趣。例：“沙頭宿鳥聯拳靜，船尾跳魚拔剌鳴。“　 (杜甫《漫成一首》)第四句魚跳的"動"更襯托出前三句景物的"靜"。

1、樂景寫哀--一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。如唐代謝渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。”上聯以“紅葉青山”這樣亮麗詩意的景色，反襯詩人離愁別恨。《姜齋詩話》說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”。

5、襯托或烘托--本是國畫的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托，使物象明顯突出。用于藝術創作，指從側面著意描寫，作為陪襯。烘托包括兩種，一是正襯，二是反襯。

正襯：是用相同的東西來襯托，如李白《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”三四句形象鮮明地烘托出了汪倫對詩人的真摯純潔的深厚感情。

反襯：是用相反的東西襯托，如王維的《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”詩中寫到了花落、月出、鳥鳴這些動的景物，既使詩顯得富有生機而不枯寂，同時又通過動，更加突出了春澗的寂靜。

反襯有兩種常見的表現形式：

4、用典--用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達作者的思想感情，包括對現實生活中某些問題的立場和態度、個人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。引用或化用前人詩句目的是加深詩詞中的意境，用典既可使詩歌語言精練，又可增加內容的豐富性，增加表達的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現力和感染力。

例："想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎"(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》) "過春風十里，盡薺麥青青"(姜夔《揚州慢》)這首詞除了回顧作者43年前南下經歷一層外，全是用事。“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”寫的是劉裕當年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現出作者抗金的主張和恢復中原的決心。

3、虛實相生--是指現實的景、事與想象的景、事互相映襯，交織在一起表達同一樣的情感。

例：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝咽。……(柳永《雨霖鈴》)上片除"念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊"外，寫的都是眼前實景實事實情，寫詞人和心愛的人不忍分別又不得不別的心情，是實寫；下片寫對別后生活的設想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨寂寞的心情。虛實結合，淋漓盡致寫出了離別的依依不舍。

2、想象--人們在已有材料和觀念基礎上，經過聯想、推斷、分析、綜合，創造出新的形象的思維過程。

例："湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。"(劉禹錫的《望洞庭》)這首詩選擇了月夜遙望的角度，通過極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現于紙上。

1、聯想--聯想，是一種心理活動的方式，也是一種重要的構思方式。它的特點是，從某一事物想到與之有一定聯系的另一事物。聯想有三種形式：一種是相似聯想，一種是相對聯想，還有一種是相關聯想。聯想有兩個要素：“有聯系”；“另一個”。

例："碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。"(賀知章《詠柳》)詩人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯想到翠綠的絲帶，一改楊柳抒離情的象征義。