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一、（12分，每小題3分）

1．B[A應(yīng)為“膀胱（guāng）”；C應(yīng)為“按捺(nà)”；D應(yīng)為“風(fēng)聲鶴唳”]

2. D (A “莘莘學(xué)子”就是眾多學(xué)子，集合名詞前不能用量詞“無數(shù)”修飾； C“紙醉金迷”意為“叫人沉迷、奢侈繁華的生活環(huán)境”，作“晉商大院的修飾語，使用范圍不當(dāng)；B “評頭品足”指無聊的人隨便談?wù)搵D女的容貌，也比喻在細(xì)節(jié)上多方挑剔。與語境不符，可用“議論紛紛”或“口誅筆伐”等；D “軒然大波”用來比喻不好的事情引起了巨大的議論、糾紛或風(fēng)潮。使用符合語境)

3．A(唐代出現(xiàn)的“傳奇小說”在宋元時才出現(xiàn)的“話本小說”之前 )

4．D(分析 略)

二．(9分，每小題3分)

5．A(原文意思是具有“純正的文學(xué)趣味”的人能欣賞到各類的作品的佳妙處，而不是“當(dāng)一首詩看”)

6．C(因為“要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味最好從讀詩人手”，僅僅說明“喜歡詩”是“養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味”的一個途徑)

7．C(A項錯誤的判斷依據(jù)：“要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味最好從讀詩入手”；B項錯誤的判斷依據(jù)：“大都在小說和戲劇中可能只是見到最粗淺的一部分”；C項正確的判斷依據(jù)：“第一流的小說家不盡是會講故事的人，第一流小說中的故事，大半只像枯木搭成的花架”；D項錯誤的判斷依據(jù)：“私塾冬烘學(xué)究如井底之蛙，趣味囿在一個狹小的圈套里”， “囿”是思維的局限，不是深研)

三．(9分，每小題3分)

8．D(合：合圍，包圍)

9．C(①表現(xiàn)唐震虛心接受他人批評，④說的是小吏，⑥說的是城中年輕人。這三項不合題意)

10．D(“這篇文章也是如此，以唐震生活小事”與文章內(nèi)容不合) 

    參考譯文：

    唐震字景實，會稽人。年輕時生活在鄉(xiāng)里，為人耿介正直，不隨便同人結(jié)交，有人指出他的過錯他就高興。唐震考取進(jìn)士以后做了小官，有個權(quán)貴用文書推薦他，他把文書放人小箱子中，不久他參與政事，就取出文書還給那個權(quán)貴，文書的封條尚未打開，那人十分慚愧。后來唐震擔(dān)任其他官職，他到哪里都以公正廉潔著稱。咸淳年間，他由大理寺司直而兼任臨安府通判。當(dāng)時潛說友擔(dān)任京城的長官，他依仗賈似道的勢力，十分傲慢，處理政事時一切都無所顧忌退讓。適逢府中有案卷將要用來定罪量刑，唐震極力辯說其中的錯誤，潛說友爭論不過他，就把那事上呈刑部，最終刑部認(rèn)為唐震的意見是正確的。咸淳六年，江東發(fā)生大旱災(zāi)，唐震被提拔為信州知州。唐震上奏請求減少社會組織成批運(yùn)米，免除當(dāng)?shù)氐淖赓x，下令每個街坊設(shè)置一個小吏，登記那里的戶口，勸說富人分發(fā)糧食，讓街坊的小吏主持供給饑民。有的小吏勞累不堪，唐震就為他們上陳情況，使他們恢復(fù)原來身份。小吏們被他的誠心所感  動，辦事十分盡力，救活的饑民不計其數(shù)。州里有個百姓雇傭小孩放牛，小孩逃走了，牛棚發(fā)生火災(zāi)，孩子的父親狀告雇主殺死他的兒子并投入火中，那個百姓禁受不住拷打，自己捏造事實服罪了。唐震看案卷后懷疑這事，就暗中查訪，終于在臨近的郡中找到了小孩。又拿這事來詰問孩子的父親，回答跟當(dāng)初一樣，唐震就叫出他的兒子讓他看，案件于是得以糾正。  唐震被提拔為浙西提刑。趙氏家族有個看守墓地的僧人十分兇暴蠻橫，唐震派遣官吏去逮  捕懲治他，賈似道寫信來營救，唐震不予理睬，最終按照法律判了刑。賈似道發(fā)怒了，讓侍御史陳堅彈劾唐震，使他被免職。咸淳十年，朝廷又起用唐震做饒州知州。當(dāng)時興國、南康、江州諸郡都已經(jīng)歸附元朝，元軍開始攻取饒州。饒州駐軍只有一千八百人，唐震發(fā)動州民登城防守，天不亮就出去整治軍隊，直到半夜才人睡，他上書朝廷救援，沒有得到回復(fù)。元軍派人進(jìn)入饒州來取宋軍表示投降的款項，通判萬道同暗中派人在他部下中籌集白金、牛酒，備辦投降時的禮物，寓居饒州的士人全都聽從他。萬道同委婉地勸說唐震投降，唐震大聲呵斥說：“我能忍心茍且偷生辜負(fù)國家嗎?”城中的年輕人被唐震的話感動了，就殺了元軍的使者。有個叫李希圣的百姓圖謀出城投降，結(jié)果被戴上刑具投入監(jiān)獄中。第二年二月，元軍大批到來，都大提舉鄧益逃離了饒州，唐震拿出府中所有的金錢，招募能夠奮勇應(yīng)戰(zhàn)的人來獎賞他們。眾人心理畏懼，不能應(yīng)戰(zhàn)。元兵登上女墻，眾人就潰散了。唐震走進(jìn)府中的玉芝堂，他的仆人上前請求說：“情況緊急了，番江門敵軍還沒合圍，趕快出去還可以脫身。”唐震  罵道：“城中百姓的命運(yùn)都跟我連在一起，我如果聽從你的話得以不死，城中百姓卻死了，我  有什么臉面活著呢?”左右的人不再敢勸說，都走出去了。不久，元兵進(jìn)來，拿文書鋪在桌上，讓唐震簽名投降，唐震把筆投在地上，不肯屈服，終于為此而死。

第Ⅱ卷(120分)

四．(24分)

11．① 五官中沒有哪一個比眼睛看得更清楚的，臉上有了黑點，眼睛卻看不到，它的明察表現(xiàn)在哪里?(4分)（句意2分，“莫”“烏”各一分）

② 時間長了，看世間人們所稱贊的美人，很少有合自己心意的，卻不知道自己臉上的黑點，安然自得地認(rèn)為沒有誰像自己這么漂亮。(6分)（句意2分，“鮮”“泰然”“莫己若”“匿”各一分）

12．(4分)（1）嚴(yán)詩用“水悠悠”象征離別的惆悵和友情的悠長；韓詩借“宮前水”的不斷流淌來抒發(fā)對人生、歷史以及社會的感慨。（意思對即可，每一方面各占2分）

（2）（4分）后兩句運(yùn)用了借景抒情、情景交融的表現(xiàn)手法。這兩句既寫人又寫景，一個“望”字暗示站立時間長，寫出牽掛之切，足見友情之深。“寒鴉飛盡水悠悠”是望中所及，秋日黃昏，江面上寒鴉點點，漸飛漸遠(yuǎn)，直到消失，只剩下悠悠不盡的江水，作者無盡的思念也寄寓其中，意味雋永，收到言有盡而意無窮的藝術(shù)效果，很有感染力。

13.(1) 古來圣賢皆寂寞  惟有飲者留其名  (2) 直面慘淡的人生  正視淋漓的鮮血（3）耳得之而為聲  取之無禁   （4） 氣息奄奄  朝不慮夕 （每句1分，有錯別字或夾字、少字均不得分）
五、(22分)

  14（6分）因為中國人尤其是中國的詩人們在寫作和思考問題時，能結(jié)合人生現(xiàn)實，又有歷史的追問，出儒入道，上下求索，始終圍繞人生與生命思考，并且有深邃的生命意識和生命感受。

  15（6分）(1)“中國特有的感傷與玄奧”，是指：中國人把對人生和生命的體驗與對日常生活的把握以及對天地一類永恒事物的思考緊緊聯(lián)系在一起，體味到個體生命的傷感(2分)，情感細(xì)膩而又有一些不可捉摸(1分)。(意思對即可)或者：中國人把有限的人生與無限深遠(yuǎn)的生命歷史聯(lián)系，由此而產(chǎn)生一種感傷的情緒(2分)，情感細(xì)膩而又有一些不可捉摸(1分)。(意思對即可)

    (2)“詩人中的詩人”是指詩人中對歷史有深刻追問、對人生有深入體驗和認(rèn)識的大智慧者(或哲學(xué)家)(2分)。

16（4分）這是面對西方發(fā)達(dá)的現(xiàn)代文明時作者內(nèi)心的一種感受(2分)。和中國相比較，西方歷史短；但是西方現(xiàn)代文明的整體水平卻比中國高(2分)；對照中國自己的文明發(fā)展進(jìn)程，中國實際上是喪失了過去的優(yōu)勢，變得落后了(2分)。因此在這種情境中作者會“免不了尷尬與羞愧”。(意思對即可)

17（6分）“文明得‘不好意思’”，在文章中包含有三層意思：（1）自得(1分)，表達(dá)的是作者對歷史的崇敬與贊嘆(1分)；(2)自責(zé) （自嘲）（1分)，表達(dá)的是作者對中國現(xiàn)實的尷尬與羞愧(1分)；(3)自省自勵(1分)，表達(dá)的是作者在現(xiàn)實與歷史融合中的反省與思考，期望將來的振奮與發(fā)展(1分)。（意思對即可）

六、(14分)

18．(4分)按語示例：《福布斯》雜志今天公布了全球富豪排名，比爾?蓋茨以400億美元資產(chǎn)重登榜首。

19.（4分）參考示例：我更喜歡莊子。莊子熱愛生命，追求自由，他的文章中有一種博大的境界，沒有孔子文章中那些道德說教的仁呀，禮呀等，他的文章中充滿自然的天籟，有哲學(xué)的高度和人格的亮色，他與孔子是鴻鵠與燕雀之別。

20．（6分）參考示例：①山寨版東西很便宜，與此相關(guān)的山寨文化也不值錢，因為它的創(chuàng)新指數(shù)為0。②山寨文化是盜版與侵權(quán)的遮羞布，它是對別人創(chuàng)新成果的偷竊。③山寨文化泛濫助長的是國人的懶惰和無知，損害的是中國的創(chuàng)造力和競爭力。

七．作文

[立意提示]

①突破人生的“圍城”。②認(rèn)識你自己，做最好的自己。人生就是不斷完善自己的過程。③人們的不幸在于不想走自己的路而只想走別人的路。④人生沒有回頭路。⑤一生做好一件事情不容易。⑥過程是人生的最大收獲。 ⑦生命是一次沒有意義的旅行，生命對我們的最大用處是體驗活著的滋味，而體驗依托于我們每個人獨特經(jīng)歷。上帝創(chuàng)造了無數(shù)種命運(yùn)，而我們是不可重復(fù)的一種，前不見古人，后不見來者。我們要熱愛自己的命運(yùn)，做命運(yùn)的朋友。⑧“與生活講和”，這是一種智慧，因為生活無法假設(shè)和預(yù)期。⑨不要活在別人的世界里，別在意所謂“成功”。“成功”是一個社會學(xué)名詞，智者不會刻意追求。⑩別羨慕任何人，羨慕的本質(zhì)是無知。