康杰中學(xué)2008―2009學(xué)年度高三第二次月考
語 文 試 題
2009．2
注：答案一律寫在答案頁上
第Ⅰ卷（選擇題 共33分）
一、（每小題3分，共12分）
1．下列各組詞語中音、形都正確的一組是 （ ）
A．粗獷（kuàng） 布署 泊來品 真知卓見
B．熨帖（yùn） 蟬聯(lián) 明信片 和盤托出
C．龜裂（jūn） 矍鑠 協(xié)奏曲 急功近利
D．悄然（qiāo）w.w.w.k.s.5 u.c.o.m 安祥 結(jié)骨眼 計(jì)日程功
3．下列各句中，加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?nbsp; （ ）
A．中國的改革開放取得了輝煌的成就，物質(zhì)匱乏的時(shí)代一去不返，老百姓的文化追求，也水漲船高，參加高層次高品位文化活動(dòng)的人數(shù)與日俱增。
B．許許多多的中國人在為奧運(yùn)會(huì)默默地付出著，其中有宵衣旰食的技術(shù)人員，有夙興夜寐的建筑工人，有為奧運(yùn)奔走的愛國人士，有苦苦訓(xùn)練立誓為國爭光的運(yùn)動(dòng)員，每個(gè)人身后都有一段不為人知的故事。w.w.w.k.s.5 u.c.o.m
C．清明時(shí)節(jié)，煙雨迷蒙，杏花掩映，我們可以和多情的花草在一起，無需青箬笠，無需綠蓑衣，就這樣櫛風(fēng)沐雨，盡情享受這份優(yōu)雅與閑適。
D．在山西保礦運(yùn)動(dòng)中，愛國紳士張士林率領(lǐng)當(dāng)?shù)孛癖娕c腐朽的清政府和企圖霸占礦產(chǎn)的英商公司進(jìn)行了暴虎馮河、有理有節(jié)的斗爭，激勵(lì)和鼓舞了廣大民眾爭回礦權(quán)的意志和決心。
二．(每小題3分，共21分)
5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是… （ ）
A．非所以靖公議也 靖：平息。
B．金人曳出，擊之?dāng)∶?nbsp; 曳：蜂擁。
C．若少屈，冀得一歸覲 覲：拜見。
D．我為國死，職耳 職：職分。
6．下列句子中加點(diǎn)的詞語不屬于古今義的一項(xiàng)是 （ ）
A．故事，天子當(dāng)掛服舉哀 B．得全首領(lǐng)以沒
C．丈夫二十不取，其父母有罪 D．此言士節(jié)不可不勉勵(lì)也
7．下列句子沒有倒裝現(xiàn)象的一句是 （ ）
A．宜乎百姓之謂我愛也！ B．古之人不余欺也。
C．國之孺子之游者，無不哺也。
D．至以刀裂頸斷舌而死。
8.下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ）
A．李若水認(rèn)為高俅敗壞軍政，以致金人入侵，應(yīng)降低他生前官爵俸祿的等級(jí)，而不應(yīng)循常習(xí)故，用隆重的禮節(jié)為他治喪。皇上當(dāng)即接受他的意見，不再為高俅掛服舉哀。
B．金人邀請(qǐng)宋欽宗出郊，卻又中途變卦，逼欽宗改換服裝以侮辱宋朝。李若水堅(jiān)守氣節(jié)，大罵金人，雖慘遭毒打，仍未動(dòng)搖自己的忠心，并以絕食對(duì)金人的誘降表示抗?fàn)帯?/p>
C．李若水不愿為了能回家侍奉父母而投降，他嚴(yán)詞拒絕了仆人要他屈從金人的勸說。但又流露出對(duì)父母的牽掛，要仆人轉(zhuǎn)告兄弟慢慢地稟告父母，不要驚嚇了老人。
D．粘罕誘降李若水不成，于是下令殺掉他。李若水義無反顧，罵不絕口，金人打破了他的嘴唇，他噴血痛罵，愈加激切，以致遭裂頸斷舌而死，景象十分慘烈。
（二） 送薛存義序
河?xùn)|薛存義將行，柳子載肉于俎，崇酒于觴，追而送之江之滸，飲食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其職乎？蓋民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其十一傭乎吏，使司平于我也。今我受其直、怠其事者，天下皆然。豈惟怠之，又從而盜之。向使傭一夫于家，受若值，怠若事，又盜若貨器，則必甚怒而黜罰之矣。今天下多類此，而民莫敢肆其怒與黜罰者，何哉？勢(shì)不同也。勢(shì)不同而理同，如吾民何？有達(dá)于理者，得不恐而畏乎！”
存義假令零陵二年矣。早作而夜思，勤力而勞心。訟者平，賦者均，老弱無懷詐暴憎。其為不虛取直也，的矣；其知恐而畏也，審矣。
吾賤且辱，不得與考績幽明之說；于其往也，故賞以酒肉而重之以辭。
9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．故賞以酒肉而重之以辭 賞：賞賜
B．存義假令零陵二年矣 假：代理
C．今我受其直 直：通“值”價(jià)值，錢
D．凡民之食于土者，出其十一傭乎吏 十一：十分之一
10．分別比較下列各組句子中加點(diǎn)的虛詞的含義，用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A、 追而送之江之滸
今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也
B、 非以役民而已也
勿魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟
C、 于其往也，故賞以酒肉而重之以辭
于其身也，則恥師焉
D、 凡吏于土者，若知其職乎？
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。
11．對(duì)本文敘述不正確的一項(xiàng)是（ ）
A、本文是贈(zèng)序不是文前的序言或序文，這種文體多半對(duì)主人公予以贊揚(yáng)、勉勵(lì)，同時(shí)又可自由抒發(fā)作者的觀點(diǎn)。
B、本文在說理時(shí)采用類比、對(duì)比手法，使得觀點(diǎn)更加鮮明、深刻。
C、文章以酒肉餞行開篇，又以酒肉餞別結(jié)束，反映作者與薛存義的深厚感情和惜別之情。
D、本文主要是通過對(duì)薛存義政績的頌揚(yáng)，表明自己“賤且辱”的牢騷。
第Ⅱ卷（非選擇題 共117分）
三、（25分）
13．請(qǐng)用斜線為下面的文段斷句。（4分）
柳 貴 乎 垂 不 垂 則 可 無 柳 柳 條 貴 長 不 長 則 無 裊 娜之 致 徒 垂 無 益 也 此 樹 為 納 蟬 之 所 諸 鳥 亦 集 長 夏 不 寂 寞 得 時(shí) 聞 鼓 吹 者 是 樹 皆 有 功 而 高 柳 為 最。
15．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分（兩題任選一題）（5分）
（1）六朝舊事隨流水， 。（《桂枝香?金陵懷古》）
陸游《書憤》一詩中的“ ， ”抒發(fā)了歲月蹉跎，壯志未酬的感慨。
客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然， ， ，余音裊裊，不絕如縷。 （蘇軾《赤壁賦》）
（2）有志與力， ， ，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔； ， ，
？此余之所得也。
中國文化中極其奪目的一個(gè)部位可稱之為“貶官文化”。隨之而來，許多文化遺跡也就是貶官行跡。貶官失了寵，摔了跤，孤零零的，悲劇意識(shí)也就爬上了心頭；貶到了外頭，這里走走，那里看看，只好與山水親熱。這樣一來，文章有了，詩詞也有了，而且往往寫得不壞。過了一些時(shí)候，或過了一個(gè)朝代，事過境遷，連朝廷也覺得此人不錯(cuò)，恢復(fù)了名譽(yù)。于是，人品和文品雙全，傳之史冊(cè)，誦之后人。他們親熱過的山水亭閣，也便成了遺跡。地因人傳，人因地傳，兩相幫襯，俱著聲名。
例子太多了。這次去洞庭湖，一見岳陽樓，心頭便想：又是它了。一零四六年，范仲淹倡導(dǎo)變革被貶，恰逢另一位貶在岳陽的朋友滕子京重修岳陽樓，要他寫一篇樓記，他便借樓寫湖，憑湖抒懷，寫出了那篇著名的《岳陽樓記》。直到今天，大多數(shù)游客都是先從這篇文章中知道有這么一個(gè)樓的。文章中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話，已成為一般中國人都能隨口吐出的熟語。
不知哪年哪月，此景此樓，已被這篇文章重新構(gòu)建。文章開頭曾稱頌此樓“北通巫峽，南極瀟湘”于是，人們?cè)跇堑哪媳眱煞礁髁⒁粋�(gè)門坊，上刻這兩句話。進(jìn)得樓內(nèi)，巨幅木刻中堂，即是這篇文章，書法厚重暢麗，灑以綠粉，古色古香。其他后人題詠，心思全圍著這篇文章。
這也算是個(gè)有趣的奇事：先是景觀被寫入文章，再是文章化作了景觀。借之現(xiàn)代用語，或許可以說，是文化和自然的相互生成吧。在這里，中國文學(xué)的力量倒顯得特別強(qiáng)大。
范仲淹確實(shí)是文章好手，他用與洞庭湖波濤差不多的節(jié)奏，把寫景的文勢(shì)張揚(yáng)得滾滾滔滔。游人仰頭讀完《岳陽樓記》的中堂，轉(zhuǎn)過身來，眼前就會(huì)翻卷出兩層浪濤，耳邊的轟鳴也更加響亮。范仲淹趁勢(shì)突進(jìn)，猛地遞出一句先憂后樂的哲言，讓人們?cè)跉鈩?shì)的卷帶中完全吞納。
于是，浩淼的洞庭湖，一下子成了文人騷客胸襟的替身。人們對(duì)著它，想人生，思榮辱，知使命，游歷一次，便是一次修身養(yǎng)性。
胸襟大了，洞庭湖小了。
但是，洞庭湖沒有這般小。
范仲淹從洞庭湖講到了天下，還小嗎？比之心胸狹隘的文人學(xué)子，他的氣概確也令人驚嘆，但他所說的天下，畢竟只是他胸中的天下。
大一統(tǒng)的天下，再大也是小的。普天之下，莫非王土，于是，憂耶樂耶，也是丹墀金鑾的有限延伸，大不到哪里去。在這里，儒家的天下意識(shí)，比之于中國文化本來具有的宇宙意識(shí)，逼仄得多了。
而洞庭湖，則是一個(gè)小小的宇宙。
你看，正這么想著呢，范仲淹身后就閃出了呂洞賓。岳陽樓旁側(cè)，躲著一座三醉亭，說是這位呂仙人老來這兒，弄弄鶴，喝喝酒，可惜人們都不認(rèn)識(shí)他，他便寫下一首詩在岳陽樓上：
朝游北海暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。
三醉岳陽人不識(shí)，朗吟飛過洞庭湖。
他是唐人，題詩當(dāng)然比范仲淹早。但范文一出，把他的行跡掩蓋了，后人不平，另建三醉亭，祭祀這位道家始祖。若把范文、呂詩放在一起讀，真是有點(diǎn)“秀才遇到兵”的味道，端莊與頑潑，執(zhí)著與曠達(dá)，悲壯與滑稽，格格不入。但是，對(duì)著這么大個(gè)洞庭湖，難道就許范仲淹的朗聲悲抒，就不許呂洞賓的仙風(fēng)道骨？中國文化，本不是一種音符。
呂洞賓的青蛇、酒氣、縱笑，把一個(gè)洞庭湖攪得神神乎乎。至少，想著他，后人就會(huì)跳出范仲淹，去捉摸這個(gè)奇怪的湖。一個(gè)游人寫下一幅著名的長聯(lián)，現(xiàn)也鐫于樓中：
一樓何奇，杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？史耶？仙耶？前不見古人，使我滄然淚下。
諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆。潴者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真意，問誰領(lǐng)會(huì)得來？
他就把一個(gè)洞庭湖的復(fù)雜性、神秘性、難解性，寫出來了。眼界宏闊，意象紛雜，簡直有現(xiàn)代派的意蘊(yùn)。
四、（18分）閱讀下面文字，完成16-19題
1．C （A guǎng 布――部 泊――舶 卓――灼 B yù D qiǎo
祥――詳 結(jié)――節(jié)）
2．C （注目，把視線集中在一點(diǎn)上，對(duì)象具體；矚目，強(qiáng)調(diào)集體或更多的人，用于重大事件。蓄意，早就有這個(gè)意思，指壞的；故意，有意識(shí)地、存心的。萬一，只用于不如意的事。）
3．A （水漲船高：比喻事物隨著它所憑借的基礎(chǔ)的提高而增長提高。 B 使用對(duì)象錯(cuò)誤。宵衣旰食：天不亮就穿衣起來，天黑了才吃飯；形容為處理國事而辛勤地工作，多用稱頌帝王勤于政事。C 望文生義。櫛風(fēng)沐雨：風(fēng)梳頭，雨洗發(fā)，形容奔波勞碌，不避風(fēng)雨。D 貶詞褒用。暴虎馮河：比喻有勇無謀，冒險(xiǎn)蠻干。應(yīng)用“有勇有謀”）
4．C （A調(diào)序不當(dāng)，應(yīng)為“取消了與德國會(huì)談的大部分日程”；B 句式雜糅，“原因是……所致”；D 搭配不當(dāng)，“物色、儲(chǔ)備人才”）
5．B （曳：拖、拉；“金人曳出”即指“金人把李若水拖出去”）
6．D（A 故事，“先例，成例。這里名作狀，按照舊例” B 首領(lǐng)，這里指頭，脖子，引申為性命；C 丈夫，這里指成年男子。）
7．D （A 主謂倒裝B 賓語前置 C 定語后置）
8．A （皇上接受意見是在李若水“章再上”，而后“乃止”的，并非當(dāng)即接受意見）
9．A （賞賜一般是指上給下，柳薛二人為同鄉(xiāng)朋友，不存在上下關(guān)系，應(yīng)該翻譯為“送給”）
10．A（B項(xiàng)1句中的“以”翻譯為“憑借” 2句中的“以”翻譯為并列連詞； C項(xiàng)1句中的“于”翻譯為“在” 2句中的“于”翻譯為“對(duì)于”；D項(xiàng)1句中的“乎”是語氣助詞，2句中的“乎”是介詞，相當(dāng)于“于”翻譯為“在”； A 兩個(gè)都譯為“的”，結(jié)構(gòu)助詞）
11．D（雖然文尾表現(xiàn)了作者某種程度的無奈，以及借餞行申明自己的觀點(diǎn)，但無牢騷之言）
12．（1）他的罪責(zé)應(yīng)當(dāng)與童貫一樣（等，一樣）
（2）把你們一起牽累了可怎么辦呢？（奈…何，把…怎么辦？若屬，你們；并，一起）
（3）他的行為的確沒有白拿俸祿了；他知道惶恐和敬畏也明白無誤。
（虛，白白地；直通“值”，指俸祿；的，的確，真實(shí)；審，明白）
13．柳…垂/不…柳/柳…長/不…致/徒…也/此…所/諸…集/長…寞/得…者/是…功/而…最、
14．（1）運(yùn)用了反襯的表現(xiàn)手法，這樣寫是以冷反襯鬧，以孤獨(dú)反襯歡笑，冷熱相間，悲喜交錯(cuò)，使悲者愈見其悲，孤獨(dú)者愈顯其孤獨(dú)。（2）化用了白居易《琵琶行》中的“坐下泣中誰最多，江州司馬青衫濕”兩句詩，但二者抒發(fā)的情感并不相同，白居易抒發(fā)的是“淪落天涯”之感，而本詩中抒發(fā)的則是深沉的興亡之感。
15．（1）但寒煙衰草凝綠 塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑 如怨如慕，如泣如訴、
（2）而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之
盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？
四．16．①此景此樓，已被《岳陽樓記》這篇文章重新構(gòu)建；②在樓南北設(shè)立門坊題上“南北瀟湘”“北通巫峽”的句子；③全文木刻成中堂懸掛樓內(nèi)；④后人圍著此文題詠。
17．①比起一般的心胸狹隘的文人學(xué)子，他的胸襟大了，氣概令人驚嘆。②但他只是儒家的天下意識(shí)，是丹墀金鑾的有限度的延伸，比起中國文化本來具有的宇宙意識(shí)，逼仄得多。
18．為了表明中國文化本來不只是一種儒家的文化，而是包含儒道等諸多文化在內(nèi)的多元文化這一觀點(diǎn)。
19．此題為開放式答案，有景有人物，并能將景與人相互得名的關(guān)系闡述清楚即可得分，語言流暢優(yōu)美的可得滿分。
五20 （1）一定要今天去嗎？等哪天有空我陪你一道去怎么樣？
（2）① 不是我不夠意思，是借的時(shí)候人家說明不讓轉(zhuǎn)借才拿來的。咱倆不錯(cuò)，你可不能讓我為難哪！②你愛攝影入了迷，我比誰都清楚。可今天這事只能委屈你了，算我對(duì)不住你，請(qǐng)多多包涵。
21．“掛”：一掛飛瀑。瀑布飛流直下，氣勢(shì)磅礴，“掛”字形象地寫出了瀑布飛瀉而下的壯觀景象，美不勝收，令人心曠神怡。“葉”，一葉扁舟。用“葉”字不僅寫出了船的小而輕，而且讓人聯(lián)想到古代文人的瀟灑與悠閑。一只小船自由自在地飄蕩在茫無邊際的水面上，任意東西，多么愜意！
22．②④①③或（或者）
譯文（一）
河?xùn)|人薛存義將要啟程（指在零陵離任時(shí)將要啟程），我準(zhǔn)備把肉放在俎（古代祭祀或設(shè)宴時(shí)用來陳置祭品或食物的一種木制禮器）上，把酒斟滿酒杯（崇：充實(shí)，充滿，這里指注滿），追著（他）送到江邊，請(qǐng)他吃喝（即為他餞行），并且告訴說：“凡是在地方上做官的人，你知道地方官的職責(zé)嗎？（蓋：語氣副詞，表委婉推測(cè)語氣）老百姓的仆役，并不是來役使老百姓的（而已：用于句末相當(dāng)于句末語氣詞“耳”，表限止語氣，肯定陳述的事實(shí)只限于這樣）。凡是靠土地生活的人，拿出田畝收入的十分一來雇傭官吏，使官員負(fù)責(zé)對(duì)我公平辦事。現(xiàn)在我做官的接受了老百姓的報(bào)酬卻不認(rèn)真（輕慢地）給他們辦事，普天之下到處都是。哪里只是不認(rèn)真？而且還要貪污、敲詐。假若雇一個(gè)干活的人在家里，接受了你的報(bào)酬，不認(rèn)真替你干活，而且還盜竊你的財(cái)物，那么（你）必然很惱怒進(jìn)而趕走、處罰他。現(xiàn)在的官吏大多是像這樣的，而百姓卻不敢肆無顧及地把憤怒發(fā)泄出來并驅(qū)逐、處罰（他們），為什么呢？情勢(shì)（這里是指民與官的地位跟主與仆的地位情況）不同啊。地位情況不同而道理一樣，對(duì)我們的老百姓該怎么辦？有明于事理的人，能不惶恐并敬畏嗎？”
薛存義代理零陵縣令兩年了。每天很早便起床工作，晚上還在考慮問題，辛勤用力而耗費(fèi)心血，打官司的都得到公平處理，繳納賦稅的（負(fù)擔(dān)）都均衡合理，老的少的都沒有內(nèi)懷欺詐或外露憎惡的，他的行為的確沒有白拿俸祿了（的：的確，真實(shí)），他知道惶恐和敬畏也明白無誤。我又低賤又恥辱（指被貶謫流放），不能在官員的評(píng)議中參與什么意見（幽：昏暗，指昏庸惡劣的官吏）（明：指賢明的官吏），在他臨行的時(shí)候，因此，贈(zèng)給（他）酒肉并且再加上這些贈(zèng)言。
譯文（二）w.w.w.k.s.5 u.c.o.m
李若水字清卿，?明曲周 ( 今河北曲周 )人。
靖康元年 ( 1126 年 )，
靖康二年 （1127 年），金人再次邀請(qǐng)皇帝出城，皇帝很是為難，李若水認(rèn)為不會(huì)有別的情況，隨從皇帝到了金營。金人中途改變主意，逼迫皇帝換下帝服，李若水抱著皇帝大哭，罵金人是狗類。金人把他拖出來，打傷了他的臉，他暈倒在地上，眾人散去，留下幾十名騎兵看著他。粘罕下令說：“一定要保住李侍郎的性命。”李若水絕食，有人勸他說：“事情還沒有到不可收拾的地步，您昨天雖然說了些不敬的話，我國丞相并沒有生您的氣，今天順從了，明天就會(huì)得到富貴。”李若水長嘆說：“天無二日，我李若水難道能效忠兩位君主嗎？”他的仆人也來勸慰他說：“大人父母年紀(jì)都很大了，如能稍微委屈一下，以求能回家探視一下老人啊。”李若水斥責(zé)說：“我不再顧家了，忠臣侍奉君主，只有一死，決無二心。然而我的雙親已經(jīng)老了，你回去不要急著把我的情況告訴他們，讓我兄弟慢慢對(duì)他們說就是了。”
粘罕下令把他推出去，他回過頭來罵得更厲害了。若水來到郊祀的祭壇下，對(duì)他的仆人謝寧說：“我為國而死是我的本分，無奈連累了你們啊 !”又不住口地大罵。金人監(jiān)軍打破了他的嘴唇，他吮著血罵得更激切，金人用利刃砍裂了他的脖頸、割斷了他的舌頭（以至于讓他）慘死，時(shí)年三十五歲。
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