題目列表(包括答案和解析)
1．C （A guǎng 布――部 泊――舶 卓――灼 B yù D qiǎo
祥――詳 結――節）
2．C （注目，把視線集中在一點上，對象具體；矚目，強調集體或更多的人，用于重大事件。蓄意，早就有這個意思，指壞的；故意，有意識地、存心的。萬一，只用于不如意的事。）
3．A （水漲船高：比喻事物隨著它所憑借的基礎的提高而增長提高。 B 使用對象錯誤。宵衣旰食：天不亮就穿衣起來，天黑了才吃飯；形容為處理國事而辛勤地工作，多用稱頌帝王勤于政事。C 望文生義。櫛風沐雨：風梳頭，雨洗發，形容奔波勞碌，不避風雨。D 貶詞褒用。暴虎馮河：比喻有勇無謀，冒險蠻干。應用“有勇有謀”）
4．C （A調序不當，應為“取消了與德國會談的大部分日程”；B 句式雜糅，“原因是……所致”；D 搭配不當，“物色、儲備人才”）
5．B （曳：拖、拉；“金人曳出”即指“金人把李若水拖出去”）
6．D（A 故事，“先例，成例。這里名作狀，按照舊例” B 首領，這里指頭，脖子，引申為性命；C 丈夫，這里指成年男子。）
7．D （A 主謂倒裝B 賓語前置 C 定語后置）
8．A （皇上接受意見是在李若水“章再上”，而后“乃止”的，并非當即接受意見）
9．A （賞賜一般是指上給下，柳薛二人為同鄉朋友，不存在上下關系，應該翻譯為“送給”）
10．A（B項1句中的“以”翻譯為“憑借” 2句中的“以”翻譯為并列連詞； C項1句中的“于”翻譯為“在” 2句中的“于”翻譯為“對于”；D項1句中的“乎”是語氣助詞，2句中的“乎”是介詞，相當于“于”翻譯為“在”； A 兩個都譯為“的”，結構助詞）
11．D（雖然文尾表現了作者某種程度的無奈，以及借餞行申明自己的觀點，但無牢騷之言）
12．（1）他的罪責應當與童貫一樣（等，一樣）
（2）把你們一起牽累了可怎么辦呢？（奈…何，把…怎么辦？若屬，你們；并，一起）
（3）他的行為的確沒有白拿俸祿了；他知道惶恐和敬畏也明白無誤。
（虛，白白地；直通“值”，指俸祿；的，的確，真實；審，明白）
13．柳…垂/不…柳/柳…長/不…致/徒…也/此…所/諸…集/長…寞/得…者/是…功/而…最、
14．（1）運用了反襯的表現手法，這樣寫是以冷反襯鬧，以孤獨反襯歡笑，冷熱相間，悲喜交錯，使悲者愈見其悲，孤獨者愈顯其孤獨。（2）化用了白居易《琵琶行》中的“坐下泣中誰最多，江州司馬青衫濕”兩句詩，但二者抒發的情感并不相同，白居易抒發的是“淪落天涯”之感，而本詩中抒發的則是深沉的興亡之感。
15．（1）但寒煙衰草凝綠 塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑 如怨如慕，如泣如訴、
（2）而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之
盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？
四．16．①此景此樓，已被《岳陽樓記》這篇文章重新構建；②在樓南北設立門坊題上“南北瀟湘”“北通巫峽”的句子；③全文木刻成中堂懸掛樓內；④后人圍著此文題詠。
17．①比起一般的心胸狹隘的文人學子，他的胸襟大了，氣概令人驚嘆。②但他只是儒家的天下意識，是丹墀金鑾的有限度的延伸，比起中國文化本來具有的宇宙意識，逼仄得多。
18．為了表明中國文化本來不只是一種儒家的文化，而是包含儒道等諸多文化在內的多元文化這一觀點。
19．此題為開放式答案，有景有人物，并能將景與人相互得名的關系闡述清楚即可得分，語言流暢優美的可得滿分。
五20 （1）一定要今天去嗎？等哪天有空我陪你一道去怎么樣？
（2）① 不是我不夠意思，是借的時候人家說明不讓轉借才拿來的。咱倆不錯，你可不能讓我為難哪！②你愛攝影入了迷，我比誰都清楚。可今天這事只能委屈你了，算我對不住你，請多多包涵。
21．“掛”：一掛飛瀑。瀑布飛流直下，氣勢磅礴，“掛”字形象地寫出了瀑布飛瀉而下的壯觀景象，美不勝收，令人心曠神怡。“葉”，一葉扁舟。用“葉”字不僅寫出了船的小而輕，而且讓人聯想到古代文人的瀟灑與悠閑。一只小船自由自在地飄蕩在茫無邊際的水面上，任意東西，多么愜意！
22．②④①③或（或者）
譯文（一）
河東人薛存義將要啟程（指在零陵離任時將要啟程），我準備把肉放在俎（古代祭祀或設宴時用來陳置祭品或食物的一種木制禮器）上，把酒斟滿酒杯（崇：充實，充滿，這里指注滿），追著（他）送到江邊，請他吃喝（即為他餞行），并且告訴說：“凡是在地方上做官的人，你知道地方官的職責嗎？（蓋：語氣副詞，表委婉推測語氣）老百姓的仆役，并不是來役使老百姓的（而已：用于句末相當于句末語氣詞“耳”，表限止語氣，肯定陳述的事實只限于這樣）。凡是靠土地生活的人，拿出田畝收入的十分一來雇傭官吏，使官員負責對我公平辦事。現在我做官的接受了老百姓的報酬卻不認真（輕慢地）給他們辦事，普天之下到處都是。哪里只是不認真？而且還要貪污、敲詐。假若雇一個干活的人在家里，接受了你的報酬，不認真替你干活，而且還盜竊你的財物，那么（你）必然很惱怒進而趕走、處罰他。現在的官吏大多是像這樣的，而百姓卻不敢肆無顧及地把憤怒發泄出來并驅逐、處罰（他們），為什么呢？情勢（這里是指民與官的地位跟主與仆的地位情況）不同啊。地位情況不同而道理一樣，對我們的老百姓該怎么辦？有明于事理的人，能不惶恐并敬畏嗎？”
薛存義代理零陵縣令兩年了。每天很早便起床工作，晚上還在考慮問題，辛勤用力而耗費心血，打官司的都得到公平處理，繳納賦稅的（負擔）都均衡合理，老的少的都沒有內懷欺詐或外露憎惡的，他的行為的確沒有白拿俸祿了（的：的確，真實），他知道惶恐和敬畏也明白無誤。我又低賤又恥辱（指被貶謫流放），不能在官員的評議中參與什么意見（幽：昏暗，指昏庸惡劣的官吏）（明：指賢明的官吏），在他臨行的時候，因此，贈給（他）酒肉并且再加上這些贈言。
譯文（二）w.w.w.k.s.5 u.c.o.m
李若水字清卿，?明曲周 ( 今河北曲周 )人。
靖康元年 ( 1126 年 )，
靖康二年 （1127 年），金人再次邀請皇帝出城，皇帝很是為難，李若水認為不會有別的情況，隨從皇帝到了金營。金人中途改變主意，逼迫皇帝換下帝服，李若水抱著皇帝大哭，罵金人是狗類。金人把他拖出來，打傷了他的臉，他暈倒在地上，眾人散去，留下幾十名騎兵看著他。粘罕下令說：“一定要保住李侍郎的性命。”李若水絕食，有人勸他說：“事情還沒有到不可收拾的地步，您昨天雖然說了些不敬的話，我國丞相并沒有生您的氣，今天順從了，明天就會得到富貴。”李若水長嘆說：“天無二日，我李若水難道能效忠兩位君主嗎？”他的仆人也來勸慰他說：“大人父母年紀都很大了，如能稍微委屈一下，以求能回家探視一下老人啊。”李若水斥責說：“我不再顧家了，忠臣侍奉君主，只有一死，決無二心。然而我的雙親已經老了，你回去不要急著把我的情況告訴他們，讓我兄弟慢慢對他們說就是了。”
粘罕下令把他推出去，他回過頭來罵得更厲害了。若水來到郊祀的祭壇下，對他的仆人謝寧說：“我為國而死是我的本分，無奈連累了你們啊 !”又不住口地大罵。金人監軍打破了他的嘴唇，他吮著血罵得更激切，金人用利刃砍裂了他的脖頸、割斷了他的舌頭（以至于讓他）慘死，時年三十五歲。
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