湖北省黃岡中學(xué)2009屆高三11月月考語文試題
命題人：潘文珍
第1卷（選擇題共36分）
一、（15分，每小題3分）
1．下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是 （ ）
A．狩獵（shóu） 瓜熟蒂落（dì） 贍養(yǎng)（shàn） 虛與委蛇（yí）
B．桎梏（gù） 戛然而止（jiá） 角逐（jué） 提綱挈領(lǐng)（qiè）
C．哺育（bǔ） 煞費(fèi)苦心（shà） 粗獷（kuàng） 斷壁殘垣（yuán）
D．面頰（jiá） 怙惡不悛（quān） 造詣（yì） 叱咤風(fēng)云（chà）
2．下列各組詞語中，有錯別字的一組是 （ ）
A．驚蟄 涸澤而漁 氣喘吁吁 天網(wǎng)恢恢，疏而不漏
B．繾綣 混為一談 歡呼雀躍 風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵
C．脈搏 期期艾艾 鳩占鵲巢 食不厭精，膾不厭細(xì)
D．蜜餞 摧人淚下 恰如其分 兵來將擋，水來土掩
3．下列各句中，加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?nbsp; （ ）
A．近年來，高速公路以及一般公路的收費(fèi)問題，廣為社會輿論所詬病。
B．陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的華語傳記巨片《梅蘭芳》，在長達(dá)7個多月的拍攝后，已于2月底正式殺青。
C．他沒有讓孩子們?nèi)ニ烙浻脖炒罅康墓胶投ɡ恚牵麉s苦口婆心地教了孩子們許多思考問題的方法。
D．該人的名字我從沒聽說過，不知他何時被選為代表，問同街區(qū)的人，也都一個個成了丈二的和尚。
二、（12分，每小題3分）
6．下列對中國詩歌自身“調(diào)節(jié)功能”的理解，不正確的一項是 （ ）
A．“調(diào)節(jié)功能”是指歷久不衰的中國詩歌在其發(fā)展過程中不斷求變的一種特性。
B．其語言形式的調(diào)節(jié)功能體現(xiàn)在不斷形成新的詩句節(jié)奏：五七言取代了四言。
C．語言形式的調(diào)節(jié)功能還體現(xiàn)在格律的逐漸嚴(yán)密化：格律體取代了自由體。
D．調(diào)節(jié)功能還體現(xiàn)在性情與聲色的交互作用，從而使中國詩歌呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌。
7．下列表述完全符合原文意思的一項是 （ ）
A．隨著人們對《詩經(jīng)》興趣的降低，《詩經(jīng)》的時代結(jié)束了，人們由此感覺到二二節(jié)奏的四言詩越來越僵化。
B．中國詩歌沒有從五言七言發(fā)展成九言，是因為五言七言寓變化于整齊之中，節(jié)奏更為活潑的緣故。
C．明代的陸時雍和《文心雕龍?明詩篇》都指出了兩代詩風(fēng)的嬗遞發(fā)生在陶淵明和謝靈運(yùn)之間。
D．晉宋之間，詩歌轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在從重寫意到重摹象，從啟示性語言轉(zhuǎn)向?qū)憣嵭哉Z言兩個方面。
8．下列對中國詩歌性情與聲色之間關(guān)系的表述不正確的一項是 （ ）
A．晉宋之際，中國詩歌發(fā)生了第一次轉(zhuǎn)變，從重性情轉(zhuǎn)向重聲色。
B．盛唐時，性情與聲色的完美統(tǒng)一，使中國詩歌達(dá)到了發(fā)展的頂峰。
C．詩歌在盛唐之前，重聲色，輕性情；在盛唐之后，重性情，輕聲色。
D．盛唐半個世紀(jì)一過，能以性情與聲色的統(tǒng)一維持一個時代的現(xiàn)象再也沒有過。
三、（9分。每小題3分）
10．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是 （ ）
A．吾始數(shù)歲，未學(xué)也 始：開始
B．又以親戚故，甚狎 狎：親近
C．察其意甚恨 恨：遺憾
D．說大人，則藐之 藐：輕視
11．下列各組句子中，分別表現(xiàn)昌言關(guān)心后進(jìn)和蘇洵折節(jié)向?qū)W的一組是 （ ）
A．昌言從旁取棗栗啖我 B．昌言舉進(jìn)士，日有名
吾后漸長，亦稍知讀書 及聞昌言說，乃頗自喜
C．雖不言，察其意甚恨 D．出文十?dāng)?shù)首，昌言甚喜稱善
乃能感悔，摧折復(fù)學(xué) 雖日為文，中心自慚
12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是 （ ）
A．本文是篇贈序，有臨別贈言的性質(zhì)。作者在文中表現(xiàn)出了對石昌言官場有為及出使虜庭的贊嘆。
B．作者在文中描寫了石昌言出使虜庭時出京的盛況，“從騎數(shù)百，送車千乘”，流露出對這種富貴排場的反感。
C．文章前半部分著重敘述了石昌言與作者家的淵源，及幾十年來他對作者學(xué)業(yè)上的關(guān)心、勉勵和影響，流露出作者的感激之情。
D．文章后半部分屬勸慰之辭，借彭任隨富公出使的事例及孟子的言論，提醒石昌言千萬不要被虜庭的氣焰所惑而有辱使命。
第Ⅱ卷（非選擇題共114分）
四、（24分）
16．作者突出描寫了水鄉(xiāng)女子哪些動人的生活場景?請用簡潔的語言加以概括。（4分）
答：__________________________________________________________________________
17．從標(biāo)題看，文章應(yīng)著重寫故鄉(xiāng)的蘆葦，實際上，文章更多地回憶了故鄉(xiāng)的人和事。作者是如何將蘆葦與人事巧妙地聯(lián)系起來的?（6分）
答：___________________________________________________________________________
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18．文章結(jié)尾說故鄉(xiāng)的蘆花“牽動著我的一抹鄉(xiāng)愁，一抹遙遠(yuǎn)的記憶”，這句話包含了作者哪些情感?請結(jié)合全文內(nèi)容分條概括。（4分）
答：___________________________________________________________________________
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19．這篇散文富有詩意美、人情美，請結(jié)合五、六兩段，就其表現(xiàn)手法方面的特色，作簡要的賞析。（4分）
答：__________________________________________________________________________
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六、（12分）
20．請篩選下段文字的信息，給大腦中的“杏仁核”作一個恰當(dāng)?shù)年U釋。（4分）
為什么動物和人類會受到驚嚇?這得從大腦中的“杏仁核”說起。“杏仁核”位于前腦，即眼睛的正后方。它把感覺和記憶結(jié)合起來，是產(chǎn)生“恐懼”等重要性情的物理性源頭。
在一次實驗中，美國神經(jīng)學(xué)專家約瑟夫?勒杜克斯先給大鼠放出一個聲響，之后再給一次微弱電擊。反復(fù)多次后，當(dāng)只給聲響時，大鼠同樣會產(chǎn)生恐懼。他向大鼠腦中注射了可以映射腦部各個連接部分的染料，并發(fā)現(xiàn)聽覺丘腦（即腦子通過耳朵接收信號的部分）直接與杏仁核相連。隨后他把大鼠腦中連接聽覺丘腦與杏仁核的路徑切斷，再重復(fù)播放聲響，發(fā)現(xiàn)大鼠不再害怕了。
杏仁核以某種方式形成并儲存“恐懼記憶”，一旦“恐懼記憶”識別出這一可怕的信息，它將優(yōu)先于所有其他腦部活動。
研究表明，當(dāng)恐懼來襲，你腦子的“思考”部分本能地服從于杏仁核，你的恐懼先于你的思考，并啟動你的行為。他表示，消除人類的深層恐懼是有可能的，所要做的就是將產(chǎn)生恐懼的相關(guān)記憶消除。
“杏仁核”是_________________________________________________________________
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21．某中學(xué)成立了一個文學(xué)社，擬創(chuàng)辦一個社刊，取名為《流年》，請你將青春、文學(xué)等內(nèi)容同刊名聯(lián)系起來，寫幾句抒情的刊首語。字?jǐn)?shù)不超過40字。（4分）
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22．仿照示例，從竹子、彩虹、落葉、橡皮、壓路機(jī)五種物象中任選一種，寫出意思褒貶相對的兩句話，使之有哲理，有意蘊(yùn)。（4分）
[例] 牛 褒揚(yáng)：每前進(jìn)一步，都有一個踏實的腳印。
批評：過分的忍耐，終究要生活在皮鞭之下。
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七、（60分）
1．B【解析】A．“狩”應(yīng)讀作shòu；C．“獷”應(yīng)讀作“guǎng”；D．“咤”應(yīng)讀作zhà。
2．D【解析】“摧人淚下”應(yīng)為“催人淚下”。
3．C【解析】苦口婆心：形容懷著好心再三懇切勸告。與句子中教孩子學(xué)習(xí)方法語意不符。
4．A【解析】B．“逐漸學(xué)會了安逸和本能抗寒能力的退化”句式雜糅，應(yīng)改為“逐漸學(xué)會了享受安逸，造成了本能抗寒能力的退化”；C．“食品”與“方便面”等不能并列；D．“完成”后缺賓語。
5．B【解析】分號全都改成逗號。
6．C【解析】“格律體取代了自由體”有誤。
7．D【解析】A．對“對《詩經(jīng)》興趣的降低”理解有誤；B．原因是九言“讀起來呼吸急促”；c．《文心雕龍》只指出轉(zhuǎn)變后的狀況。
8．C【解析】盛唐之后聲色和性情是顧此失彼的，輕重沒有明確的對應(yīng)。
9．C【解析】不能因為二者的并存而否定對語言形式追求而產(chǎn)生的二者互補(bǔ)共同促進(jìn)中國詩歌繁榮發(fā)展的意義。
10．A【解析】始：才。
11．C【解析】A中昌言表現(xiàn)是說二人的親近；B中一說昌言舉進(jìn)士后的名氣影響，一說蘇洵聽到昌言的稱贊感到高興；D中“雖日為文……”言蘇洵很晚才求學(xué)，雖每天寫文，但心中自慚。
12．B【解析】沒有反感之意，作者認(rèn)為石昌言的富貴是情理之中的事。
13．（1）到京城游學(xué)，在長安見到石昌言，互相慰問如同平常一樣高興。（游、相與、勞問各1分，大意1分）
（2）大丈夫活著不做將軍，能夠做使者，憑口舌在外交上取勝，也足夠了!（生、使各1分，大意1分）
（3）大凡敵人用來向中原夸耀的方法大多像這樣，中原人不能看透這一點(diǎn)。（所以、中國各1分，大意1分）
14．（1）描寫了詩人讀書、飲酒、竹林漫步、臥榻看山等生活畫面，表明詩人喜歡過一種不問世事、超然物外的隱逸生活。（“生活場面”和“生活態(tài)度”各2分）
（2）這兩句詩表面是說本來知道上天另有一種心腸，不把英雄衰老當(dāng)一回事，實則是對統(tǒng)治者不重用人才，致使英雄無用武之地的憤懣。在語意上與上文相反，收到出人意料的藝術(shù)效果，在感情上飽含譏諷和悲憤，動人心魄。（“深意”和“作用”各2分）
15．（1）以賂秦之地封天下之謀臣 以其求思之深而無不在也 抱明月而長終 年年知為誰生
（2）《邊城》 伍爾夫（一空1分）
16．生活場景：織網(wǎng)，采菱，摘蓮，編織。（答對一點(diǎn)給1分）
17．①以蘆葦作人物活動的背景；②以蘆葦?shù)纳L過程為敘述的線索；③以蘆葦刻畫（映襯、象征）水鄉(xiāng)女子。（答對一點(diǎn)給2分）
18．對故鄉(xiāng)自然純樸、寧靜淡泊生活的懷念；對母親及水鄉(xiāng)女子勤勞品格的贊美；對水鄉(xiāng)人們之間那種純樸、自由、恣意的感情的欣賞；也有對蘆葦減少流露出的淡淡憂慮。（答對一點(diǎn)給1分）
19．表現(xiàn)手法主要是襯托，以蘆花襯托女子的美麗，以男子的粗獷、笨拙襯托女子的柔美、靈巧。另外，還用到借物抒情等手法。（“表現(xiàn)手法”表述準(zhǔn)確給2分，“賞析”到位給2分）
20．“杏仁核”是位于人和動物前腦，即眼睛正后方的，能把感覺和記憶結(jié)合起來，形成并儲存“恐懼記憶”，從而產(chǎn)生恐懼的大腦組織。（主要信息表述完整給2分，語言簡明通順給2分）
21．示例：（1）流年似水，青春如歌，讓我們帶著青春和夢想一路歡歌!
（2）似水流年，在歲月的長河里，流淌的不僅是我們的青春，還流淌著我們不滅的文學(xué)夢。（內(nèi)容扣住“流年”“青春”“文學(xué)”等給2分；語言抒情色彩濃郁，符合字?jǐn)?shù)要求給2分）
22．示例：橡皮 褒揚(yáng)：每次發(fā)現(xiàn)別人的錯誤，都用自己的身軀去更正。批評：過分地計較他人的過失，終究消磨了自己的生命。
23．略
文言文譯文：
昌言應(yīng)進(jìn)士科考試時，我才幾歲，還沒有上學(xué)。回憶當(dāng)時同一群小孩在我父親身邊嬉戲，昌言從旁邊拿棗子和板栗給我吃，我們兩家相距很近，又因為是親戚的緣故，我同他很親近。昌言應(yīng)進(jìn)士科考試后，一天天地有名氣。我后來漸漸長大了，也稍微懂得讀書，學(xué)習(xí)斷句，對對子及聲音格律，沒有學(xué)成功就荒廢了。昌言聽說我荒廢了學(xué)業(yè)，口里雖然不說，但看他的意思很遺憾。此后十多年，昌言中了第四名進(jìn)士，在四方做官，彼此就不通音訊了。我一天天地長大，就有所感而悔悟，改變過去的舊習(xí)重新學(xué)習(xí)。又過了幾年，我到京城游學(xué)，在長安見到昌言，互相慰問如平常一樣高興。我拿出十多篇文章，昌言見了很高興，稱贊寫得好。我很晚求學(xué)又沒有老師，雖然每天寫文章，但自己心里很慚愧，等聽到昌言的稱贊，才稍微有點(diǎn)自喜。現(xiàn)在過了十多年，我又來京城，昌言已在翰林和中書兩部門做官了，竟替天子出使到萬里之外強(qiáng)悍不屈的虜庭，（出發(fā)前）豎起了大旗，有幾百名隨從，前來送行的車子有上千輛，送出都門外，昌言意氣是何等的慷慨激昂了!我自思孩提時，在父親身旁見到昌言，哪里料想到他今天有這樣顯赫呢?
富貴沒有什么稀奇，我對昌言獨(dú)自有些感慨。大丈夫活著不做將軍，能夠做使者，憑口舌在外交上取勝也足夠了!往年，彭任隨富弼出使契丹回來，給我講：“出邊境以后，住在驛亭里，聽到幾萬匹披甲的戰(zhàn)馬奔馳而過，劍矛彼此撞擊，整夜聽到響聲，跟隨的人害怕得變了臉色；等到早晨起來，看到路上戰(zhàn)馬跑過的痕跡，還禁不住膽顫心驚。”大凡敵人用來向中原夸耀的方法大多像這樣，中原人不能看透這一點(diǎn)。因此有的人以至于震懼而失言，被夷狄笑話。唉!他們多么不會思考問題啊!從前奉春君出使匈奴，匈奴把壯士健馬藏匿起來，不讓它們顯露，因此才有平城之戰(zhàn)。現(xiàn)在的匈奴，我知道他們本來只能這么做了。孟子說：“游說大人物時，要藐視他們。”何況對于夷狄呢?請讓我將這句話作為贈言。
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