高三語文復(fù)習專項訓練
語文學科
六 文言文閱讀與翻譯
★專題精講
一、命題特點
1．考查范圍
常用實詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、偏義復(fù)詞和通假字等。其中一詞多義、古今異義是考查的重點。
2．推斷文言實詞意義的方法和技巧
(1)辨析詞性推斷；
(2)運用聯(lián)想推斷；
(3)根據(jù)語法位置推斷；
(4)根據(jù)語言結(jié)構(gòu)推斷；
(5)根據(jù)句間的邏輯關(guān)系推斷。
(二)常見虛詞在文中的意義和用法(B)
1．考查范圍
(1)《考試大綱》中規(guī)定的18個常見的文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。
(2)幾個常見的雙音節(jié)虛詞：得無、否則、何其、然后、然則、雖然、無乃等。
(3)注意幾個兼詞：焉―于之；諸―之于；盍―何不；叵―不可。
2．命題特點
(1)考查“意義”和“用法”兩個方面；
(2)選擇題的選項分別由出自文段的四句話和出自課文中的四句話組成；
(3)不回避已考過的虛詞，其中“以”、“其”“之”等虛詞考查的頻率最高。
3．虛詞意義和用法的推斷
(1)詞性界定法；(2)語境推斷法；(3)語法切入法；
(4)標志識別法；(5)語氣揣摩法；(6)結(jié)構(gòu)分析法。
(三)與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法(B)
文言句式在考綱中暫未列入必考內(nèi)容，故沒有直接考查，但在句子翻譯中有所滲透，應(yīng)稍加關(guān)注。
(四)理解并翻譯文中的句子(B)
1．設(shè)題特點
(1)一般與客觀題用同一材料。
(2)翻譯的字數(shù)在40左右，設(shè)置翻譯兩句、三句或一段。
2．翻譯原則
直譯為主，意譯為輔。
3．翻譯要求
(1)信：譯文要準確無誤地表達原文的意思，字詞對應(yīng)，一一比照原文不走樣。
(2)達：譯文要文從字順，語意明確，行文通達，符合現(xiàn)代漢語的表述習慣，沒有語病。
(3)雅：譯文要文句流暢，規(guī)范得體，生動優(yōu)美，富有文采，符合現(xiàn)代文的基本要求。
4．翻譯方法
(1)留：凡古今意義相同的詞，以及專有名詞，如年號、帝號、官名、地名、人名、器物名、書名等都可保留，不必翻譯。
(2)對：將單音詞對譯為現(xiàn)代漢語的雙音詞。
(3)換：用現(xiàn)代詞匯替換那些沒有共同構(gòu)詞成分的詞。
(4)補：補充譯出原句中省略了而語體文不能省略的成分。
(5)刪：對那些無法對譯，刪后又不影響語意表達的文言虛詞，刪去不譯。
(6)調(diào)：把文言文中倒裝的句子成分調(diào)整過來，使之符合現(xiàn)代漢語語法習慣。
(五)分析綜合(C)
1．考查內(nèi)容
(1)篩選文中信息；
(2)歸納內(nèi)容要點，概括中心思想；
(3)分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。
2．考查形式
客觀題，答案四選一。
三、解題步驟與方法
1．對下列句子中加點詞語的解釋，正確的一項是 ( )
A．張易之奴暴亂都市 暴亂：發(fā)動叛亂。
B．朕欲別除一官 除：革除。
C。昌期少年，不閑吏事 閑：空閑。
D．昌宗從旁迫趣說 趣：催促。
解析 本題考查文言實詞在文中的含義。A中的“暴亂”是“殘暴，胡作非為”的意思；B中的“除”是“授予官職”的意思；C中的“閑”通“嫻”，是“嫻熟、熟習”的意思。
答案 D
2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 ( )
3．下列句子分別編為四組，全都表明魏元忠與張氏兄弟相互斗爭的一組是 ( )
①張易之奴暴亂都市，元忠杖殺之
②今承乏宰相，不能盡忠死節(jié)，使小人在側(cè)，臣之罪也
③將使與昌宗廷辨之
④昌宗密引鳳閣舍人張說，賂以美官，使證元忠
⑤若獲罪流竄，其榮多矣
⑥元忠為宰相，何乃效委巷小人之言
A．①③④ B．①②④ C．③⑤⑥ D．②⑤⑥
解析 本題重點考查對文中信息的篩選。①②④全都是魏元忠與張氏兄弟相互斗爭的言行表現(xiàn)。③是太后的行為，⑤是宋臻勸說張說的話，⑥是張說反駁魏元忠的話。
答案 B
4．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括，不正確的一項是 ( )
A．魏元忠曾杖殺張易之的家奴，又曾阻止張易之的弟弟為雍州長史，二張因此恨之入骨。
B．太后生病，張昌宗擔心太后一旦去世，失去靠山，被魏元忠誅戮，因而設(shè)計陷害元忠。
C．鳳閣舍人宋璨勸張說伸張正義，不為邪惡勢力所屈服，即便因此獲罪，也是光榮的。
D．張說起先阿附張昌宗，參與了對魏元忠的陷害；后來由于宋琛的勸導，轉(zhuǎn)變了立場，沒有按張昌宗的意思加害元忠。
解析 本題考查對文中內(nèi)容的概括。張說起先阿附張昌宗，同意在“廷辨”時證實張昌宗對魏元忠的陷害之語，并沒有參加對魏元忠的陷害。
答案 D
1．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 ( )
A．升高而望，得異境焉 升：登上
B．鳴鶴在陰，其子和之 和：和睦
C．隱德之士，狎而玩之 狎：親近
D．鶴歸來兮，東山之陰 陰：北邊
解析 此題考查對文言實詞詞義的掌握情況。B項中的“和”的意思是“跟著唱、隨著唱”。
答案 B
2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 ( )
3．下列各句中，加點的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是 ( )
A．明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓
B．獨缺其西一面，而山人之亭，適當其缺
C．由此觀之，其為樂未可以同日而語也
D．子知隱居之樂乎?雖南面之君，未可與易也
解析 此題著重考查對古今詞語的含義的辨析能力。A項中的“明年”在這里是“第二年”的意思，與今天的“明年”不同。B項中的“適當”是兩個詞，可譯為“正好對著”。c項中的“同日而語”與現(xiàn)代漢語意義相同，即“不能放在同一時間談?wù)摗Ｐ稳莶荒芟嗵岵⒄摚荒芟啾取薄項中的“南面”是“面南”之意，可譯為“面向南”，“南面之君”就是指“君王”，和今天表示方位的“南面”不同。
答案 C
1．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 ( )
A．丞相史浩亦以簡薦，差浙西撫干屬 差：被派遣
B．宜因兇歲戒不虞 兇：饑荒
C．寓官置民田負其直 負：虧欠
D．薄海內(nèi)外 薄：通“渤”
2．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是 ( )
A．端默以聽
愿以十五城請易璧
B．乃令簡督三將兵
乃下令
C．北境傳誦，為之涕泣
百姓之不見保，為不用恩焉
D．宜因兇歲戒不虞
因擊沛公于坐
3．以下六句話，分別編為四組，全都說明楊簡做法“得人心”的一組是 ( )
①白尹張鈞，宜因兇歲戒不虞
②簡取告身納之，爭愈力
③興學訓士，諸生聞其言有泣下者
④簡置獄中，諭以禍福，成感悟，愿自贖
⑤勢家第宅障官河，即日撤之，城中歡踴，名楊公河
⑥中土故民，出涂炭，投慈父母
A．①②④ B．①③⑤ C．②③⑥ D．③④⑤
4．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是 ( )
A．楊簡任紹興府司理時，親臨監(jiān)獄，審訊犯人。即使犯人不開口，楊簡也能斷定他們的罪行。
B．楊簡做樂平縣縣令時興辦學校，教化百姓，樂平縣被治理得路不拾遺，楊簡因此深受百姓喜愛。
C．楊簡在百官輪次奏對時，講述的治國的關(guān)鍵、消災(zāi)的方法，連金國的人都被感動得流淚。
D．楊簡認為應(yīng)該從安撫人心的角度出發(fā)，對來投靠的金人不應(yīng)該阻止，更不應(yīng)該殺害。
6．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是 ( )
A．永定二年，除晉陵太守 除：授職
B．時世祖不豫 豫：預(yù)先
C．征為御史中丞 征：征召
D．高宗嘉之 嘉：贊美
7．下列各組句子中，加點詞語的意義和用法不相同的一組是 ( )
8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是 ( )
A．孔奐之所以能射策高第，是因為他非常好學，經(jīng)史諸子百家沒有不通讀過。
B．京城被侯景攻陷后，朝廷士大夫都被關(guān)押起來而侯子鑒卻命令把孔奐的腳鐐手銬去掉，給他好待遇，命他主管文書工作。當有人勸說孔奐時，孔奐卻說：“我的生命存在，即使不能為大義而死，但又怎么可以獻媚討好兇惡不善的人，以求得保全自己?”可見孔奐恩將仇報。
C．孔奐深曉治國的綱領(lǐng)要旨，每次陳述上奏，皇上沒有一次不稱好的，朝廷百司所積壓或難解決的事，都托請他決斷，可見皇上對他信任有加。
D．世祖開明，但對孔奐過于信任；孔奐秉性耿介，言聽計從，有曲意逢迎之嫌。
9．聯(lián)系全文看，下列對文末司馬光一段話的認識，不正確的一項是 ( )
A．以史家的眼光，評價人臣侍奉國君應(yīng)一分為二，既順從國君的優(yōu)點，又匡正國君的不足。
B．借用孔奐之舉，強調(diào)作為人臣應(yīng)言聽計從，是非分明。
C．強調(diào)孔奐曲意逢迎，不能盡節(jié)的一面，指出孔奐的奸諛狡詐。
D．啟示后世君主，治國時應(yīng)注意從孔奐的不能從一而終吸取經(jīng)驗教訓。
11．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 ( )
12．下列各組句子中，分別表明魯肅的“長”和“短”的一組是 ( )
13．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是 ( )
A．子明“學問”“籌略”“言議”不及公瑾，而勝于子敬。
B．子敬“內(nèi)不能辦，外為大言”，但仍可算功過參半。
C．公瑾膽略兼人，在三人中建功立業(yè)最為卓著。
D．孫權(quán)用人，能發(fā)現(xiàn)并看重其長處，而不計較其短處，不求全責備。
14．下列對文末“評曰”后的內(nèi)容的理解，不正確的一項是 ( )
A．周瑜在曹操率幾十萬大軍水陸并進的威勢下堅持抗曹，真是奇才。
B．曹操挾天子以令諸侯，威振天下，當時的人都害怕他，想投降他。
C．魯肅力排眾議，英明果斷，也是奇才。
D．呂蒙有勇有謀，也建立了奇功。
16．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 ( )
A．茍有可觀，皆有可樂 茍：茍且
B．人之所欲無窮 窮：盡
C．美惡之辨戰(zhàn)乎中 中：心中
D．如隙中之觀斗 隙：縫隙
17．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是 ( )
18．下列各句中，加點的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語不相同的一項是 ( )
A．夫所謂求福而辭禍者，以福可喜而禍可悲也
B．彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反復(fù)
C．余既樂其風俗之淳，而其吏民亦安予之拙也
D．于是治其園圃，潔其庭宇
19．下列各句對文章的闡述，不正確的一項是 ( )
A．蘇軾的這篇《超然臺記》，首段正面闡述凡物皆有可觀、皆有可樂的道理，表達自己無往而不樂的精神。
B．第二自然段說明人們從“求福辭禍”的愿望出發(fā)，反而得到“求禍辭福”的結(jié)果，一是因為人的欲望無限，但可以滿足人的欲望的東西有限；二是求福辭禍、取美去惡的選擇，本身就是一個痛苦的斗爭過程；三是在這種選擇中，人心“游于物之內(nèi)”，必然受物的支配和蒙騙，所以往往得到相反的結(jié)果。
C．第三自然段先敘由錢塘到膠西生活環(huán)境的巨大變化，以及自己在艱苦的環(huán)境怎樣超然自處，悠然自樂；再寫修葺舊臺和登臺眺望的感慨；最后具體寫超然臺上游息宴飲的快樂。
D．全文前半記敘、議論，后半寫景、抒情，逐漸說到超然臺，然而全篇洋溢“超然”之情，文章構(gòu)思很獨特。這篇文章寫景生動，說理透辟，語言清新自然，行文如汩汩流泉，體現(xiàn)了蘇文灑脫自如、縱橫不羈的特點。
20．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。
(1)人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡
譯文：
(2)余自錢塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車馬之勞
譯文：
(3)南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠，庶幾有隱子乎
譯文：
(一)
1．D(“薄海內(nèi)外”中的“薄”解釋成“近”。)
2．A(A項“以”分別解釋為“連詞，來”和“介詞，用”。 B項“乃”解釋為“于是”。C項“為”解釋為“因為”。 D項“因”解釋為“趁著”。)
3．D(①句表明楊簡有遠見。②句表明楊簡剛正。⑥句是楊簡敘述人們的生活情況。)
4．A(A項中的“即使犯人不開口，楊簡也能斷定他們的罪行”不合原文的意思。原文的意思是“楊簡讓罪犯自己陳述”。)
5．(1)(他)對長官張構(gòu)說，應(yīng)該趁荒年防備不測。
(2)寓居的官僚買百姓的土地還欠錢，楊簡追他的仆人責成他還給百姓欠款。
(3)我敢用老百姓的膏血養(yǎng)肥自己嗎!
【參考譯文】
楊簡，字敬仲，慈溪人。乾道五年(1169)中進士，被任命為宣陽主簿。楊簡任紹興府司事，他親臨鄉(xiāng)間牢獄，靜靜地聽犯人自己的陳述。越州是陪都，臺府鼎立，楊簡保持中立，只跟從有理的一方。一個府史觸怒統(tǒng)帥，統(tǒng)帥下令審訊他，楊簡匯報說府吏無罪，統(tǒng)帥又下令審查他的平時表現(xiàn)，楊簡說：“小吏有罪哪能免，現(xiàn)在他確實無罪，一定要挑他過去的錯依法處理，我不敢從命。”統(tǒng)帥大怒，楊簡請假上交這件事，更是據(jù)理力爭。常平使者朱熹推薦他。先前，丞相史浩亦推薦楊簡，被差遣為浙西撫干，他對長官張構(gòu)說，應(yīng)該趁荒年防備不測。張構(gòu)就命令楊簡統(tǒng)領(lǐng)三將兵，楊簡對他們施以恩信，拿出諸葛亮的正兵法練兵，軍政治理得很
好，眾人十分高興和睦。楊簡改任嵊縣知縣。遭父喪，他服喪期滿后，為樂平縣知縣，他興辦學校，訓導學生，學生聽到他的話有流淚的。有楊、石兩個少年在民間為害，楊簡把他們投入獄中，給他們講明利害，他們都醒悟，愿意自己贖罪。從此樂平縣的人都以訴訟為恥，晚上沒有偷竊的，東西掉在路上沒有撿走據(jù)為己有的。紹熙五年(1194)，楊簡被召為
6．B(快樂。)
7．B(B．用，憑借；認為。A．副詞，不久；C．連詞，于是；D．連詞，然而。)
8．B(說明孔奐性格剛正耿直，而非“恩將仇報”。)
9．B(孔奐的剛正耿直是有水份的，實則是奸諛之徒。)
10．(1)古代堅持正道堅守原則的遺風，又在你的身上看到了。
(2)假如認為陳文帝的話不是真心的，那么他就該如竇嬰面辯，袁盎廷爭，防止微隙，杜絕安成王窺伺帝位的野心。
(3)像這種人，真是最奸諛之人，然而世祖稱贊他有古代直道而行者的遺風，并將輔佐六尺之孤的重任托付給他，豈非是謬悖事理嗎?
【參考譯文】
孔奐，字休文，是會稽郡山陰縣人。孔奐幾歲的時候就失去了父親，被叔父虔孫收養(yǎng)，很好學，善于寫文章，經(jīng)史及諸子百家的著作，沒有未通讀過的，州里薦舉孔奐為秀才，參加射策考試，成績優(yōu)異。后進入朝廷為尚書倉部郎中，轉(zhuǎn)任儀曹侍郎。當時左尚書沈炯被匿名信所誹謗，將要判重刑，事情牽連到朝廷中樞機關(guān)，人人都心懷憂懼，孔奐在朝廷上發(fā)表議論辮審這件事，最后終于弄清楚了。丹陽尹何敬容因為孔奐剛直不阿，請求補孔奐為功曹史。京城被侯景攻陷后，侯子鑒命令把孔奐的腳鐐手銬去掉，給他好待遇，命他主管文書工作。有人勸說孔奐道：“現(xiàn)在是亂世，人人都想茍且偷生，免于災(zāi)禍，這些異族之徒全不懂得道理，您又怎能以節(jié)義來抗拒他們?”孔奐說：“我的生命存在，即使不能為大義而死．但又怎么可以獻媚討好兇惡不善之人，以求得保全自己?”不久因為母親去世，悲傷異常以至于毀損身體，超過了禮法的要求。高祖受禪即位后，孔奐轉(zhuǎn)任太子中庶子。永定二年，校為晉陵太守。孔奐清白自守，妻子兒女都不赴任所，唯自己一人乘單船到達郡治所在地，所得的官俸，隨即分給贍養(yǎng)孤寡之人。當初，世祖在吳中，聽說孔奐能妥善地處理政務(wù)，等到繼承帝位后，征召他為御史中丞，兼領(lǐng)揚州大中正。孔奐性格剛直，善于推理，多次彈劾官吏的過失罪責，朝廷官員對他是很敬怕。孔奐深曉治國的綱領(lǐng)要旨，每次陳述上奏，皇上沒有一次不稱好的，朝廷百司積壓或難解決的事，都托請孔奐決斷。天嘉四年，重授他為御史中丞，不久又任五兵尚書，散騎常侍、大中正不變。這時候世祖患病，朝廷的很多事，都委托仆射仲舉同孔奐一起決定。世祖曾對孔奐等人說：“現(xiàn)在三方鼎立對峙，人民未得安寧，天下的事很多，應(yīng)該要有一位年長的君主。我想近則效仿晉成公，遠則弘揚商朝的方法，你等必須遵照我的意思去做。”孔奐流著眼淚抽泣著說：“陛下只是飲食不大正常，很快就會痊愈恢復(fù)，皇太子正當盛年，圣明的品德一天天隆厚，安成王有皇弟的地位尊嚴，足能夠像周公旦那樣成為皇帝的輔政大臣，陛下若有廢太子而立他人之心，恕臣子們知道忠誠而不明事理，不敢按照您的意思去做。”世祖說：“古代堅持正道堅守規(guī)則的遺風，又在你的身上看到了。”天康元年，遂起用孔奐為太子詹事。世祖駕崩后，高宗即位。孔奐在職任上清廉儉樸，對不當之處進行了很多改正，高宗對此很贊賞。孔奐性格很耿直，對私相矚托之事一概回絕，即使尊貴如太子，重臣如公候，對他感情相加，也不為此屈服。至德元年去世，當時七十歲。
臣司馬光說：“人臣侍奉國君，朝見的時候，就該想到應(yīng)如何去順從國君的優(yōu)點，發(fā)揚他的美德；到了退朝的時候，就該想到如何去匡正國君的弱點，補救他的缺失。孔奐在陳文帝面前，被視為心腹親信，處于言聽計從，往往片言只語就能決定國家大計的地位。假如認為陳文帝的話不是真心的，那么他就該如竇嬰面辯，袁盎廷爭，防止微隙，杜絕安成王窺伺帝位的野心；如果認為陳世祖的話是真誠的，那么就請他公開地下詔書，布告中外，使世祖享有宋宣公禪位的關(guān)譽，而高宗不致有楚靈王篡弒的惡名。不然的話既認為太子是嫡子嗣主，名分早定不可輕易動搖，想輔弼而保全他，那么就該竭己忠誠，盡己節(jié)義，像晉國的荀息．趙國的肥義。為何在國君活著的時候就揣測他的心意而去迎合他?等到他死了，權(quán)臣盜移國祚而不能挽救，嗣主失去王位而不能盡節(jié)。像這種人，真乃奸諛中之甚者，然而陳世
祖稱贊他有古代直遣而行考的遺風，并將輔立六尺之孤的重托交付給他，豈非是謬悖而有違事理嗎?”
(三)
11．C(A．迎接／投降；B．憑借／乘坐；D．來，用來／把， C．“于”均表比較。)
12．C
13．A(文中并沒有排出三人的高下。)
14．B(“當時的人都害怕他，想投降他”不對。)
15．見“參考譯文“
【參考譯文】
孫權(quán)和陸遜談?wù)撝荑ぁⅣ斆C和呂蒙時說：“公謹(周瑜字)雄偉剛烈，膽略過人，所以能夠打敗曹操，開拓荊州，但是太高邈了就很難有人能繼承他，現(xiàn)在有你繼承了他的衣缽。公瑾去邀請敬(魯肅字)到江東來，推薦于我，我和他飲酒談?wù)摚煜麓笫碌弁踔畼I(yè)無不涉及，這是人生一大快事。后來曹操由于俘獲了荊州劉琮的殘部，揚言率領(lǐng)數(shù)十萬大軍水陸共進，直攻我東吳。我請教所有的文武大臣，詢問適宜的對策，沒有誰能先做出令人滿意的回答。至于子布、文表等人，都說應(yīng)該派遣使者修好和約去投降他們。魯肅當即駁斥說不能那樣，勸我趕緊召回周瑜，委以重任，逆水而上迎擊曹軍，這是第二大快事。況且他決策計謀，遠在子布、文表之上。后來他勸我借荊州給劉備，這是缺失之一，但是仍不足以影響他的兩大功績。古代周公用人不求全責備，所以我忽視他的缺失而看中他的長處，常常把他與東漢初年的鄧禹相}匕。另外子明(呂蒙字)年輕的時候，我認為他只不過剛毅、果敢有膽量而已，待到他長大成年，學問大增，眼界開闊，常有奇思大謀，可以說僅次于公瑾，只是言談風姿趕不上他。但他謀取了關(guān)羽，勝過予敬。予敬曾經(jīng)給我寫信說：‘帝王初起宏圖大業(yè)，都有所驅(qū)除，關(guān)羽不足為慮。’這是子敬內(nèi)不辨主次，外妄口大言，我也原諒了他，不隨便責備他。然而他領(lǐng)軍扎營，能做到令行禁止，軍將職責分明，毫無廢負，路不拾遺，他的治理也高明至極啊!”
作者評論說：曹操憑借漢朝丞相的身份，挾天予以令諸侯。平定天下眾多的英雄豪杰，又攻占了荊州，依仗威勢欲收復(fù)江東，當時的人們談?wù)撈饋頉]有不內(nèi)心憂慮生有二心的。只有周瑜、魯肅能英明謀斷，超出眾人的淺見，真是奇才。呂蒙勇敢而又決斷的謀略，懂得用兵的計策，用詭計謀取了郝普，擒殺了關(guān)羽，這是他最精妙的。他雖然起初輕率武斷，隨便殺人，但后來能克制自已，有國士的器量，哪里只是一介武夫呢?
(四)
116．A(“茍”在文中是“如果”的意思。)
17．D(A。“以”分別是介詞，“因為”；動詞“認為”。B．第一句中“之”是助詞，第二句中“之”為代詞，意義和用法完全不同。C項第一句中“其”是代詞，“它們的”；第二句中“其”是語氣詞，可翻譯成“多么”。D．兩句“焉”都是句末語氣助詞，用法完全相同。)
18．B(B項中的“反復(fù)”是動詞，可譯為“反復(fù)不定”，現(xiàn)在是副詞。)
19．D(D項中“全文前半記敘、議論”的說法有誤，全文前半只有議論而無記敘。)
20．見“參考譯文”
【參考譯文】
任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，就都有可讓人快樂的地方，不一定是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的東西。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉；水果、蔬菜、草木，都可以讓人吃飽。依此類推．我到哪兒會不快樂呢?
人們之所以要追求幸福，避開災(zāi)禍，因為幸福可使人歡喜，而災(zāi)禍使人悲傷。人的欲望是無窮的。而能滿足我們欲望的東西卻是有限的。如果美好和丑惡的斗爭總在胸中激蕩，選取和舍棄的選擇總在眼前交織，那么能使人快活的東西就很少了，而令人悲哀的事就很多，這叫做求禍避福。追求災(zāi)禍，不要幸福難道是人們的心愿嗎?這是受了外物蒙蔽的緣故。那些人局限在事物之中，而不能自由馳騁在事物之外；事物本來沒有大小的分別，從它的內(nèi)部來觀察，就會覺得沒有一件事不是高大的。它以高大的形象聳立在我面前，那么我常常會眼花繚亂反復(fù)不定了，就像在縫隙中看人爭斗，又哪里能知道誰勝誰負呢?因此，美好和丑惡交錯地產(chǎn)生，歡喜和憂愁之情也就產(chǎn)生了，這不令人非常悲哀嗎!
我從錢塘調(diào)任到膠西來做知州，放棄了乘船的舒適快樂，而承受坐車騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪得華美漂亮的住宅，而棲身在粗木造的屋舍里；遠離杭州湖光山色的美景，來到桑麻叢生的荒野。剛到之時，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)；而廚房里空蕩無物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會不快樂。可我在這里住了一年后。面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我已經(jīng)喜歡這里淳樸的風土人情，這里的官吏百姓也習慣了我的愚拙無能。于是，我在這里修整花圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密山上的樹木，用來修補破敗的房屋，以便勉強度日。在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺已經(jīng)很舊了，我稍加整修，使它煥然一新。我不時和大家一起登臺觀覽，在那兒盡情游玩。從臺上向南望去，是馬耳山、常山，它們時隱時現(xiàn)，有時似乎很近，有時叉似乎很遠，或許有隱士住在那里吧!臺的東面就是廬山，秦朝的盧敖就是在那里隱遁的。向西望去是穆陵關(guān)，隱隱約約像一道城墻，姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績，尚有留存。向北俯視濰水，不禁慨嘆萬分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。這臺雖然高，但卻非常安穩(wěn)；這臺上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風清月明的夜晚，我沒有不在這里的，朋友們也沒有不跟隨著我在這里的。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚，釀米酒，煮糙米，大家一面吃一面贊
嘆：“多么快活的游樂啊!”
這個時候，我的弟弟子由恰好在濟南做官，聽說了這件事，寫了一篇賦，并且給這個臺子取名“超然”。以用這種方式來說明我之所以到哪兒都快樂的原因，大概就在于我的心能超乎事物之外吧!
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