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>【題文】[二] （20分）
請(qǐng)等等落在身后的靈魂
麥 家
我曾養(yǎng)過(guò)兩只狗。一只是朋友送的，德牧，名門血統(tǒng)，姿態(tài)高貴，儀表堂堂。我不敢慢待，每天都用上好的骨肉款待，有時(shí)還喂羊湯、牛奶。漸漸地，它除了精肉細(xì)骨一概不食，包括龍骨和豬皮。到后來(lái)，它學(xué)會(huì)了挑食精中之精，細(xì)中之細(xì)，超市買來(lái)的高價(jià)狗糧，它甚至懶得瞄上一眼，就像嬌生慣養(yǎng)的小姐，或是滿腹怨氣的貴婦。而我分明從它慵懶冷漠的眼神里，看到了它深徹的不滿和厚重的怨氣。
另外一只是我在部隊(duì)時(shí)養(yǎng)的狼狗。那時(shí)，我任務(wù)繁重，只能粗生粗養(yǎng)，想起了給他丟點(diǎn)剩飯菜，想不起就任他自生自滅，日子長(zhǎng)了，我突然發(fā)現(xiàn)，我慢待的不是皺紋、蘆葦或其他，我慢待的是真誠(chéng)，真誠(chéng)的朋友。這位朋友只需一碗粗糲的糙米飯，加上一點(diǎn)點(diǎn)肉末或油腥，就能令他開(kāi)心、快樂(lè)，令他為我們的“友情”雀躍，神采奕奕，奔跑如風(fēng)。
我講他們的事，不是為了紀(jì)念，為了紀(jì)念不是這種寫(xiě)法；當(dāng)然也不是為了板起臉做批判，那很無(wú)趣，甚至是傻。我只是想陳述一個(gè)道理，這個(gè)道理司馬光講過(guò)，他說(shuō)由儉入奢易，由奢入儉難。說(shuō)得很對(duì)，但還不夠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這不是司馬光的問(wèn)題，而是陳述的問(wèn)題，是陳述的主旨和陳述本身。其出發(fā)點(diǎn)濫觴于我的情緒，一種紅色的情緒，一種自找的情緒。
它叫做沮喪。
我時(shí)常感到沮喪，因?yàn)楝F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代與我的愿望是有距離的，物質(zhì)的過(guò)分泛濫（強(qiáng)勢(shì)）和情感的過(guò)于復(fù)雜，歪曲、掩蓋、抽離了太多東西，包括真理。我們至深的需要不過(guò)如冬日的陽(yáng)光一般和煦、簡(jiǎn)單，但總有人，太多人，喜歡頂著烈日，化身飛蛾，投向華麗的火焰，以趨之若鶩或奮發(fā)圖強(qiáng)。我的沮喪不是因?yàn)闇缤觯�相反，人們學(xué)會(huì)了極端地展覽生存，卻同樣極端地遺忘了幸福之根本——何止是人，我的德牧就是這樣在高標(biāo)準(zhǔn)的物質(zhì)生活中學(xué)會(huì)了痛苦，而狼狗卻在無(wú)聲處，給了我莫大的溫暖和幽遠(yuǎn)的感悟。
是的，幸福必須是單純的，單純一點(diǎn)，欲望就可以少一點(diǎn)。有句成語(yǔ)叫做欲壑難填，是無(wú)上智慧：欲望就是個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法滿足的東西，如同多米諾骨牌，打開(kāi)一扇門，緊接著其他的門跟著就打開(kāi)了。而絕大部分欲望是無(wú)用的，只會(huì)讓你的生活變得復(fù)雜，一復(fù)雜就會(huì)茫然。太多現(xiàn)代人少了思考，很多問(wèn)題他們是不問(wèn)的，生活節(jié)奏太快，沒(méi)有時(shí)間去問(wèn)。人們總是在不停地往前沖，以為前面有很多東西在等待我們，其實(shí)，很多東西是在我們身后。我們是應(yīng)該停下來(lái)等一等被我們落在身后的靈魂。
該知道，滿足欲望的最好方式就是關(guān)閉欲望之門。該知道，“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”。（選自2010年7月23日《今晚報(bào)》）
【小題1】．說(shuō)說(shuō)題目“請(qǐng)等等落在身后的靈魂”的含義。（4分）
                                                               。
【小題2】．作者講述德牧和狼狗故事的作用是什么？（4分）
                                                                                          
【小題3】．結(jié)合語(yǔ)境談?wù)劊瑸槭裁凑f(shuō)“我的沮喪不是因?yàn)闇缤觥保�而是“人們學(xué)會(huì)了極端地展覽生存，卻同樣極端地遺忘了幸福之根本”？（4分）
                                                                                           
【小題4】．文中劃線的句子運(yùn)用了          的論證方法，作者以此論證                
                           的道理。（4分）
【小題5】．讀了本文，你是否同意作者的觀點(diǎn)？請(qǐng)闡述理由。（4分）
                                                                   
                                                                   

根據(jù)所給漢語(yǔ)句子完成英語(yǔ)句子，詞數(shù)不限。

1．他喜歡晚飯后吃水果。

2．不要跟她說(shuō)話，她正在開(kāi)車呢。

3．?huà)寢屧试S我星期天晚上看電視。

4．教室已經(jīng)打掃過(guò)了，你現(xiàn)在可以走了。

5．我不知道他明天是否能準(zhǔn)時(shí)來(lái)。

6．如果她去看電影，她會(huì)很快樂(lè)。

7．這是他昨天借給我的那本書(shū)。

8．沒(méi)有比珠穆朗瑪峰（Qomolangma）更高的山峰了。

閱讀下文，完成小題。（共12分）
做一個(gè)終身讀者
① 讀者是一個(gè)美好的身份。每個(gè)人在一生中會(huì)有各種其他的身份，例如學(xué)生、教師、作家、工程師、企業(yè)家等，但是，如果不同時(shí)也是一個(gè)讀者，這個(gè)人就肯定存在著某種缺陷。一個(gè)不是讀者的學(xué)生，不管他考試成績(jī)多么優(yōu)秀，本質(zhì)上不是一個(gè)優(yōu)秀的人才。一個(gè)不是讀者的作家，我們有理由懷疑他作為作家的資格。在很大程度上，人類精神文明的成果是以書(shū)籍的形式保存的，而讀書(shū)就是享用這些成果并把它們據(jù)為己有的過(guò)程。換言之，做一個(gè)讀者，就是加入到人類精神文明的傳統(tǒng)中去，做一個(gè)文明人。相反，對(duì)于不是讀者的人來(lái)說(shuō)，凝聚在書(shū)籍中的人類精神財(cái)富等于不存在，他們不去享用和占有這筆寶貴的財(cái)富，一個(gè)人惟有在成了讀者以后才會(huì)知道，這是多么巨大的損失。歷史上有許多偉大的人物，在他們眾所周知的聲譽(yù)背后，往往有一個(gè)人所不知的身份，便是終身讀者，即一輩子愛(ài)讀書(shū)的人。在某種意義上，一個(gè)民族的精神素質(zhì)也取決于人口中高趣味讀者的比例。
②然而，一個(gè)人并不是隨便讀點(diǎn)什么就可以稱作讀者的。在我看來(lái)，一個(gè)真正的讀者應(yīng)該具備以下特征——
③ 第一，養(yǎng)成了讀書(shū)的癖好。也就是說(shuō)，讀書(shū)成了生活的必需，真正感到不可缺少，幾天不讀書(shū)就寢食不安，自慚形穢。如果你必須強(qiáng)迫自己才能讀幾頁(yè)書(shū)，你就還不能算是一個(gè)真正的讀者。當(dāng)然，這種情形絕非刻意為之，而是自然而然的，是品嘗到了閱讀的快樂(lè)之后的必然結(jié)果。事實(shí)上，每個(gè)人天性中都蘊(yùn)含著好奇心和求知欲，因而都有可能依靠自己去發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)略閱讀的快樂(lè)。遺憾的是，當(dāng)今功利至上的教育體制正在無(wú)情地扼殺人性中這種最寶貴的特質(zhì)。在這種情形下，我只能向有見(jiàn)識(shí)的教師和家長(zhǎng)反復(fù)呼吁，請(qǐng)你們盡最大可能保護(hù)孩子的好奇心，能保護(hù)多少是多少，能搶救一個(gè)是一個(gè)。我還要提醒那些聰明的孩子，在達(dá)到一定年齡之后，你們要善于向現(xiàn)行教育爭(zhēng)自由，學(xué)會(huì)自我保護(hù)和自救。
④第二，形成了自己的讀書(shū)趣味。世上書(shū)籍如汪洋大海，再熱衷的書(shū)迷也不可能窮盡，只能嘗其一瓢，區(qū)別在于嘗哪一瓢。讀書(shū)是一件非常私人的事情，喜歡讀什么書(shū)，不論范圍是寬是窄，都應(yīng)該有自己的選擇，體現(xiàn)了自己的個(gè)性和興趣。其實(shí)，形成個(gè)人趣味與養(yǎng)成讀書(shū)癖好是不可分的，正因?yàn)檎业搅撕皖A(yù)感到了書(shū)中知己，才會(huì)鍥而不舍，欲罷不能。沒(méi)有自己的趣味，僅憑道聽(tīng)途說(shuō)東瞧瞧，西翻翻，連興趣也談不上。針對(duì)當(dāng)今圖書(shū)市場(chǎng)的現(xiàn)狀，我要特別強(qiáng)調(diào)，千萬(wàn)不要追隨媒體的宣傳只讀一些暢銷書(shū)和時(shí)尚書(shū)，倘若那樣，你絕對(duì)成不了真正的讀者，永遠(yuǎn)只是文化市場(chǎng)上的消費(fèi)大眾而已。須知時(shí)尚和文明完全是兩回事，一個(gè)受時(shí)尚支配的人僅僅生活在事物的表面，貌似前衛(wèi)，本質(zhì)上卻是一個(gè)野蠻人，惟有扎根于人類精神文明土壤中的人才是真正的文明人。
⑤第三，有較高的讀書(shū)品位。一個(gè)真正的讀者具備基本的判斷力和鑒賞力，仿佛擁有一種內(nèi)在的嗅覺(jué)，能夠嗅出一本書(shū)的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書(shū)，傾心好書(shū)。這種能力部分地來(lái)自閱讀的經(jīng)驗(yàn)，但更多地源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。當(dāng)然，靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書(shū)也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。重要的是一開(kāi)始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書(shū)，一定要在精神上有收獲，能夠進(jìn)一步開(kāi)啟你的心智。只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，靈魂的品質(zhì)和對(duì)書(shū)的判斷力就自然會(huì)同步得到提高。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)上升到了一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄的書(shū)了。
⑥能否成為一個(gè)真正的讀者，青少年時(shí)期是關(guān)鍵。經(jīng)驗(yàn)證明，一個(gè)人在這個(gè)時(shí)期倘若沒(méi)有養(yǎng)成讀好書(shū)的習(xí)慣，以后再要培養(yǎng)就比較難了，倘若養(yǎng)成了，則必定終身受用。青少年對(duì)未來(lái)有種種美好的理想，我對(duì)你們的祝愿是，在你們的人生藍(lán)圖中千萬(wàn)不要遺漏了這一種理想，就是立志做一個(gè)真正的讀者，一個(gè)終身讀者。
（周國(guó)平）
【小題1】本文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)
【小題2】為第①自然段的畫(huà)線句找一個(gè)事例論據(jù)來(lái)支持一下。(3分)
【小題3】第4自然段的畫(huà)線句運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？(4分)
【小題4】請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論述過(guò)程。(3分)