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一、（12分，每小題3分）

1．D

2. C （慰藉  心心相印  青睞  振振有詞）

3．C  （秦晉之好，指兩姓聯(lián)姻，并非指兩國(guó)關(guān)系友好 。目無(wú)全牛：形容技藝純熟精湛．皇帝的女兒不愁嫁：自恃某一外部條件優(yōu)越而不思主觀努力，用以批評(píng)一種因循守舊思想。“七手八腳”形容一齊動(dòng)手，人多手雜的樣子。“手足無(wú)措”的意思是手腳不知放到哪兒好，形容舉動(dòng)慌張，或無(wú)法應(yīng)付。“手足無(wú)措”的意思是手腳不知放到哪兒好，形容舉動(dòng)慌張，或無(wú)法應(yīng)付。）

4. B （A項(xiàng)不合邏輯，正確順序應(yīng)為“深入學(xué)習(xí)者、堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者”；C 項(xiàng)“能否”與“具有重大意義的”前后不對(duì)應(yīng)，應(yīng)去掉“能否”；D項(xiàng)“動(dòng)賓搭配不當(dāng)，不能“降低環(huán)節(jié)”；）

二、（8分。每小題2分）

5. C（既而，不久）

6. D     7.A    8. D

三、（10分，前兩個(gè)小題2分，后兩個(gè)小題3分）

9． A（過(guò)：造訪。）

10． D（A項(xiàng)而：連詞，前表承接，譯為“就”，后通“爾”，譯為“你”；B項(xiàng)于：介詞，前表比較，譯為“比”，后表地點(diǎn)，譯為“在”；C項(xiàng)焉：前為代詞，譯為“他”，后為兼詞，相當(dāng)于“于之”、“于此”；D項(xiàng)兩個(gè)“以” 均為“因?yàn)椤薄＃?/p>

11． B（“時(shí)”句表現(xiàn)他對(duì)百姓仁愛(ài)，“至”句反映他仕途被排擠、打擊的命運(yùn)。）

12． A（B項(xiàng)中“指使心腹抓住《荊南承天院記》的問(wèn)題”表述不當(dāng)，一是《荊》文并非真有問(wèn)題，二是陳舉所為完全是出于迎合趙挺之的心理，謀在自己，并非趙挺之所指使；C項(xiàng)中“詩(shī)比杜甫”錯(cuò)，黃庭堅(jiān)只是作詩(shī)向杜甫學(xué)習(xí)，并不是詩(shī)歌成就可與杜甫相提并論了；D項(xiàng)中“按時(shí)間的順序”錯(cuò)，前三段按時(shí)間的順序記敘其生平經(jīng)歷，第四段概述其文學(xué)成就。）

四、（23分）

13．（10分）

（1）黃庭堅(jiān)性情至孝，母親病了一年，他日夜察看顏色，衣不解帶。

（2）起初，黃庭堅(jiān)游覽?皖的山谷寺、石牛洞，喜歡這里林泉優(yōu)美，因而（于是）自號(hào)為山谷道人。

（3）略。

14．（8分）答：（1）（3分）同意。它使通常開(kāi)窗賞景的行為轉(zhuǎn)化為擁抱江河的壯舉，表現(xiàn)出豪邁的胸襟和氣慨。

（2）（5分）

第一、虛實(shí)結(jié)合。前兩句寫(xiě)彌漫山顛的云氣直入枕中，讓人覺(jué)得好象千峰在側(cè)；松濤就在床下轟鳴，讓人覺(jué)得如臨萬(wàn)壑之中。在這里千峰、萬(wàn)壑都是虛寫(xiě)，卻給人藝術(shù)體驗(yàn)之真，把人帶入驚心動(dòng)魄的藝術(shù)境界之中。

第二、詩(shī)歌后兩句運(yùn)用了夸張的修辭手法，塑造出一種豪壯、崇高之美。為了欣賞那銀山般的浪濤壯觀，領(lǐng)略那拍天而來(lái)的江河氣勢(shì)，索性打開(kāi)窗子放長(zhǎng)江入室，以蕩滌心胸。

第三、寄情于景，全詩(shī)寫(xiě)云氣、松濤和水浪，融入了詩(shī)人豪邁的胸襟和壯美的情感。

15、略

五. （20分）

16．（6分）從行文思路上說(shuō)，文章從二千多年前莊周看到的燕子寫(xiě)到今天的燕子，在“燕子”前冠以“莊周”二字，思路由古及今，增強(qiáng)了文章歷史厚重感；另外，文中寫(xiě)燕子的智慧實(shí)際是寫(xiě)莊周的智慧，行文由表及里、由淺入深，從具體事物到抽象精神，加深文章的主旨。第三，從莊子的哲學(xué)認(rèn)知入手來(lái)構(gòu)思，文章一開(kāi)始就充滿了莊子作口中虛玄抽象的哲理，而又落筆在熟視而親切的燕子身上，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，給人無(wú)盡的啟示。

17．（4分）燕子看懂了人類，摸透了人類的脾氣，又親近人又不受人控制，保持著自己精神的獨(dú)立。

18．（4分）①莊子惜墨，只用幾筆來(lái)勾畫(huà)思想的輪廓；②莊子飛奔的思想不會(huì)去顧及細(xì)節(jié)的表述。

六、（14分）

19、奧巴馬任命巴菲特和谷歌CEO等為經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)。

20．（4分）

答：（1）早晨，微風(fēng)習(xí)習(xí)，暖融融的太陽(yáng)發(fā)出金燦燦的光芒，樹(shù)上的鳥(niǎo)兒迎著金色的陽(yáng)光歡快的鳴叫著，樹(shù)下的流水輕快地流向遠(yuǎn)方。

（2）早晨，太陽(yáng)發(fā)出凄清而冷寂的光芒，鳥(niǎo)兒在光禿禿的樹(shù)上鳴叫，似乎在講述一個(gè)無(wú)奈的故事，樹(shù)下的流水在凄冷的早晨顯得十分寒瘦，疲憊蒼涼地流向遠(yuǎn)方。

21.（略）

七 作文

依據(jù)高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分。

作文審題：遇到困境，總是環(huán)顧左右，希望別人拉一把的人，可能會(huì)較快地逃離暫時(shí)的不幸，但人生還有無(wú)數(shù)次的困境仍在不遠(yuǎn)的前方等待著，而這種人一旦失去外界的援助，大多在困境中不能自拔，甚至自甘墮落。而在困境中懂得自救的人，也許要在困境中多煎熬一段日子，但他從中領(lǐng)悟了戰(zhàn)勝困境的信心和勇氣，再次面對(duì)困境時(shí)，就能因上次的經(jīng)歷而變得從容、機(jī)智，臨危不亂。

一類：不依賴別人的幫助，靠自己，自立自強(qiáng)走人生之路。

【附文言文參考譯文】

黃庭堅(jiān)字魯直，洪州分寧人。幼年即機(jī)警聰明，讀書(shū)數(shù)遍就能背誦。他舅舅李常到他家，取架上的書(shū)問(wèn)他，他沒(méi)有不知道的。李常非常奇怪，以為他是一日千里之才。后黃庭堅(jiān)考中了進(jìn)士，任葉縣縣尉。熙寧初參加四京學(xué)官的考試。由于應(yīng)試的文章最優(yōu)秀，擔(dān)任了北京國(guó)子監(jiān)教授，留守文彥博認(rèn)為他有才華。留他再任教。蘇軾曾經(jīng)看到他的詩(shī)文，認(rèn)為他的詩(shī)文超凡絕塵，超然獨(dú)立于千萬(wàn)詩(shī)文之外，世上好久已沒(méi)有這樣的佳作。由此他的名聲開(kāi)始震動(dòng)四方。黃庭堅(jiān)擔(dān)任太和縣知縣，以平易治理該縣。當(dāng)時(shí)課頒鹽閨，其他縣都爭(zhēng)著占多數(shù)，太和縣獨(dú)不這樣，縣吏們不高興，可是該縣的老百姓都喜歡。

哲宗即位后，召黃庭堅(jiān)為校書(shū)郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。過(guò)了一年，遷著作佐郎，加集賢校理。《實(shí)錄》修成后，提拔為起居舍人。遭母喪。黃庭堅(jiān)性情至孝，母親病了一年，他日夜察看顏色，衣不解帶，及死，筑室于墓旁守孝，哀傷成疾幾乎喪命。喪服解除后，任秘書(shū)丞，提點(diǎn)明道宮，兼國(guó)史編修官。紹圣初，黃庭堅(jiān)出任宣州知州，改知鄂州。章敦、蔡卞與其黨羽認(rèn)為《實(shí)錄》多有誣陷不實(shí)之辭，使前修史官都分別居于京城附近各處以備盤(pán)問(wèn)，摘錄了千余條內(nèi)容宣示他們，說(shuō)這些沒(méi)有驗(yàn)證。不久，經(jīng)院吏考察審閱，卻都有事實(shí)根據(jù)，所剩下的只有三十二件事。黃庭堅(jiān)在《實(shí)錄》中寫(xiě)有“用鐵龍爪治河，有同兒戲”的話，于是首先盤(pán)問(wèn)他。黃庭堅(jiān)回答道：“庭堅(jiān)當(dāng)時(shí)在北都做官，曾親眼看到這件事，當(dāng)時(shí)的確如同兒戲。”凡是有所查問(wèn)，他都照實(shí)回答，毫無(wú)顧忌，聽(tīng)到的人都稱贊他膽氣豪壯。黃庭堅(jiān)因此被貶為涪州別駕、黔州安置，攻擊他的人還認(rèn)為他去的是好地方，屬枉法輕處。后以親屬之嫌，于是移至戍州，黃庭堅(jiān)對(duì)此像沒(méi)事一樣，毫不以貶謫介意。四川的士子都仰幕他，樂(lè)意和他親近。他向他們講學(xué)不倦，凡經(jīng)他指點(diǎn)的文章都有可觀之處。

徽宗即位，起任黃庭堅(jiān)為監(jiān)鄂州稅，簽書(shū)寧國(guó)軍判官、舒州知州，又以吏部員外郎召用，他都推辭不就，請(qǐng)求為郡官，得任太平州知州，上任九天就被罷免，主管玉龍觀。黃庭堅(jiān)在河北時(shí)與趙挺之有些不和，趙挺之執(zhí)政，轉(zhuǎn)運(yùn)判官陳舉秉承他的意向，呈上黃庭堅(jiān)寫(xiě)的《荊南承天院記》，指斥他對(duì)災(zāi)禍慶幸，黃庭堅(jiān)再一次被除名，送到宣州管制。三年后轉(zhuǎn)到永州，黃庭堅(jiān)未聽(tīng)到宣布命令就死了，終年六十一歲。

黃庭堅(jiān)的學(xué)問(wèn)文章，是天性生成的，陳師道說(shuō)他的詩(shī)得法于杜甫，學(xué)杜甫而又不模仿杜甫的詩(shī)。他擅長(zhǎng)行書(shū)、草書(shū)，楷書(shū)也自成一家。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門(mén)下，天下稱為四學(xué)士。而黃庭堅(jiān)對(duì)于文章尤長(zhǎng)于詩(shī)，四川和江西的有德君子都以黃庭堅(jiān)配享蘇軾，并稱“蘇黃”。蘇軾做侍從官時(shí)，曾舉薦黃庭堅(jiān)代替自己，推薦詞中有“瑰偉之文，妙絕當(dāng)世；孝友之行，追配古人”的話，他看重黃庭堅(jiān)竟到了這種地步。起初，黃庭堅(jiān)游?皖的山谷寺、石牛洞，喜歡這里林泉優(yōu)美，因而自號(hào)為山谷道人。