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1．B （A圄yǔ   C難nàn  D強(qiáng)qiǎng）

2．D（A組：蹋―塌  B組：幅―輻  C組：倍―輩）

3．C（染指：比喻分取非分的利益，應(yīng)改為“獲得”。韜光養(yǎng)晦：隱藏才能，不使外露。應(yīng)改為“桃李不言，下自成蹊”。角力：比賽力氣。宵衣旰食：天不亮就穿衣起來(lái)，時(shí)間很晚了才吃飯。舊時(shí)多用以稱(chēng)頌帝王勤于政事，現(xiàn)多形容為處理國(guó)事而辛勤地工作。應(yīng)改為“聞雞起舞”）

4．A（ “好壞”對(duì)應(yīng)“最大的因素就是腐敗”，兩面對(duì)一面。）

5．D

6．B 這是雷興林等人的做法。

7．A（B項(xiàng)是雷興林等人片面的觀(guān)點(diǎn)。C項(xiàng)，原文此句后有“事實(shí)遠(yuǎn)非如此”。D項(xiàng)應(yīng)是“隨深度增加而迅速衰減”而不是“增加”。）

8．D（A項(xiàng)是雷興林等人錯(cuò)誤的觀(guān)點(diǎn)。B項(xiàng)屬于無(wú)中生有。C項(xiàng)，原文是指“或許會(huì)”誘發(fā)極淺源地震。）

9．C 打發(fā)掉（花掉）

10．D  兩句中“以”均為介詞，把 A.乃：副詞，于是；副詞，竟然，居然 B.為：介詞，替；介詞，對(duì)，向 C. 因：副詞，于是，就；介詞，通過(guò)。

11．C 原文說(shuō)“議論皆發(fā)前人所未發(fā)”；原文說(shuō)“尤喜講《易》……多至十萬(wàn)馀言”；原文說(shuō)“茲行世者，獨(dú)《西廂》、《水滸》、《唐詩(shī)》、制藝、《唱經(jīng)堂雜評(píng)》諸刻本。”而不是說(shuō)只有這幾種有價(jià)值。

12．（1）即使以前講學(xué)的人聽(tīng)說(shuō)了皺眉長(zhǎng)嘆，（他）也不予考慮。（考查點(diǎn)：“雖”“向時(shí)”“攢眉浩嘆”“顧”）

   （2）我大概是曾點(diǎn)這一類(lèi)的人吧！（考查點(diǎn)：“其”“為”“流亞”，考查常用實(shí)詞虛詞含義及根據(jù)詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)和上下文推斷詞語(yǔ)含義的能力。）

   （3）雖然遭遇悲慘的災(zāi)禍，卻并不是因?yàn)樗�犯了罪，有德行的人都為他悲傷。（考查點(diǎn)：“雖”“罹”“傷”，翻譯語(yǔ)句不通順扣一分）

13．（1）金圣嘆“所評(píng)諸書(shū)，領(lǐng)異標(biāo)新，迥出意表，千百年來(lái)，至此始開(kāi)生面。”（或答：所評(píng)《離騷》、《南華》諸書(shū)，以次序定為“六才子書(shū)”，俱別出手眼。）（2）畫(huà)龍點(diǎn)睛，金針隨度，使天下后學(xué)，悉悟作文用筆墨法。

14．（1）（3分）①開(kāi)篇點(diǎn)題，點(diǎn)明時(shí)間和地點(diǎn)。（1分）

②“悠悠”“獨(dú)上”“滿(mǎn)目秋”等詞，開(kāi)篇即為全詩(shī)籠罩了一層孤寂、蕭索的氣氛。（1分）

③與尾聯(lián)中的“故國(guó)凄涼”“誰(shuí)與問(wèn)”形成首尾呼應(yīng)。（1分）

   （2）（4分）用“蕭蕭”“慘慘”疊音詞修飾“暮吹”與“寒云”，摹聲繪色，寫(xiě)出了晚風(fēng)凄緊，寒云慘淡之景，也寫(xiě)出了作者的凄涼心緒；“驚”運(yùn)用擬人手法，既寫(xiě)出了秋風(fēng)中“紅葉”飄零的情狀，也寫(xiě)出了詩(shī)人心頭之“驚”；“壓”既形象地寫(xiě)出了寒云之重，也表現(xiàn)出詩(shī)人心情之沉重。（“蕭蕭”“慘慘”“驚”“壓”，每處賞析1分）

15．（1）信而見(jiàn)疑，忠而被謗

   （2）①三顧頻煩天下計(jì)   兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心

②昆山玉碎鳳凰叫  芙蓉泣露香蘭笑

③嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)

16．（1）以“高處不勝寒”直接引出下面對(duì)“屋子越高越冷”的描述。（1分）

   （2）是后文組織材料的綱，后文所敘公寓生活諸事都有著“高處不勝寒”的意蘊(yùn)。（1分）

   （3）為全文營(yíng)造了一種清幽冷冽、飄飄欲仙的藝術(shù)氛圍。讓人感到文章寫(xiě)的雖是世俗生活場(chǎng)景，卻有一種不食人間煙火的藝術(shù)氛圍。（2分）

17．（1）熱水管系統(tǒng)失靈。

   （2）下雨前積水成護(hù)城河，屋子里鬧水災(zāi)，有時(shí)也可以感受到滿(mǎn)屋的風(fēng)聲雨味。

   （3）傭人問(wèn)題不嚴(yán)重，沒(méi)有傭人自己可以體會(huì)親自買(mǎi)菜、下廚的樂(lè)趣。

   （4）公寓是最理想的逃離世俗的地方，甚至可以站在窗前換衣服。

   （5）愛(ài)管閑事的人可以偷窺別人的私生活。（答出4點(diǎn)可得滿(mǎn)分）

18．（1）人生是短暫的，而社會(huì)、生活給人的磨難卻是無(wú)盡的。（2分）

   （2）此文寫(xiě)于戰(zhàn)時(shí)的上海，磨難：外敵入侵，敵機(jī)轟炸，物價(jià)飛漲，失業(yè)嚴(yán)重，人與人之間的隔膜冷漠。

19．文章在寫(xiě)鄰里關(guān)系時(shí)，寫(xiě)一位太太彈鋼琴，采用了借代、夸張的修辭手法。（1分）以貝多芬指代貝多芬的音樂(lè)，又用“一捶使吧敲”、“咬牙切齒地打”將彈琴者制造出的聲音的難聽(tīng)、刺耳描寫(xiě)出來(lái)。（2分）表現(xiàn)了作者對(duì)這位太太不顧別人感受，吵擾鄰居做法的不滿(mǎn)。（2分）

20．要點(diǎn)：（1）張愛(ài)玲是一個(gè)善于將藝術(shù)生活化，又將生活藝術(shù)化得人；她在文章中同讀者拉家常，但始終保持距離，作品主題往往呈現(xiàn)出多樣化。本文主題可以有幾個(gè)方面：

1．透露時(shí)局的艱難。以戰(zhàn)時(shí)的香港敵機(jī)的轟炸與上海類(lèi)比，物價(jià)飛漲，煤氣停了，用不起傭人等。

2．表現(xiàn)人情的世俗。鄰里關(guān)系是“高處不勝寒”，人與人之間關(guān)系冷漠，鄰里之間沒(méi)有交往；人們又有著低俗的心理，想去窺探他人的私生活，從中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣等。

3．凸顯苦中作樂(lè)的雅趣。“一屋的風(fēng)聲雨味”“碧藍(lán)的瀟瀟的夜”體現(xiàn)了作者在房屋漏水，門(mén)前成河的情形下對(duì)生活詩(shī)意的感受。“翠生生的菜葉粘在篾簍子上”，在用不起傭人得自己下廚時(shí)仍能感受到的一種唯美等。

   （2）張愛(ài)玲的散文，有著獨(dú)具特色的語(yǔ)言風(fēng)格，人稱(chēng)“張氏風(fēng)格”。在《公寓生活記趣》中，我們總能見(jiàn)到她那不拘一格的文學(xué)想象力所造就的精妙比喻，那對(duì)漢語(yǔ)言音樂(lè)美的深刻領(lǐng)悟下所形成的音韻節(jié)奏控制，那彌散在字里行間的既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的獨(dú)特韻味。1、多姿多彩的精妙比喻；2、流轉(zhuǎn)自如的音韻節(jié)奏；3、融會(huì)古今的獨(dú)特韻味。

21．略

附文言文譯文：

先生姓金，名采，字若采，吳縣生員，為人灑脫而不受世俗禮法拘束，高傲奇特，傲視一切。善于評(píng)論書(shū)籍文章，對(duì)書(shū)籍文章的評(píng)論都是以前的人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的。當(dāng)時(shí)有憑講授學(xué)問(wèn)而聞名的人，先生總是站出來(lái)批駁這些人。他在所住的地方貫華堂設(shè)置很莊嚴(yán)的座位，招收學(xué)生講授經(jīng)書(shū)。他所講授的經(jīng)書(shū)名叫《圣自覺(jué)三昧》，講稿總是自己帶著自己看，從不公開(kāi)給別人看。每次到講堂開(kāi)設(shè)講座，環(huán)顧四周的樣子神采卓異，所有一切經(jīng)史子集、箋疏訓(xùn)詁，與夫釋道內(nèi)外諸典，以及稗官野史、九彝八蠻所記載的內(nèi)容，沒(méi)有不被他評(píng)論的。議論縱橫捭闔，自始至終都講得極其透徹。座位下面聽(tīng)講的僧俗侶眾諸色人等崇拜到了極點(diǎn)，感嘆說(shuō)從沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣的見(jiàn)解。先生就拍著巴掌自我贊許，即使以前講學(xué)的人聽(tīng)說(shuō)了，皺眉嘆息，他也不予考慮。

先生向來(lái)和王斫山交情最深，王斫山本來(lái)也是俠義的人，一天他拿一千兩銀子給先生，說(shuō)：“先生拿這些錢(qián)去借貸生息，以后本金歸還我，利息就給你補(bǔ)貼生活，行嗎？”先生爽快地答應(yīng)了，可是剛剛過(guò)一個(gè)月，那些錢(qián)已經(jīng)被他揮霍一空了。于是就對(duì)斫山說(shuō)：“這些東西在先生家，只是增加您守財(cái)奴的名聲罷了，我已經(jīng)替您打發(fā)掉了。”王斫山笑了笑沒(méi)當(dāng)回事。

明清易代后，先生斷絕了做官進(jìn)取的念頭，改名叫人瑞，字圣嘆。除了和親人朋友談笑之外，只是獨(dú)自端坐貫華堂中，把讀書(shū)著述作為追求。有人問(wèn)“圣嘆二字是什么意義？先生說(shuō)“《論語(yǔ)》有兩次‘喟然嘆曰’顏淵感嘆孔子，孔子贊嘆弟子曾點(diǎn)，我大概是曾點(diǎn)一類(lèi)的人吧！”先生所評(píng)論的《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩(shī)、《西廂》、《水滸》等書(shū)，根據(jù)次序編定為“六才子書(shū)”，都是有獨(dú)到的眼光的。尤其愛(ài)好講《易》，對(duì)“乾”、“坤”兩卦的評(píng)述，多到十萬(wàn)多字。其它的評(píng)論還有很多，如今流傳社會(huì)上的著作，只有《西廂》、《水滸》、《唐詩(shī)》、制藝、《唱經(jīng)堂雜評(píng)》幾種刊刻版本。

傳說(shuō)先生在解讀杜甫的詩(shī)時(shí)，他自己說(shuō)有人在他的夢(mèng)中傳話(huà)說(shuō)：“各種詩(shī)都可以評(píng)論，只是不能評(píng)論《古詩(shī)十九首》。”先生于是把這個(gè)夢(mèng)作為戒律。后來(lái)因?yàn)樽砭撇皇芫惺�地談《青青河畔草》一章，不久，就遭遇悲慘的災(zāi)禍。面對(duì)行刑時(shí)感嘆道：“砍頭是最痛苦的事，沒(méi)想到我在無(wú)意中竟受到了這種痛苦。”

先生死后，仿效先生風(fēng)格評(píng)論著作的人，算長(zhǎng)洲毛宗崗、徐增，江蘇武進(jìn)縣的吳見(jiàn)思、許庶庵等人最出名，到現(xiàn)在求學(xué)的人還稱(chēng)贊他們。

曲江廖燕說(shuō)：我讀先生所評(píng)的各種書(shū)，標(biāo)新立異，見(jiàn)解卓越，超乎常人所想，我感覺(jué)千百年來(lái)，到他這里才開(kāi)拓出極有生氣的一面。唉！多么優(yōu)秀啊！雖然遭遇悲慘的災(zāi)禍，卻并不是因?yàn)樗�犯了罪，有德行的人都為他悲傷。然而評(píng)價(jià)他的人說(shuō)文章奧妙的秘訣，就是天地奧妙的秘訣，如果闡明得太透徹，不可避免會(huì)觸犯鬼神的忌諱，這樣看來(lái)先生的災(zāi)禍，大概也有一些致禍的原因啊！但是先生畫(huà)龍點(diǎn)睛的評(píng)論，教人寫(xiě)作詩(shī)文的方法，使普天下后來(lái)求學(xué)的人，完全領(lǐng)悟?qū)懳恼虏季謽?gòu)思的方法，這是先生的功勞啊，這功勞又怎么會(huì)小呢！他的災(zāi)禍雖然冤屈一時(shí)，但是他的功勞確實(shí)為以后千年萬(wàn)代開(kāi)拓了局面，難道不卓異嗎！我路過(guò)吳門(mén)，去拜訪(fǎng)先生的故居，然而沒(méi)有人知道他的住處，于是我就寫(xiě)詩(shī)來(lái)憑吊先生，并寫(xiě)下象這樣一篇關(guān)于他的生平大概的傳記。（康熙三十五年（1696）作者至蘇州，吊金圣嘆，并為之作傳。傳中敘金圣嘆生平甚簡(jiǎn)，于其“哭廟案”遭殺身之禍，閃爍其詞，有所避忌，然亦可見(jiàn)其性情；主要內(nèi)容是稱(chēng)贊其學(xué)問(wèn)廣博，評(píng)點(diǎn)諸書(shū)，別開(kāi)生面，闡發(fā)作文之奧秘，開(kāi)后世讀書(shū)人之眼界，道出金圣嘆在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上的基本貢獻(xiàn)。）