題目列表(包括答案和解析)
每小題的賦分以試卷上的標注為準，答題卡是借用的
1. D （下載zài 傭yòng金 兩棲qī動物）
2．D （禍起蕭墻 震古爍今 納米技術）
3．B （“具體而微”，具體，各部分已大體具備；微，微小。事物的各個組成部分已大體都有了，不過形狀和規模比較小一些。用在句中很恰當。“櫛風沐雨”形容人辛苦奔波，不合語境。“浩如煙海”形容文獻資料等非常豐富，不能修飾自然景象。“不忍卒讀”形容文章內容悲慘動人，不合語境。）
4．A （B項邏輯錯誤。應該說“總裝下線”，“下線”是個新詞，指汽車、電器等在生產線上組裝完畢，可以出廠。C項成分贅余。“資助”，“資”就是財物，詞中活用為狀語“用財物”，“資助”即用財物幫助，與前面的“拿出財物”重復，可刪去前面的“拿出財物”，也可把“資助”改為“幫助”。D項搭配不當。“戰勝”應改為“解決”。）
5．C （把括注往前移到“和而不同”的后面。括注內容注解的是“和而不同”，而不是“理念”。 如果要注解“理念”，就必須說成“即統一性與多樣性并存的理念<或者意識、精神等>”。“和而不同”是當下一個重要的提法，是一種新時代的精神理念，請老師們給學生作一些延伸講解。）
6．A（B項中簡儀是宋元時期才出現的新儀器；C項中日食月食記載在商代甲骨文中就已出現了；D項中，僧一行雖然是唐代科學家，但原文說的“比較正確地”不等于“準確地”。）
7．A（B中“被稱為陰陽歷，用干支記日，數字記月”的是商代歷法系統，商代歷法是“是迄今為止已知的較為完整的一部最早的歷法”，不是“最早的成文歷法”；C中“首次將歲差引入歷法中”的應是《大明歷》，閏年十三個月在商代的陰陽歷中就已確立；D中“使月份與季節配合得更合理，行星的會合周期測得也較準確”是《太初歷》的特點。）
8．C（這個數據“在當時世界上”是非常領先的。）
9．D（A夸大事實，新時器時代只是產生了“古人原始的天文學觀念”，至多停留在星象觀測的層面，談不上“天文歷法”之起源；B項化或然為肯定，原文說“可能是……”；C項無中生有，文中沒有三大系統的優劣比較，三大系統中均有優秀代表，“最先進最精良”也說得太絕對；D項第一句是正確的內容概括，第二句為合理的推斷――沒有當今天文史學家們的努力，我們能了解到中國古代的天文學成就嗎？）
10．C（任縣令）
11．B（①是庸醫治病；⑤ ⑥是良吏的做法）
12．C（悲傷也是“罷民”的表現）
13．（1）我本來就知道我的醫術不足以治愈他們的疾病，我卻不能夠不貪圖他們的酬金。（得分點：“已”“利”各1分，全句流暢1分。）
（2）皇上命令分發糧食來賑災，戶部把命令下達給有關部門，核計受災的程度和數額。（得分點：“賑”“傷”各1分，全句流暢1分。）
（3）對好官的期望，就是能夠解決人民的疾苦，不只是不增添他們的疾苦就可以了。（得分點：“望”“疾”“益”各1分，全句流暢1分。）
14．（1）這樣寫把描寫的側重放在“香稻”“碧梧”上，起到了舉鸚鵡、鳳凰來形容“稻”“梧”之美的作用，寫出了昔日長安景物的美盛。詩人欲抑先揚，為后文表達昔盛今衰的感慨蓄勢。
（2）表達了詩人對長安昔盛今衰的感傷，對國家命運的慨嘆。前三聯詩人回憶了昔日暢游長安時所見景物的美好和春游的盛況；最后一聯“昔曾”“今望”遙遙相對，昔日親身游歷，今則望斷神傷，在對比中突出表現了自己的感情。
文言文參考譯文
以前，長洲韓壬（tǎn）擔任吏部（疑系禮部的筆誤）尚書，辦理完政務回來，喟然長嘆。我問他說：“先生嘆息什么？”先生說：“以前，有一位醫生，和我相熟而且親昵，我向他詢問說：‘人們都說你給人治病會殺死人，為什么呢？’（醫生回答）說：‘不是我給人治病會殺死人，是我不能不讓病人在延誤中死去。我本來就知道我的醫術不足以治愈他們的疾病，我卻不能夠不貪圖他們的酬金。不得已，就用效用一般而緩和的藥來嘗試治病。病情不重，跟我的藥方相合的，確實曾經有一些病愈。那些病情逐漸加深又反復發作，長期不能治好的，我在心里為他們悲傷，卻沒有辦法。’現在某個地方報告發生饑荒，皇上命令分發糧食來賑災，戶部把命令下達給有關部門，核計受災的程度和數額。百姓的饑餓，在早上來不及考慮晚上的生活，然而有關部門審核上奏討論賑災，時間在三個月以上，饑民有不因為延誤而死亡的嗎？我擔任高級官員，參與他們的討論卻不能夠辨別他們的是非，這就如我有愧于一個醫生的職責一樣。”
我說：“先生看到的，是那些顯而易見的事情。所有的官員失職，使事態陷于昏暗不明之中，都足夠讓百姓因延誤而死去，只是沒有看清它的表現形態罷了。姑且用我在州縣親眼看到的事情來證明它：不抓水利工作，百姓在旱災與水澇的延誤中死去；對訴訟雙方的意見置之不理不聽分說，真偽失去頭緒，百姓在官司訴訟的延誤中死去；腐敗的政治不改革，強橫不守法度的人不鏟除，百姓在為非作歹的人的壓迫中延誤而死。難道只有那些任意殘害人民的人，才有殺人的形跡可見嗎？先考慮自己再考慮百姓，枉害百姓來逢迎上司，開始都說：‘我不得已。’過后都說：‘我心里悲傷，卻沒有辦法。’這就是百姓的疾病長久而且難治卻呼告無門的原因。”
我的朋友馮文子將要到禮縣去任縣官，寫了四首詩，自己說他的心和一般的官吏不同。于是拿以前從韓公那里聽到的和我跟他說的話來告訴他。對好官的期望，就是能夠解決人民的疾苦，不只是不增添他們的疾苦就可以了。百姓的疾苦常潛伏在看不到的地方，而且大官們造成人民的疾苦，頭緒很多難以防范。縣令的職責，就是周圍是上司和百姓，自己居于中間，向下了解百姓的情況，對上司要蔭蔽老百姓。為下面考慮得不周詳，就在不知不覺中給百姓增添了疾苦；在上司面前不盡力堅持，就會等著老百姓在延誤中死去卻沒有辦法，這些辦法不能不預先確定啊。你是韓公的弟子，能夠依照這個原則來審察自己所處的位置，那么韓公的這番話，也許就不會落空了吧。
15．潦水盡而寒潭清 影入平羌江水流 別時茫茫江浸月
卷起千堆雪 白居易 托爾斯泰傳
16．這里采用了以樂襯悲（或是襯托）的寫法。唐明滔參選附馬的消息，讓其親戚們也跟著異常興奮，面對一張張恭維和賠笑的臉，唐明滔品嘗到了權力和榮耀帶給人的快樂和滿足。這就為后文的悲慘結局作了鋪襯，使結局更顯得觸目驚心而發人深省。
17．李公公在規勸唐明滔的時候，提到自己的侄兒在鄉下生活，娶了媳婦，快要生孩子了。意在告訴唐明滔，平凡人也自有平凡人的幸福生活，不必刻意追求榮華富貴。
18．唐明滔是臨安太守之子，雖是富家子弟，且頗有才氣，但和其父親一樣熱衷于追求榮華富貴、功名權勢，最后利令智昏，對李公公的勸說無動于衷，落得悲慘的結局。
李公公是忠實于皇室的奴才，皇室選附馬的真相，他本是心知肚明，面對熱衷于參選的唐家公子，有心勸止，但又不便明說，幾次誠懇的暗示和旁敲側擊，表明了他的惜才之心和良知未泯。
19．小說通過唐明滔的人生悲劇，深刻揭露了封建殯葬制度的慘無人道。同時，也無情地鞭撻了攀龍附鳳、追逐名利的丑陋。
20．A：祥林嫂在丈夫去世后，背著婆婆從家里跑出來也不好。
B：難道還能找到像祥林嫂這樣吃苦耐勞的人嗎？
21．反對。如果名牌大學不再是“分數面前人人平等”，富人家的孩子可以低分上名牌大學，窮人家的孩子“有分無錢莫進來”，那將是更大的不公平。
支持。富家子女多交的高額學費，可以用來幫助一些貧困生上大學，減輕貧困生的家庭負擔，讓更多的學生接受高等教育，有利于社會的長足發展。
22．崇高可能是一片海，讓你體會到壯闊。
崇高可能是一幅畫，讓你認識到雄渾。
23．寫作提示 www.ks5u.com
◎這種“材料”加“分析”加“要求”的作文題，關注材料而不拘泥于材料本身，材料之后的解析是命題的寫作指向。經大忠是個好官，也是個普通的中國人，寫作不可局限在執政為民這個層面。思路要寬闊，談古論今，縱橫揮灑，必成佳作。當然，必須以“責任”為中心，跑題偏題是寫作的大忌。
◎如果確有生活的感觸，建議寫議論性散文、記敘文，寫具體細節，寫真情實感。舉個例子：從小生活在一個貧窮的山村里，為了一輩子苦苦勞作的父母，為了活得平安，活得幸福，活得堂堂正正，走出那座大山，是我的責任。我學習，我拼搏……
◎中國傳統知識分子非常注重社會責任的承擔，“修身”的目的是為了“治國平天下”。強調“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”范仲淹說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”
◎天下興亡，匹夫有責。――顧炎武
◎2008年感動中國人物的事例（資料已印發）都可以作為“責任”的寫作材料，注意議論分析要以“責任”為中心，注意理清邏輯層次，對自己負責、對他人負責、對國家社會負責，以小見大，層層推進。比如，有一種堅守叫責任，有一種承諾叫責任，有一種付出叫責任，有一種大愛叫責任……
◎以人為鑒，可以明得失。這舍命的縣長，是今天所有干部的一面鏡子。“范跑跑”、華南虎事件、毒奶粉事件、某些貪官污吏甚至我們身邊的某些同學上網成癖等等都可以作為反面材料來寫，讓你的文章正反對比議論。寫作不能一味地說大話、呼高調、唱贊歌，也不能一味地“沉淪在歷史的廢墟中”，要關注現時生活，要寫出自己的個性。
◎我們每一代人都有自己的任務，而且是絕非可有可無的。……人生的意義與價值恐怕就在于對人類發展的承上啟下、承前啟后的責任感。――季羨林
◎青年馬克思曾說：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那么，我們就不會被它的重負所壓倒，因為這是為全人類所做出的犧牲；那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人。我們的事業并不顯赫一時，但將永遠存在，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”（馬克思17歲時作《青年在選擇職業時的考慮》） 人類跋涉的歷史長河中，各個階段總會出現偉大的思想家，以超人的智慧洞察世界的本質，以卓越的思想推動社會的進步，馬克思就是其中杰出的一員。
◎盡管責任有時使人厭煩，但不履行責任，只能是懦夫，不折不扣的廢物。――劉易斯
◎每個人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以“負責”來答復生命。因此，“能夠負責”是人類存在最重要的本質。 ――維克多•弗蘭克
◎要使一個人顯示他的本質，叫他承擔一種責任是最有效的辦法。 ――毛姆
◎責任就是對自己要求去做的事情有一種愛。 ――歌德
◎社會是一個由眾多個體組成的大家庭，唯有自覺承擔起彼此的職責才能讓整個社會和諧向上地發展，因此談責任應該與社會發展緊密結合起來，這樣才能更深刻更透徹。
◎一名公交車司機行車途中突發心臟病，在生命的最后一分鐘里，做了三件事：把車緩緩地停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動剎車閘；把車門打開，讓乘客安全地下了車；――將發動機熄火，確保了車和乘客、行人的安全。 他做完了這三件事，安詳地趴在方向盤上停止了呼吸。這名司機叫黃志全，所有的大連人都記住了他的名字。一個普通的名字，一個普通的工人，卻帶來這樣大的震撼力，源于那份高度的責任心，為了讓乘客安全，他把自己的生死暫放一邊，完成了自己的職責，他安詳地離去。這是一個盡職的工人，這更是一個偉大的靈魂。 www.ks5u.com
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