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1．夫王跡熄而詩亡／離騷作而文辭之士興／歷代盛衰／文章與時高下／然其變態(tài)百出／不可窮極／何其多也。自漢以來，史官列其名氏篇第。

2．屈原  歐陽修（或：歐陽修、宋祁）

3．介紹了著書的歷史演變及唐代（或：開元）藏書的盛況。

4．A  D（A項，“破壞者”應為“受害者”。D 項，“查理的歸來使充滿溫情和善良的歐也妮重新獲得了幸福”有誤）

5．⑴她的“壞”表現在對丈夫的不貞，與繼子的亂倫等方面；她的讓人感嘆讓人惋惜之處在于敢于表現她對腐朽苦悶現實的強烈不滿，和要沖出這束縛她的封建的網的痛苦掙扎和憤怒吶喊。

⑵沈從文的小說，有自己獨特的風格――樸訥、平淡和抒情。他的小說一般不追求情節(jié)的曲折完整，常常以閑談的親切平和語調，敘述鄉(xiāng)間的人情世態(tài)，在從容舒展中抒發(fā)對鄉(xiāng)土的感情、對生命的愛。他的小說給人的美感，主要不是來自故事的離奇和情節(jié)的緊張，而是來自一種流動的旋律、優(yōu)美的意境和彌漫的情愫。

6．商家的短期成本劇增；政府公共管理費用增加；對自然景觀和歷史文化遺跡造成了破壞；不利于政府、企事業(yè)單位和學校的正常運轉。

7．“節(jié)假”分離，形成長周末制度；增加傳統(tǒng)節(jié)日為法定休息日；由全國集中放假改為根據行業(yè)特點自行安排休假，但休息天數不得減少。

附：文言文譯文

陸隴其，字稼書，是浙江平湖人。康熙十四年，授為江南嘉定縣知縣。嘉定是個大縣，賦稅征收多而民間習俗又追求鋪張浪費。陸隴其簡樸節(jié)儉，努力以德教化百姓。遇到父親告兒子，便含著淚進行勸說，直到兒子攙扶著父親而歸，從此很好地侍奉。一些品行惡劣的青少年勾結行惡，便給他們戴上枷在路口示眾，看到他們悔過了才釋放他們。遇到官司，陸隴其不用差役去逮人，屬于宗族內部爭訟的，便以其族長去治辦，屬于鄉(xiāng)里爭訟的，便靠里老去治辦。有時也讓原告、被告雙方都到縣衙來進行調解，稱為“自追”。

十五年，政府因戰(zhàn)爭需要而征軍餉，陸隴其下令征收，于是每戶發(fā)一張知縣的名片以進行勸導，不到一個月，繳納至十萬。又趕上征房屋建筑稅，陸隴其認為只應征收市中店鋪的稅，命令不許涉及鄉(xiāng)村百姓家。江寧巡撫慕天顏上疏請求施行繁簡不同的各州縣長官更調法，因而談到嘉定縣政務繁雜又多拖欠稅者，陸隴其雖然操行稱絕一世，然而卻沒有應付復雜事務的才干，應該調到事務簡約的縣。此疏下到吏部討論后，以才力不及為由將陸隴其降職調離。縣里有某人在道路上被強盜所殺，而其家人卻以仇殺上訴，陸隴其捕獲了強盜并審判定案。刑部認為最初的報告沒有說到強盜事，以隱瞞盜賊的過失奪去陸隴其的官職。

十七年，因父喪而歸鄉(xiāng)。十八年，左都御史魏象樞遵照皇上的命令推舉清廉的官員，上疏舉薦陸隴其廉潔對己而愛民，離任的時候，只有幾卷圖書和他妻子用的一部織機，百姓象對待父母一樣熱愛他，皇上命令他，寧等喪期滿后可用為知縣。

二十二年，授陸隴其為直隸靈壽縣知縣。靈壽土地貧瘠，百姓貧困，勞役繁多而民俗輕薄。陸隴其反復教育百姓，務必去掉好爭斗和輕生的習俗。督促百姓疏通衛(wèi)河，開始百姓很有怨言，認為開挖無水之河是使百姓疲憊的事情。后來看到利于自己才平息。陸隴其在靈壽七年，離任的時候，道路上站滿了百姓，哭泣著為他送行，如同離開嘉定的時候。陸隴其調京后被授為四川道監(jiān)察御史。

三十年，清軍征討噶爾丹，政府為籌集軍費而采用向捐款人授以官位的做法。御史陳菁請求停止捐款人必須經過保舉才能升官的做法，而實行多捐者優(yōu)先錄用的政策。陸隴其上疏說：“向捐款者授官的做法并不是皇上本意要實行的，如果允許捐款者可以不用保舉，那么與憑正途而做官就沒什么區(qū)別了。”又上疏說：“捐款的人賢愚混雜，只有靠保舉才能防止其中的弊端。如果排除保舉而只認可捐款授官，這些人有不捐款的嗎?”這個上疏更是言辭激切。陳菁與九卿仍持不同意見。戶部以捐款者都在觀望、將會遲誤軍需為由，請求奪去陸隴其的官職。皇上說：“陸隴其任官時間不長，不了解情況，的確應該處分，但是作為言官可以原諒。”

三十一年，陸隴其去世。乾隆元年，特贈予清獻的謚號，加贈內閣學士兼禮部侍郎銜。

陸隴其做縣官時崇尚實政，嘉定縣百姓歌頌陸隴其，直至清末也沒有停止。靈壽的鄰縣阜平縣為他修了墳墓，縣民陸氏世世代代守在那里，自稱為陸隴其的子孫。