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1．夫王跡熄而詩(shī)亡／離騷作而文辭之士興／歷代盛衰／文章與時(shí)高下／然其變態(tài)百出／不可窮極／何其多也。自漢以來(lái)，史官列其名氏篇第。

2．屈原  歐陽(yáng)修（或：歐陽(yáng)修、宋祁）

3．介紹了著書(shū)的歷史演變及唐代（或：開(kāi)元）藏書(shū)的盛況。

4．A  D（A項(xiàng)，“破壞者”應(yīng)為“受害者”。D 項(xiàng)，“查理的歸來(lái)使充滿(mǎn)溫情和善良的歐也妮重新獲得了幸福”有誤）

5．⑴她的“壞”表現(xiàn)在對(duì)丈夫的不貞，與繼子的亂倫等方面；她的讓人感嘆讓人惋惜之處在于敢于表現(xiàn)她對(duì)腐朽苦悶現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，和要沖出這束縛她的封建的網(wǎng)的痛苦掙扎和憤怒吶喊。

⑵沈從文的小說(shuō)，有自己獨(dú)特的風(fēng)格――樸訥、平淡和抒情。他的小說(shuō)一般不追求情節(jié)的曲折完整，常常以閑談的親切平和語(yǔ)調(diào)，敘述鄉(xiāng)間的人情世態(tài)，在從容舒展中抒發(fā)對(duì)鄉(xiāng)土的感情、對(duì)生命的愛(ài)。他的小說(shuō)給人的美感，主要不是來(lái)自故事的離奇和情節(jié)的緊張，而是來(lái)自一種流動(dòng)的旋律、優(yōu)美的意境和彌漫的情愫。

6．商家的短期成本劇增；政府公共管理費(fèi)用增加；對(duì)自然景觀和歷史文化遺跡造成了破壞；不利于政府、企事業(yè)單位和學(xué)校的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

7．“節(jié)假”分離，形成長(zhǎng)周末制度；增加傳統(tǒng)節(jié)日為法定休息日；由全國(guó)集中放假改為根據(jù)行業(yè)特點(diǎn)自行安排休假，但休息天數(shù)不得減少。

附：文言文譯文

陸隴其，字稼書(shū)，是浙江平湖人。康熙十四年，授為江南嘉定縣知縣。嘉定是個(gè)大縣，賦稅征收多而民間習(xí)俗又追求鋪張浪費(fèi)。陸隴其簡(jiǎn)樸節(jié)儉，努力以德教化百姓。遇到父親告兒子，便含著淚進(jìn)行勸說(shuō)，直到兒子攙扶著父親而歸，從此很好地侍奉。一些品行惡劣的青少年勾結(jié)行惡，便給他們戴上枷在路口示眾，看到他們悔過(guò)了才釋放他們。遇到官司，陸隴其不用差役去逮人，屬于宗族內(nèi)部爭(zhēng)訟的，便以其族長(zhǎng)去治辦，屬于鄉(xiāng)里爭(zhēng)訟的，便靠里老去治辦。有時(shí)也讓原告、被告雙方都到縣衙來(lái)進(jìn)行調(diào)解，稱(chēng)為“自追”。

十五年，政府因戰(zhàn)爭(zhēng)需要而征軍餉，陸隴其下令征收，于是每戶(hù)發(fā)一張知縣的名片以進(jìn)行勸導(dǎo)，不到一個(gè)月，繳納至十萬(wàn)。又趕上征房屋建筑稅，陸隴其認(rèn)為只應(yīng)征收市中店鋪的稅，命令不許涉及鄉(xiāng)村百姓家。江寧巡撫慕天顏上疏請(qǐng)求施行繁簡(jiǎn)不同的各州縣長(zhǎng)官更調(diào)法，因而談到嘉定縣政務(wù)繁雜又多拖欠稅者，陸隴其雖然操行稱(chēng)絕一世，然而卻沒(méi)有應(yīng)付復(fù)雜事務(wù)的才干，應(yīng)該調(diào)到事務(wù)簡(jiǎn)約的縣。此疏下到吏部討論后，以才力不及為由將陸隴其降職調(diào)離。縣里有某人在道路上被強(qiáng)盜所殺，而其家人卻以仇殺上訴，陸隴其捕獲了強(qiáng)盜并審判定案。刑部認(rèn)為最初的報(bào)告沒(méi)有說(shuō)到強(qiáng)盜事，以隱瞞盜賊的過(guò)失奪去陸隴其的官職。

十七年，因父喪而歸鄉(xiāng)。十八年，左都御史魏象樞遵照皇上的命令推舉清廉的官員，上疏舉薦陸隴其廉潔對(duì)己而愛(ài)民，離任的時(shí)候，只有幾卷圖書(shū)和他妻子用的一部織機(jī)，百姓象對(duì)待父母一樣熱愛(ài)他，皇上命令他，寧等喪期滿(mǎn)后可用為知縣。

二十二年，授陸隴其為直隸靈壽縣知縣。靈壽土地貧瘠，百姓貧困，勞役繁多而民俗輕薄。陸隴其反復(fù)教育百姓，務(wù)必去掉好爭(zhēng)斗和輕生的習(xí)俗。督促百姓疏通衛(wèi)河，開(kāi)始百姓很有怨言，認(rèn)為開(kāi)挖無(wú)水之河是使百姓疲憊的事情。后來(lái)看到利于自己才平息。陸隴其在靈壽七年，離任的時(shí)候，道路上站滿(mǎn)了百姓，哭泣著為他送行，如同離開(kāi)嘉定的時(shí)候。陸隴其調(diào)京后被授為四川道監(jiān)察御史。

三十年，清軍征討噶爾丹，政府為籌集軍費(fèi)而采用向捐款人授以官位的做法。御史陳菁請(qǐng)求停止捐款人必須經(jīng)過(guò)保舉才能升官的做法，而實(shí)行多捐者優(yōu)先錄用的政策。陸隴其上疏說(shuō)：“向捐款者授官的做法并不是皇上本意要實(shí)行的，如果允許捐款者可以不用保舉，那么與憑正途而做官就沒(méi)什么區(qū)別了。”又上疏說(shuō)：“捐款的人賢愚混雜，只有靠保舉才能防止其中的弊端。如果排除保舉而只認(rèn)可捐款授官，這些人有不捐款的嗎?”這個(gè)上疏更是言辭激切。陳菁與九卿仍持不同意見(jiàn)。戶(hù)部以捐款者都在觀望、將會(huì)遲誤軍需為由，請(qǐng)求奪去陸隴其的官職。皇上說(shuō)：“陸隴其任官時(shí)間不長(zhǎng)，不了解情況，的確應(yīng)該處分，但是作為言官可以原諒。”

三十一年，陸隴其去世。乾隆元年，特贈(zèng)予清獻(xiàn)的謚號(hào)，加贈(zèng)內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎銜。

陸隴其做縣官時(shí)崇尚實(shí)政，嘉定縣百姓歌頌陸隴其，直至清末也沒(méi)有停止。靈壽的鄰縣阜平縣為他修了墳?zāi)梗�縣民陸氏世世代代守在那里，自稱(chēng)為陸隴其的子孫。