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一、(15分)

1． A（B賺zhuànC稱chènD露lù）、

2． D(已  噩A殞 詳 孺B報C詭)、

3． D（A連續(xù)：一個接一個；陸續(xù)：表示前后相繼，時斷時續(xù)。B作客：寄居在別處；做客：訪問別人，自己當客人。C贏利：獲得利潤；營利：謀求利潤。）、

4． D（A“十六、七”中“、”去掉，相鄰兩個數(shù)字表約數(shù)不用頓號；B“義勇軍進行曲”的引號改為書名號，歌曲名應用書名號；C“踢、打、擲”中頓號改為逗號，幾個動作為幾個分句。）、

5． A（B “分成五個小組的恐怖分子有可能利用照相機等旅游者攜帶的普通物品偽裝成武器” 雜糅，可改為“分成五個小組的恐怖分子有可能利用照相機等旅游者攜帶的普通物品，把它們偽裝成武器”；C“這些帶工就親自和派人”中“和”改為“或”；D歧義，將“茍活到現(xiàn)在的我”加引號）

二、

6． C（“好萊塢”和“京劇”是優(yōu)秀文化的代表，此句意在強調(diào)文化的和諧狀態(tài)的一般規(guī)律，抓住橫線前的主題句）、

7． D（C項是對“不同文化風格、欣賞趣味的沖突”的具體化，從欣賞者的角度揭示文化沖突；D項是“現(xiàn)代社會的和諧”的表現(xiàn)）、

8． B（A項原文有“有可能”，此項過于武斷；C項“從沖突到和諧的精神歷程”是“展現(xiàn)英雄人物命運和靈魂的沖突”的目的；D項前后語句因果倒置）

三、（12分）

9．B（應是“推重”意）

10．B(按照)（A中的“而”分別是承接關系和修飾關系，C中的“乃”分別是“于是”和“才”的意思，D中的“于”分別是“在”和“比”的意思）

11．B（“敢言”意即“敢于抗上”）

12．A（“決”理解有誤，應是“判決”意）

四、（24分）

13．（1）濟寧的百姓全都吃這種東西，更何況吃不上這種東西的人更多，怎么可以坐視不救助（他們）呢？（率，況，補出省略成分各1分，大意1分）

   （2）都切合當時的社會形勢，大家都認為他的觀點正確。（韙，1分，大意1 分）

   （3）現(xiàn)在連年莊稼不收獲，邊地不平定，應當心憂政事檢省自己，為什么有閑暇游玩，到這不可預知的境地呢？（頻，靖，不測之淵各1分，大意1分）

14．（1）如果分析合理，無論哪一種觀點，都可以賦分，如果回答詩人當時只是一時心與景會，妙手偶得，從景色的完整美角度，寫出西湖勝境，也未嘗不可。（4分）

   （2）這首詩好就好在它從整體上對西湖做了觀照和評價，非寫一時一處之景，具有高度的概括性，同時，又不失文學藝術性。（4分）

15．（1）風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還

   （2）敢干直面慘淡的人生，敢于直面淋漓的鮮血

   （3）不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡

   （4）《霧》《雨》《電》“激流三部曲”（任選三題，每空一分，每錯一字該空不得分。）

五、（20分）

16．不好。因為原標題“城市的風箏”中“城市”修飾“風箏”，使文章的中心更明確，使作者在城市中所獲得的感悟更明確，對文章的中心表達起到限制性的作用，特別是“城市”與“鄉(xiāng)下”的對比，使文意顯豁。

17．一問：因為城市的上空很少有奇跡（回答出這點只賦一半的分數(shù)），回答應該明確“奇跡”的內(nèi)涵，如因為城市的上空不能帶給人們驚喜、放飛心情和希望。二問：文章運用隱喻手法，“樓群”和“高壓線”比喻現(xiàn)代城市發(fā)展的產(chǎn)物。

18．相同點都是運用反復的修辭手法，反復強化作者的情感，突出現(xiàn)代城市在發(fā)展現(xiàn)代文明的同時，也帶給人們傳統(tǒng)精神的失落；相異點是前者突出現(xiàn)時的精神失落，后者強調(diào)過去鄉(xiāng)下放飛風箏的留給作者的美好印象。

19．一問：作者運用比喻的手法，形象地表達了自己對城市發(fā)展帶來的傳統(tǒng)精神和美好寄托的失落的沉重心情，這種復雜的情感，既包括對城市發(fā)展的模糊認可和面對的無奈，也包括對過去美好傳統(tǒng)精神失落的傷感。文章透過放飛風箏這一小事，折射出作者對現(xiàn)代文明發(fā)展深刻思考的大問題，表明了作者對現(xiàn)代文明發(fā)展的憂慮，對美好精神回歸的渴望。

六、（10分）

20．甲骨文開拓中小企業(yè)市場。

21．段祺瑞執(zhí)政府屠殺學生的暴行，抹殺了中國軍人屠戮婦嬰的罪惡和八國聯(lián)軍懲創(chuàng)學生的殘暴。

22．內(nèi)容貼切給2分，比喻恰當給2分，兩句之間形成對比給1分。