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材料概括分析題（15分）
讀書忌^①
魯迅
讀書有“忌”，就是某一類書決不能和某一類書同看，否則兩者中之一必被克殺，或者至少使讀者反而發生憤怒。例如現在正在盛行提倡的明人小品，有些篇的確是空靈的。枕邊廁上，車里舟中，這真是一種極好的消遣品。然而先要讀者的心里空空洞洞，混混茫茫。假如曾經看過《明季稗史》《痛史》，或者明末遺民的著作，那結果可就不同了，這兩者一定要打起仗來，非打殺其一不止。
這幾天偶然看見一部屈大均的《翁山文外》，其中有一篇戊申（即清康熙七年）八月做的《自代北入京記》。有些地方極有重量，抄幾句在這里——“其首頂一柳筐，以盛馬糞及木炭者，則皆中華女子。皆盤頭跣足，垢面，反被毛襖。人與牛羊相枕藉，腥臊之氣，百余里不絕�！�…”
我想，如果看過這樣的文章，想像過這樣的情景，又沒有完全忘記，那么，雖是中郎^②的《廣莊》或《瓶史》，也斷不能洗清積憤的，而且還要增加憤怒。因為這實在比中郎時代的他們互相標榜還要壞，他們還沒有經歷過揚州十日，嘉定三屠！
明人小品，好的；語錄體也不壞，但我看《明季稗史》之類和明末遺民的作品卻實在還要好，現在也正到了標點、翻印的時候了。
（選自《魯迅全集》，有刪改）
【注】①本篇最初發表于一九三四年十一月二十九日《中華日報·動向》。②中郎：此指曾官拜吏部中郎的明代文學家袁宏道。
【小題1】第二段中作者摘抄《自代北入京記》的有關內容，有何作用？（5分）
【小題2】請概述文中作者對待當時盛行閱讀明人小品的態度。（4分）
【小題3】“但我看《明季稗史》之類和明末遺民的作品卻實在還要好，現在也正到了標點、翻印的時候了�！边@句話如何理解？（6分）

(17分) 閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。
材料一：“孫文在海外倡革命十數年，所懷抱的宗旨，不外發財與利己主義。彼對于黨員毫無信義，別人替彼犧牲性命，彼則攢資財，只要中國內地起一回亂事，必給他作一回鍋，那不是土匪作亂，良民抗糧呢？彼亦借口革命，向華僑斂錢募餉，敲進來的金錢，盡入私產�！�…即如此次武漢起事……孫文早不來晚不來，單等南京大同確定，他才來到上海�！�…一則借此機會，在海外向華僑多多斂錢；二則恐怕大局不穩，白來送死�！�
——《君主立憲與民主共和的利害》，《大公報》1912年1月27日報道。
材料二：孫中山先后致函時任外交總長的唐紹儀和參眾兩院議員，請求民國政府償還“中華革命軍借款”“總計二百七十萬元”，其中“募借華僑款一百七十萬元，”“日本商人債一百萬元�！睂懙溃骸懊駠�大定，乃于九月中使人請于政府，以為是之出資者皆為共和也，共和既復而不之恤，是則在國家為寡恩，在國民為負義，故請求政府代為償還，非徒以保個人之信用也……
——1916年孫中山《致唐紹儀請代呈政府發還中華革命軍借款函》
材料三：“余盡瘁國事，不治家產。其所遺之書籍、衣物、住宅等，一切均付吾妻宋慶齡，以為紀念。余之兒女，已長成，能自立、望各自愛，以繼余志。此囑！”
——1925年孫中山《家事遺書》
材料四：“最后十三年北來（民國十三年即1924年），其過津時，民眾歡迎之如何熱烈，津人當能記憶之。及病逝北京，移靈協和醫院，與出殯碧云寺，及中央公園追悼會，全城數十萬，殆全體參加，其空前盛大，尤不待論。因念中山先生一生，為平民的，為大眾的，……而惟其愛民眾、信民眾也，故逝世之后，民眾哀而慕之，十四年在北京送殯之數十萬人，皆自動參加，非受人招致者也。先生生前，且不警戒，不防衛，而亦無往而不安全。今當遺體奉安，又何事戒備。北平之送靈，沿路之通過，南京之奉安，何不徹底為民眾公開，許人人自由參加，而乃加以謹嚴之限制乎。吾人所謂感覺遺憾者，此也。中山先生之受民眾感念，為其有愛民眾信民眾之真精神，凡稱中山之徒，宜無時不體會此真精神，勿形式化、偶像化，甚至富貴化，不然，崇之似愈尊，誣之實愈甚，生者無所謂，死者之不安甚矣�！�
——《送靈后之感想》，《大公報》1929年5月27日報道。
請回答：
（1）根據材料二和所學知識，說明孫中山為什么借款？（2分）
（2）概括材料一和材料四對孫中山的評價。（4分）從《大公報》前后的評價可以看出當時一般中國人對孫中山先生的認識發生了怎樣的變化？（4分）
（3）通過材料二、三，概括孫中山先生具有怎樣的金錢觀？（4分）
（4）對于材料四中“中山先生之受民眾感念，為其有愛民眾信民眾之真精神，凡稱中山之徒，宜無時不體會此真精神，勿形式化、偶像化，甚至富貴化”，請結合我們紀念偉人應采取的真正態度對這一內容進行評價。（3分）

(17分) 閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。
材料一：“孫文在海外倡革命十數年，所懷抱的宗旨，不外發財與利己主義。彼對于黨員毫無信義，別人替彼犧牲性命，彼則攢資財，只要中國內地起一回亂事，必給他作一回鍋，那不是土匪作亂，良民抗糧呢？彼亦借口革命，向華僑斂錢募餉，敲進來的金錢，盡入私產�！�…即如此次武漢起事……孫文早不來晚不來，單等南京大同確定，他才來到上海�！�…一則借此機會，在海外向華僑多多斂錢；二則恐怕大局不穩，白來送死�！�
——《君主立憲與民主共和的利害》，《大公報》1912年1月27日報道。
材料二：孫中山先后致函時任外交總長的唐紹儀和參眾兩院議員，請求民國政府償還“中華革命軍借款”“總計二百七十萬元”，其中“募借華僑款一百七十萬元，”“日本商人債一百萬元�！睂懙溃骸懊駠�大定，乃于九月中使人請于政府，以為是之出資者皆為共和也，共和既復而不之恤，是則在國家為寡恩，在國民為負義，故請求政府代為償還，非徒以保個人之信用也……
——1916年孫中山《致唐紹儀請代呈政府發還中華革命軍借款函》
材料三：“余盡瘁國事，不治家產。其所遺之書籍、衣物、住宅等，一切均付吾妻宋慶齡，以為紀念。余之兒女，已長成，能自立、望各自愛，以繼余志。此囑！”
——1925年孫中山《家事遺書》
材料四：“最后十三年北來（民國十三年即1924年），其過津時，民眾歡迎之如何熱烈，津人當能記憶之。及病逝北京，移靈協和醫院，與出殯碧云寺，及中央公園追悼會，全城數十萬，殆全體參加，其空前盛大，尤不待論。因念中山先生一生，為平民的，為大眾的，……而惟其愛民眾、信民眾也，故逝世之后，民眾哀而慕之，十四年在北京送殯之數十萬人，皆自動參加，非受人招致者也。先生生前，且不警戒，不防衛，而亦無往而不安全。今當遺體奉安，又何事戒備。北平之送靈，沿路之通過，南京之奉安，何不徹底為民眾公開，許人人自由參加，而乃加以謹嚴之限制乎。吾人所謂感覺遺憾者，此也。中山先生之受民眾感念，為其有愛民眾信民眾之真精神，凡稱中山之徒，宜無時不體會此真精神，勿形式化、偶像化，甚至富貴化，不然，崇之似愈尊，誣之實愈甚，生者無所謂，死者之不安甚矣�！�
——《送靈后之感想》，《大公報》1929年5月27日報道。
請回答：
（1）根據材料二和所學知識，說明孫中山為什么借款？（2分）
（2）概括材料一和材料四對孫中山的評價。（4分）從《大公報》前后的評價可以看出當時一般中國人對孫中山先生的認識發生了怎樣的變化？（4分）
（3）通過材料二、三，概括孫中山先生具有怎樣的金錢觀？（4分）
（4）對于材料四中“中山先生之受民眾感念，為其有愛民眾信民眾之真精神，凡稱中山之徒，宜無時不體會此真精神，勿形式化、偶像化，甚至富貴化”，請結合我們紀念偉人應采取的真正態度對這一內容進行評價。（3分）

(17分) 閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。
材料一：“孫文在海外倡革命十數年，所懷抱的宗旨，不外發財與利己主義。彼對于黨員毫無信義，別人替彼犧牲性命，彼則攢資財，只要中國內地起一回亂事，必給他作一回鍋，那不是土匪作亂，良民抗糧呢？彼亦借口革命，向華僑斂錢募餉，敲進來的金錢，盡入私產�！�…即如此次武漢起事……孫文早不來晚不來，單等南京大同確定，他才來到上海�！�…一則借此機會，在海外向華僑多多斂錢；二則恐怕大局不穩，白來送死�！�
——《君主立憲與民主共和的利害》，《大公報》1912年1月27日報道。
材料二：孫中山先后致函時任外交總長的唐紹儀和參眾兩院議員，請求民國政府償還“中華革命軍借款”“總計二百七十萬元”，其中“募借華僑款一百七十萬元，”“日本商人債一百萬元�！睂懙溃骸懊駠�大定，乃于九月中使人請于政府，以為是之出資者皆為共和也，共和既復而不之恤，是則在國家為寡恩，在國民為負義，故請求政府代為償還，非徒以保個人之信用也……
——1916年孫中山《致唐紹儀請代呈政府發還中華革命軍借款函》
材料三：“余盡瘁國事，不治家產。其所遺之書籍、衣物、住宅等，一切均付吾妻宋慶齡，以為紀念。余之兒女，已長成，能自立、望各自愛，以繼余志。此囑！”
——1925年孫中山《家事遺書》
材料四：“最后十三年北來（民國十三年即1924年），其過津時，民眾歡迎之如何熱烈，津人當能記憶之。及病逝北京，移靈協和醫院，與出殯碧云寺，及中央公園追悼會，全城數十萬，殆全體參加，其空前盛大，尤不待論。因念中山先生一生，為平民的，為大眾的，……而惟其愛民眾、信民眾也，故逝世之后，民眾哀而慕之，十四年在北京送殯之數十萬人，皆自動參加，非受人招致者也。先生生前，且不警戒，不防衛，而亦無往而不安全。今當遺體奉安，又何事戒備。北平之送靈，沿路之通過，南京之奉安，何不徹底為民眾公開，許人人自由參加，而乃加以謹嚴之限制乎。吾人所謂感覺遺憾者，此也。中山先生之受民眾感念，為其有愛民眾信民眾之真精神，凡稱中山之徒，宜無時不體會此真精神，勿形式化、偶像化，甚至富貴化，不然，崇之似愈尊，誣之實愈甚，生者無所謂，死者之不安甚矣。”
——《送靈后之感想》，《大公報》1929年5月27日報道。
請回答：
（1）根據材料二和所學知識，說明孫中山為什么借款？（2分）
（2）概括材料一和材料四對孫中山的評價。（4分）從《大公報》前后的評價可以看出當時一般中國人對孫中山先生的認識發生了怎樣的變化？（4分）
（3）通過材料二、三，概括孫中山先生具有怎樣的金錢觀？（4分）
（4）對于材料四中“中山先生之受民眾感念，為其有愛民眾信民眾之真精神，凡稱中山之徒，宜無時不體會此真精神，勿形式化、偶像化，甚至富貴化”，請結合我們紀念偉人應采取的真正態度對這一內容進行評價。（3分）

閱讀下列材料：（12分）
臺灣作家高陽在《清朝的皇帝》一書末尾，對清朝的九位皇帝作了很有趣的打分評價（見下表）。

注：以上各項，上等為15分，中等為10分，下等為5分。
（其中，私生活及機遇兩項另有加減分——私生活上等加2分，下等減2分；機遇上等減15分，下等加5分。）
“本性”指仁厚，“機遇”指國運及個人得位之機會。
請根據材料，并結合所學知識，回答下列問題：
（1）請根據注中各項得分的解說，算出康熙皇帝的得分。（2分）
（2）康熙帝“本性”的打分是“上等”，而尊重各民族文化是其表現之一。請舉三例，說明康熙帝對漢、蒙、藏民族文化的尊重。（6分）
（3）請結合所學知識寫出孫中山在當時“應變”一項所指的史實。（4分）