寓德育于物理教學中
常常是盡管承認“教書育人”，但在授課時怎樣實施，卻被忽視。在教改中，這顯然是個值得注意的問題。下面就自己的一些想法、做法與同仁交流。
一、堅持辯證唯物論主義，培養學生科學世界觀
受力分析是解力學問題的基本功，怎樣進行呢？就思想方法而言，必須堅持“存在是第一性”的原則。否則就會導致無中生有，或反過來的錯誤。比如：一球放在水平地面上，同時又有一個與地面成鈍角的墻擋著，如附圖所示，某學生把重力G分解為Q、R兩分力，并認為Q被墻對球的彈力抵消，余R要使球向右運動，實際球不動。由此問我平行四邊法則在此是否適用？
我反問：你堅持“存在第一性”的原則嗎？既然有力R作用于球，那么施力物體呢？
答：是地球。
問：地球對球作用力的方向哪？
答：豎直向下。
問：球下面還存在什么與之相互作用？學生恍然大悟。我也快慰地笑了。
電荷間、磁體間相互作用，表面上與中介物無關，被稱為超距作用，法拉弟提出電、磁體周圍存在電場、磁場，赫茲實驗證實電磁波的存在，場是物質便毫無問了。焦爾熱功當量擊敗“熱質說”；倫琴堅信有X射線；貝克勒爾照相底片被感光，居里夫婦找到：原子是天然放射線作用結果等等都可作為培養學生科學世界觀的素材。
二、展示研究方法引導學生創新思維
人類認識自然的過程，簡言之：實踐──認識──再實踐，如此反復，不斷加深。物理知識就是長期以來人們從實踐（包括實驗）中總結出來的“認識”，反過來又要指導實踐并經受實踐的檢驗。授課時必須重視認識的這個客觀規律，在講授知識的同時，盡可能展示研究方法，從長遠來說，甚至超過了知識本身。因為老師教學生知識，就數量而言畢竟有限，而教會方法，以此研究的問題是無限的。
光是什么？科研始于觀察。十七世紀時，根據人類觀察到的光的行為，有微粒說和波動說。十九世紀時，光的干涉、衍射實驗相繼成功，特別是麥克斯韋用綜合歸納法，從前人成果出發，并引入位移電流，完成了光的電磁理論，光的波動性臻至完備。但二世紀初又發現光電效應的實驗事實，不僅表明光有粒子性，而且和整個經典電磁理論尖銳矛盾。愛因斯坦大膽提出光子說，成功地解釋了光電效應，并為承認光的二象性奠定基礎，最終導致量子力學的建立。
由上不難看出，科學始于觀察（包括實驗）。為此，巧妙的實驗設計是非常重要的。對實驗結果要善于去偽存真，在敏于發現新事實、新問題、新規律。提出假說，不僅要概括已知實驗事實，而且豐富的想象力，認識真理的慧眼是必備的。靈感的萌芽是啟發，莖干是思維、推理，根子是對問題的深思熟慮。當假說解釋不了新實驗事實，就修正，提出新假說，認識就向前一步，經過一次又一次發現、修正，假說就越來越接近“真說”。這就是逐步逼近法。光學如此，其它學科也如此。
三、挖掘德育素材，激發學生民族自豪感和歷史責任感
我們偉大祖國是一個歷史悠久的文明古國，我們祖先創造了燦爛的科學文化，為世界科技寶庫增添了光彩。殷商甲骨文記有公元前十三世紀的日食，比巴比倫最早的日食記載早六百多年：《竹書紀年》載有三千六百年前的“夜中星隕如雨”，是世界最早的流星雨記錄；世界上第一個記錄哈雷彗星的是《春秋》，比西方早六百多年，《墨經》論述杠桿平衡原理、小孔成像、面鏡的觀察研究，在全世界遙遙領先；我國早在紀元前一千年左右，就知道磁石指向的妙法……第一、早最、首創，面對祖先的杰出創造，我的民族自豪感激奮不已，廣采博記，薈萃大量資料成冊，適時宜地將這些素材灌注教學中。如講樂音時，講述編鐘的結構和神奇，把學生思路引入聲情并茂、曉之以（物）理的情境中，講舉力時介紹公榆盤“削竹為鵲，成而飛之”的原理，講共振時提及《莊子雜篇?徐無鬼》中調弦的道理，把大家的耳神引入聲歌弦樂的氣氛之中……使教、學雙邊發生“共鳴”：為祖國而自豪。當我冷峻地感嘆：近代史中記載著帝國主義利用祖先的火藥技術，制成大炮轟開祖國的大門，侵略者利用先輩首創的造紙、印刷術，銘刻踐踏祖國國土的條文，科技落后必遭污辱的道理又激起學生的歷史責任意識。講到新中國重大科技成果時，如數家珍地列三、四十項，把黨的豐功偉績嵌印在學生心中。三言兩語或潛移默化的方式，把德育溶進去，育人作用不可低估。
四、介紹科學發，展艱難歷程，錘煉學生拼搏意志
法拉弟經過整整十年的努力，才發現了電磁感應原理，從而使人類進入電氣時代；焦爾前后歷經四十年，四百多次實驗，才測定出熱功當量，證實“熱質”并不存在，熱是能的一種形式，從而導致建立能的轉化和守恒定律；居里夫婦經過四十五個月夜以繼日地辛勤工作，才從含量不足百萬分之一的數噸瀝青鈾礦中，提煉出
舉不勝舉的事實雄辯地說明：“在科學上，沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂峰�！薄肮コ悄菲D，攻書莫畏難。”世上無難事，只要肯登攀勝利往往存在于再堅持一下的努力之中。
五、展望物理學新發展，鼓勵學生勇攀高峰
在講力的概念、種類及受力分析時，簡介已經發現宇宙有四種相互作用，并提出存在第五種相互作用的假說，以及重新紀念愛因斯坦，因為他曾十多年致力于統一場理論，現在已有了弱電統一理論，揭示出弱相互作用和電磁相互作用的內在統一。在講萬有引力時，提及關于萬有引力定律的實驗檢驗，以證明其有效性；在講磁極時，簡介尋求磁單極的工作。講熱核反應時，簡介等離子體的研究；講到層子、膠子時，簡介它們的“禁閉”問題，等等。
這些東西，雖眼下根本涉獵不了，但青年學生有著遠大的未來，是種子萌發、成才的沃野。有耕耘就會有收獲。陳景潤童年的臨時數學教師，無意中把世界難題：“哥德巴赫猜想”介紹給一群小學生。誰能想到，正是這粒種子，幾十年后結果出舉世聞名的陳氏定理。
六、列舉名家育行，教育學生做“真人”
經典力學奠基人牛頓，被稱為“大科學家”，然而他的后半生，由于墜入唯心主義泥潭，所以幾十年里毫無作為，甚至阻礙了科學發展，可見科學世界觀多么重要。
二十世紀初，年僅二十五歲的愛因斯坦，突破舊束縛，以創新觀點，建立了“相對論”，驅散了物理學上空的朵朵烏云，使之進入近代物理學階段，成為自然科學的偉大革新家。
在察言觀色教和傳統勢力的白色恐怖下，以日心說為核心的《天體運行論》手稿，哥白尼一直珍藏了三十六年。布魯諾因積極宣傳日心說被活活燒死。伽利略因支持日心說被判終生監禁區。然而，他們獻身科學的精神與日月共存。
一九一一年，盧瑟福正式提出原子的核式結構模型后，他的學生玻爾發現，這個模型與氫光亦的實驗事實不符。在尊重老師與科學之間，玻爾選擇了后者，得到了發展。
“社會生產的需要，對科學的推動力比十所大學來得更大。十八世紀英國產業革命需要巨大的動力，瓦特順應社會發展，改進蒸汽機，使人類進入蒸汽機時代。十九世紀中葉，人類對電的需要日漸迫切，法拉第硬是找到電磁感應原理，使人類進入電所時代。二十世紀，人類能源問題又亟待解決，核電站便在好多國家建起�，F在新技術革命的挑戰，祖國社會主義建設需要，就應該是我們選擇奮斗目標的前提。
七、結語
本文講德育，是要“寓于”物理課中，并非參雜，要自然、合體、短小精悍。也并非每節課都要有所寓，但要把“寓”作為教案中一個有機組成部分，通盤考慮，整體安排。
現在，工業文明帶來的負面效應，迫使人類重新評價科學技術，因此寓德育于物理教學中，意義重大，不容置疑，應視為一種學術研究。
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