一、1A 2. B（A犯―范、C鵲――雀、D躬――恭）
二、7．A（“使用過于普及”不是根本原因）8．C（“完全禁止使用塑料袋”不合文意）9．B（“臭”是因為它造成了環境污染）10．C（A“完全取代”“所有”不合原意，也太絕對；B與文中的“繼續為人類造福”矛盾；D“在世界各國將會普遍推行”太武斷。）
三、?
11．B(坐：因犯……罪或錯誤) 12．B （ B項前者為第三人稱代詞，代人，譯為“他”；后者用作副詞，表示期望的語氣。A項均用作助詞，在動詞前，與動詞組成“所”字結構，屬名詞性短語，表示“所……的人”。C項均表示被動關系。D項均用作介詞，表示動作、行為所用的方法，譯為“用”。） 13．B 14．C（任相州刺史是懲惡和教化兼施，而任岐州刺史則是以靜鎮之，并非“始終”，皇帝的賞識也是任職岐州時的事。）
四、?15．(1) 相州治所鄴都的民風不淳，民眾大多善變而狡詐，他們給彥光編了歌謠，說他不能夠治理州郡、教化民眾。(2)焦通于是就受到了感化而醒悟，又難過又慚愧，無地自容。彥光就教訓他，等他明白道理之后就讓他回家了。
參考譯文：?梁彥光字修芝，安定郡烏氏縣(今甘肅省涇川縣)人。彥光年輕時就性情純厚，他的父親常常對親近的人說：“這個孩子品格、氣概不凡，一定會使我們的宗族興盛。”西魏大統末年，彥光進太學學習，泛覽了經書和史書的要略，做事有規矩和法度，即使在匆忙之際也嚴守禮儀。到隋高祖接受了北周的禪讓登基，任命彥光擔任岐州刺史。開皇二年，皇上駕臨岐州，很賞識彥光的才能。幾年之后，彥光調任相州刺史。彥光以前在岐州任刺史時，那兒的民風很質樸，彥光用為政安定的方式來治理，使得一郡的風俗人心都受到了教育感化。等到了相州，依然按照治理岐州的方法治理。相州治所鄴都的民風不淳，民眾大多善變而狡詐，他們對彥光編了歌謠，說他不能夠治理州郡、教化民眾。皇上聽到了這個歌謠就責備了彥光，最終因此獲罪而被免官。一年多以后，被任命為趙州刺史，彥光對皇帝說：“請求再任命我為相州刺史。我將改變方法，期望能有辦法來改變那兒的民風，來報答陛下對我的大恩。”皇上答應了他的請求，再次任命他為相州刺史。相州的強橫狡猾、不守法紀之徒聽說彥光是自己請求前來的，沒有不嘲笑他的。彥光一到任，就揭發隱匿的奸邪之徒及其罪行，如神明一般明察，從此狡詐之徒沒有不潛逃的，一郡之內人們都非常驚駭。當初，北齊滅亡之后，世族士紳和讀書人大多遷居關內，只有工匠、商販和樂戶人家遷移充實聚居在州城的外城一帶，因此民風險惡邪僻，無端地編造歌謠誹謗、控告官員，頻繁地挑起許多事端。彥光想要革除這些弊端，就用俸祿延請中原的儒學大師，在每個鄉里建立學校，不是圣賢的學說不準教授。從此民眾都能夠克制自勵，民風大有改變。有一個滏陽人焦通，性好酗酒，在對待父母的禮法上有過錯，被堂弟告發。彥光并沒有處罰他，而是把他帶到州中的學校，讓他在孔子廟里參觀。焦通于是就受到了感化而醒悟，又難過又慚愧，無地自容。彥光就教訓他，等他明白道理之后就讓他回家了。后來焦通改正了過錯，磨礪自己的品行，最終成為了有善行的士人。彥光用德行來教育、感化民眾的行為，都如這樣的情況。官吏民眾都被他感化而愛戴他，相互之間都沒有了爭執。五、16 （1）例：曹操 短歌行 對酒當歌，人生幾何。（2）塑造了一個放蕩不羈，玩世不恭或及時行樂的近乎“狂人”的隱士形象。詞人借這一形象，表達了自己對當時黑暗社會的抵觸和不滿。
17、（略）
18、說明“作坊環境”流露出作家的“生平趣尚”（或答“作家的創作是一種高雅的精神活動，與作家主觀的審美情趣關系密切”亦可）為下文談現代與傳統的結合埋下伏筆（或“為下文討論作家面對‘機械文明硬替發展’的現實世界的精神世界困惑作好鋪墊”）
19、羅蘭?巴爾特認識到寫作的天地是最講求自由抒發情志的天地，因此，他試圖通過自己打字來體驗與“筆耕”同等的樂趣，但實際上做不到。
20、現代人只有找到“現代與傳統結合在一起的地方，才能站在“歷史的通道”感受“時代的氣息”，獲得最有現實意義的生活樂趣。
21、ＢＥ
22、 415236
23、第一聯 花香鳥談天 天高鳥逐云
第二聯 洞徹古今情
24、老北京丟不下老字號
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