本資料來源于《七彩教育網》http://www.7caiedu.cn
州市2009年高三年級第一次調考試題
語 文
命題：林曉濱（溫嶺中學） 董成立（臺州中學）
審卷：陳阿三（紹興市教育科學研究院）
注意事項：
1.本試卷分四部分，全卷共8頁。滿分150分，考試時間為150分鐘。
2．答卷前，考生務必將自己的姓名和考號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙上。
一、語言文字運用（共24分，其中選擇題每小題3分）
1．下列詞語中加點的字，每對的讀音完全相同的一組是
A．沏茶／休戚相關 愁悶／悶悶不樂 絢爛／徇私舞弊
B．戍邊／橫槊賦詩 應屆／應有盡有 教誨／風雨如晦
C．肱骨／觥籌交錯 蠻橫／大發橫財 緋聞／蜚短流長
D．虔誠／潛移默化 軸承／壓軸演出 檣櫓／妃嬪媵嬙
2．下列各句中，沒有錯別字的一項是
A．火箭三巨頭“集體沉淪”，讓所有人都大跌眼睛，阿泰斯特面對媒體，公開批評麥迪防守不力，將更衣室的矛盾抖了出來，但姚明否認了“內訌”的傳聞。
B．他正告我說：“這筆交易對你我都有利，你我都是一樣的人，只是被人驅使、身不由己的過河卒子。何必要兩敗俱傷，為什么不可以兩全齊美呢？”
C．咱中華民族泱泱大國、禮儀之邦，自古就有盡地主之誼的優秀傳統。孔老夫子也諄諄教導我們：“有朋自遠方來，不亦樂乎!”要我們快樂地接待朋友，盡心盡力。
D．總有一種力量讓我們心靈震憾：一心為民的，人民感動；鞠躬盡瘁的，感動人民；興邦旺國的，彪炳千秋。時刻把人民的疾苦掛在心上，人民群眾的感動是由衷的。
3．下列各句中，加點詞語能被括號中的詞語替換且不改變句意的一項是
A．就在吳蓀甫被這突如其來的市場變化弄得措手不及時，屋漏偏逢連夜雨，一個更大的打擊還在后頭。（禍不單行）
B．青少年處于心性未定的年紀，向往英雄，在參差不齊的影片的影響下，很容易冒險蠻干、沖動行事。（良莠不齊）
C．你要提防他啊，李林甫這個人明是一盆火，暗是一把刀，什么壞事都干得出來的！（明爭暗斗）
D．哪些屬于帶有營利性質的經營活動、哪些屬于網友自己閑置物品的再利用――看起來簡單，但網上產品千奇百怪，確實不好判斷。（琳瑯滿目）
6．提取下面材料中的要點，整合成一個單句，給“寒食節”下定義。（不超過40字）（4分）
①寒食節是我國民間的一個節日。
②寒食節的時間是每年清明節的前一天。
③寒食節起源于晉文公悼念介子推一事。相傳春秋時期，晉國介子推輔佐晉文公回國后，隱于山中，文公燒山逼他出來，介子推抱樹燒死。文公為悼念他，禁止在他死的這一天生火煮食，以后相沿成俗，叫做寒食禁火。
④《鄴中記?附錄》中有關于人們過寒食節不生煙火、只吃醴酪等冷食的記載。
⑤古詩“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜”描述的就是寒食節的風景。
⑥寒食節雖不像端午節那樣有名，但我國北方仍有在這一天舉行紀念活動的場面。
寒食節是
二、現代文閱讀(共32分，其中選擇題每小題3分)
三、古代詩文閱讀（共34分，其中選擇題每小題3分）
四、作文（60分）
26．請以“萬物靜觀皆自得”為題，寫一篇文章。
[注意]①立意自定，角度自選。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。
臺州市2009年高三年級第一次調考試題
1．C（A.qī／qī mèn／mèn xuàn／xùn B.shù／shuò yīng／yīng huì／huì C.gōng／gōng hèng／hèng fēi／fēi D.qián／qián zhóu／zhòu qiáng／qiáng）
2．C （A．睛―鏡 B．齊―其 D．憾―撼 ）
3．A（B.參差不齊：形容水平不一或很不整齊。良莠不齊：比喻好人壞人混在一起。C.明是一盆火 暗是一把刀：就是口蜜腹劍、笑里藏刀的意思。明爭暗斗：明里暗里都在互相爭斗，形容內部勾心斗角、爭權奪利。 D.千奇百怪：形容各種各樣奇怪的事物。琳瑯滿目：滿眼都是珍貴的東西，形容眼前充滿了美好珍貴的東西。）
4．B（A.關聯詞搭配不當 C.句式雜糅 D.成分殘缺）
5．含蓄幽默，一語雙關，點出了兩者的共性。（1分）泥瓦匠要高空作業，站在高處不頭暈才能把活干好；（1分）做部長，身居高位，要高瞻遠矚、頭腦冷靜，才能把握時局。（1分）
6．寒食節是我國北方每年在清明節前一天以不生煙火、只吃冷食的形式紀念春秋名士介子推的一個民間節日。（要緊扣4個要點：①時間；②采用的形式；③目的；④形式是一個單句）
7．描寫要富有想象和意蘊，內容符合語境和教育家的思想。
（1）滿分5分示例：①他彎下腰，輕輕愛撫著小女孩，然后走進花圃，指著大片的月季花說：“小姑娘，再挑一枝最大的，算是我送給你奶奶的。”②他輕輕地拉著小女孩的手，又走進花圃，折下一枝花遞過去，說：“這枝花是送給你的。”③他轉過身走進花圃，折下兩枝花，遞給小女孩，說：“一枝送給你，一枝送給你母親，感謝他養育了你這樣的好孩子。”
（2）3分答案示例：他彎下腰，親吻了小女孩的額頭，說：“你真是個好孩子，祝奶奶早日康復。”
（3）0分答案特點：教育家教育小女孩要愛護公物，或為小女孩缺乏公德意識而憂心忡忡，或處罰小女孩等。
（4）既批評小女孩不愛護公物，又贊揚小女孩有愛心，并且有動作描寫，最多給2分。
8．C（原文說“國家環保局環境經濟政策研究中心政策室主任楊鵬，在‘老子與自由主義及執政學’的研究上頗有建樹，老子的理念在其參與制定環保政策時也時常發揮作用。”老子思想非儒家文化）
9．C（羅列現象，并不表明親和態度）
10．D（只是倡導，尚未成為“政治儒學”）
11．反（批判）傳統，（1分）繼承并延續傳統，（1分）要與外來文化接軌、融合。（1分）
12．因為一枝金黃即一枝稻穗，它的獨立存在體現了田野的岑寂，增加動人一幕。（1分），揭示了到了秋日一切美艷都歸于素潔，歸于自然的道理。（1分）
13．選取山村秋收后一家人圍聚爐火和谷倉的典型場景進行描寫，渲染了溫馨、喜悅、滿足、實在的氛圍，揭示出希望不落空才會快樂的道理。（4分）
14．①莊稼從春種到秋收時間非常漫長，只有收進谷倉，希望才成為真實，才成為幸福的依托。
②秋天的人、文去掉了虛浮和華麗的東西，變得更加冷峻，更加樸實無華。
15．田野里在寒風中兀立的漿果和稻穗；農家透著芳香的谷倉；作家秋日里在鄉村寫出的作品。（3分）這里用了比喻的修辭手法，因為燈盞發出光和熱，給人溫暖，讓人心里踏實，使人充滿喜悅、看到希望，這些與秋天的果實、勞動的結晶給人們的感受相同，二者有相似點。（3分）
16．①生命的追求過程是一個由繁華、虛浮而歸于本真的過程。
②生命的追求過程是一個漫長而又充滿艱辛的過程。
③生命在追求過程中，達成了自己的目標，固然令人欣喜；即使達不成目標，只要經歷過，奮斗過，也可以無愧無悔。（每點2分，答對兩點即可。）
17．A（B.舉：全 C.弟：通“悌”，敬愛兄長 D.信：真實、確實）
18．C（C項都解釋為“把”、“拿”。 A項①根據、順應 ②疊加、增添 B項①句末語氣詞 ②兼詞 D項①的 ②賓語前置的標志）
19．C（A.名詞作動詞 B.形容詞作動詞 D.形容詞作名詞）
20．A（作者認為象受到祭祀的原因：一是舜德深入人心，百姓愛屋及烏；二是象在后期受到了舜德的感化，有德政于世。）
21．（1）象的不仁愛（忤逆、傲慢），大概（可能）他的初期（一開始）是這樣罷了，又怎么知道他的結果（最終）不被舜感化呢？ （得分點：句意、烏、被動句各1分）
（2）既然這樣，那么唐朝人拆毀象的祠廟，是根據象開始的行為；現在苗民祭祀他，是信奉象后來的表現。（得分點：句意、然則、承各1分）
22．“山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外”襯托作者的鄉思離情，“風柔日薄春猶早”寫出了作者的愉悅欣喜之情。（2分）
23．范詞豪邁，上闋寫景從大處落筆，意境開闊高遠；下闋抒情，“酒入愁腸，化作相思淚”，抒情自然直接。李詞婉約，上闋寫初春清晨起床后的感受，意境閑適優美；下闋抒情，“沉水臥時燒，香消酒未消”，不直說愁，而說酒，說熏香，抒情含蓄雋永。（4分）
24、“切磋琢磨”是加工骨角玉石的各種方法。子貢引用這句詩，比喻人有了好的本質，還要致力于學問，才能達到更高的境界（求學之德應精益求精）。（2分）子貢由談人生道理而開悟，悟到了詩經的深意，反映孔子對學生能舉一反三的重視。（2分）
25．（1）鐘鳴鼎食之家 青雀黃龍之軸 （2）梧桐更兼細雨 點點滴滴
（3）豐草綠縟而爭茂 草拂之而色變 （4）通古今之變 成一家之言
（5）則禮樂征伐自天子出 則禮樂征伐自諸侯出
26．參照高考作文評分標準。
附：文言文譯文：
靈鷲山、博南山有象的祠廟。那山下住著的許多苗民，都把他當做神祭祀。宣慰使
我懂得了：君子愛這個人，便推廣到愛他屋上的烏鴉，更何況是對于圣人的弟弟呢！既然這樣，那么祭祀的是舜，而不是象啊！我猜想象的死去，大概是在舜以干羽之舞感化苗民而使其歸順之后吧？否則，古代桀驁不馴的人難道還少嗎？可唯獨象的祠廟延續在世。我由此更感受到了舜的德行的高尚，深入人心，而恩澤流傳久遠啊！
象的不仁愛（忤逆、傲慢），大概（可能）他的初期是這樣罷了，又怎么知道他的結果不被舜感化呢？《尚書》中不是說：“舜能用孝心使家庭和諧，家里孝順安泰，家人不犯奸惡之事。”舜的瞎眼的父親也變得忠誠老實了，就是說（瞽瞍）已經被感化為慈祥的父親了。象如果還不尊敬哥哥舜的話，家庭就不會和睦。不斷向善的方面發展，就不會演變為奸惡；不向奸惡方向發展，就一定會進入善的境界。確實如此啊，象已被舜感化了！孟子說：“天子派官吏治理象的國家，象不可能繼續做壞事了。”這是因為舜對象愛得深沉而考慮得詳盡，用來扶持幫助教導的方法也就周到啊。不是這樣的話，像周公那樣的圣人，卻也免不了出現管叔、蔡叔那樣的弟弟。這就可以看到象是已經被舜感化了。所以象能任用賢能的人，安于自己的職守，把恩澤施給百姓，死后百姓就懷念他。諸侯的卿相，由天子直接任命，這是《周官》中的制度，這制度大概是從舜封象那里效法來的吧？
我由此有理由相信人的本性是善良的，天下沒有不可以被感化的人。既然這樣，那么唐朝人拆毀象的祠廟，是根據象開始的行為；現在苗民祭祀他，是信奉象后來的表現。這個道理，我將把它向世上講明。使人們知道：人的不善良，即使跟象一樣，還是能夠改變的；而君子修養自己的品德，到了極點，即使別人像象那樣的不仁愛，也還能夠感化他呢。
本資料由《七彩教育網》www.7caiedu.cn 提供！
湖北省互聯網違法和不良信息舉報平臺 | 網上有害信息舉報專區 | 電信詐騙舉報專區 | 涉歷史虛無主義有害信息舉報專區 | 涉企侵權舉報專區
違法和不良信息舉報電話：027-86699610 舉報郵箱：58377363@163.com