下圖為四個(gè)地區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)值結(jié)構(gòu)和商品率示意圖，下列關(guān)于四個(gè)地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特點(diǎn)的說法，最可能的是
A．甲主要生產(chǎn)水稻，只分布在東亞季風(fēng)區(qū)
B．丙主要種植小麥和玉米、飼養(yǎng)牛羊，機(jī)械化水平很低
C．乙主要生產(chǎn)小麥和玉米，多分布在地廣人稀的地區(qū)
D．丁主要生產(chǎn)鮮奶及乳產(chǎn)品，分布在地廣人稀的干旱地區(qū)
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科目：高中地理 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下列材料，結(jié)合圖文資料，
回答問題。（30分）
材料一：農(nóng)作物熟制：指一定時(shí)間內(nèi)，作物正常生長收獲的次數(shù)。一年內(nèi)，作物正常生長，只收獲一次的，叫一年一熟制，依此類推。下圖為我國局部地區(qū)農(nóng)作物熟制分布圖。
材料二： 重慶市涪陵區(qū)是聞名遐邇的“榨菜之鄉(xiāng)”。而宜昌在19世紀(jì)末就成為中國第一個(gè)涪陵榨菜銷售市場(chǎng)，至今仍是主要集散市場(chǎng)。
材料三： 8000～10000年前的青藏高原，曾經(jīng)水草豐美，古人類在廣闊的草原上過著狩獵生活，后來隨著高原的不斷隆起，氣候變得寒冷干燥，人類被迫遷出。一部分向東進(jìn)入黃河流域，并逐步同化，形成了統(tǒng)一的漢民族；一部分向南進(jìn)入“藏彝大走廊”，不斷地分化、演變形成了藏、彝、羌、怒、普米、獨(dú)龍、珞巴、門巴、哈尼、納西等數(shù)十個(gè)少數(shù)民族。其中摩梭人和扎巴人還較為完整地保留著母系社會(huì)形態(tài)，納西族仍然保留著迄今為止世界上形態(tài)最原始的“東巴文”象形文字系統(tǒng)……(《中國國家地理》2004年7期)
材料四：“茶馬古道”是云南、四川與西藏之間的古代貿(mào)易通道，由于是用川、滇的茶葉與西藏的馬匹、藥材交易，以馬幫運(yùn)輸，故稱“茶馬古道”。漢文史料中多有藏人“嗜茶如命”字樣；藏地民諺有“漢家飯果腹，藏家茶飽肚”之說。早在漢唐時(shí)，這條以馬幫運(yùn)茶為主要特征的古道就發(fā)揮作用了。
材料五：如圖
（1）根據(jù)材料一，分析A地區(qū)農(nóng)作物一年三熟的原因。（6分）
（2）根據(jù)材料一、二，概括宜昌形成榨菜集散市場(chǎng)的條件。（4分）
（3）讀材料，試根據(jù)茶樹的生長習(xí)性及西藏地區(qū)的氣候特征分析藏地不產(chǎn)茶的原因。結(jié)合藏民的主要農(nóng)業(yè)活動(dòng)和膳食結(jié)構(gòu)特點(diǎn)分析藏民嗜茶的原因。（8分）
（4）從地理角度分析，藏彝走廊地區(qū)在人類遷徙過程中，為什么成了“少數(shù)民族的孵化器”。（4分）
（5）馬幫運(yùn)輸很長時(shí)間以來成為茶馬古道所經(jīng)地區(qū)較為單一的主要交通運(yùn)輸方式，其原因有那些？（8分）
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科目：高中地理 來源：2013-2014學(xué)年浙江省高三上學(xué)期第三次統(tǒng)練地理試卷（解析版） 題型：綜合題
閱讀下列材料，結(jié)合圖文資料，
回答問題。（30分）
材料一：農(nóng)作物熟制：指一定時(shí)間內(nèi)，作物正常生長收獲的次數(shù)。一年內(nèi)，作物正常生長，只收獲一次的，叫一年一熟制，依此類推。下圖為我國局部地區(qū)農(nóng)作物熟制分布圖。
材料二： 重慶市涪陵區(qū)是聞名遐邇的“榨菜之鄉(xiāng)”。而宜昌在19世紀(jì)末就成為中國第一個(gè)涪陵榨菜銷售市場(chǎng)，至今仍是主要集散市場(chǎng)。
材料三： 8000～10000年前的青藏高原，曾經(jīng)水草豐美，古人類在廣闊的草原上過著狩獵生活，后來隨著高原的不斷隆起，氣候變得寒冷干燥，人類被迫遷出。一部分向東進(jìn)入黃河流域，并逐步同化，形成了統(tǒng)一的漢民族；一部分向南進(jìn)入“藏彝大走廊”，不斷地分化、演變形成了藏、彝、羌、怒、普米、獨(dú)龍、珞巴、門巴、哈尼、納西等數(shù)十個(gè)少數(shù)民族。其中摩梭人和扎巴人還較為完整地保留著母系社會(huì)形態(tài)，納西族仍然保留著迄今為止世界上形態(tài)最原始的“東巴文”象形文字系統(tǒng)……(《中國國家地理》2004年7期)
材料四：“茶馬古道”是云南、四川與西藏之間的古代貿(mào)易通道，由于是用川、滇的茶葉與西藏的馬匹、藥材交易，以馬幫運(yùn)輸，故稱“茶馬古道”。漢文史料中多有藏人“嗜茶如命”字樣；藏地民諺有“漢家飯果腹，藏家茶飽肚”之說。早在漢唐時(shí)，這條以馬幫運(yùn)茶為主要特征的古道就發(fā)揮作用了。
材料五：如圖
（1）根據(jù)材料一，分析A地區(qū)農(nóng)作物一年三熟的原因。（6分）
（2）根據(jù)材料一、二，概括宜昌形成榨菜集散市場(chǎng)的條件。（4分）
（3）讀材料，試根據(jù)茶樹的生長習(xí)性及西藏地區(qū)的氣候特征分析藏地不產(chǎn)茶的原因。結(jié)合藏民的主要農(nóng)業(yè)活動(dòng)和膳食結(jié)構(gòu)特點(diǎn)分析藏民嗜茶的原因。（8分）
（4）從地理角度分析，藏彝走廊地區(qū)在人類遷徙過程中，為什么成了“少數(shù)民族的孵化器”。（4分）
（5）馬幫運(yùn)輸很長時(shí)間以來成為茶馬古道所經(jīng)地區(qū)較為單一的主要交通運(yùn)輸方式，其原因有那些？（8分）
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科目：高中地理 來源：0118 期中題 題型：材料分析題
閱讀材料并回答問題。
材料一：
“一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸我家就在岸上住……”
材料二：下圖為我國江南丘陵地區(qū)某城市平原圖
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科目：高中地理 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下列材料，結(jié)合圖文資料，回答問題。（28分）
材料一 農(nóng)作物熟制：指一定時(shí)間內(nèi)，作物正常生長收獲的次數(shù)。一年內(nèi)，作物正常生長，只收獲一次的，叫一年一熟制，依此類推。下圖為我國局部地區(qū)農(nóng)作物熟制分布圖。
（1）分析A地區(qū)農(nóng)作物一年三熟的原因。
重慶市涪陵區(qū)是聞名遐邇的“榨菜之鄉(xiāng)”。而宜昌在19世紀(jì)末就成為中國第一個(gè)涪陵榨菜銷售市場(chǎng)，至今仍是主要集散市場(chǎng)。
（2）概括宜昌形成榨菜集散市場(chǎng)的條件。
材料二 8000～10000年前的青藏高原，曾經(jīng)水草豐美，古人類在廣闊的草原上過著狩獵生活，后來隨著高原的不斷隆起，氣候變得寒冷干燥，人類被迫遷出。一部分向東進(jìn)入黃河流域，并逐步同化，形成了統(tǒng)一的漢民族；一部分向南進(jìn)入“藏彝大走廊”，不斷地分化、演變形成了藏、彝、羌、怒、普米、獨(dú)龍、珞巴、門巴、哈尼、納西等數(shù)十個(gè)少數(shù)民族。其中摩梭人和扎巴人還較為完整地保留著母系社會(huì)形態(tài)，納西族仍然保留著迄今為止世界上形態(tài)最原始的“東巴文”象形文字系統(tǒng)……(《中國國家地理》2004年7期)
材料三 “茶馬古道”是云南、四川與西藏之間的古代貿(mào)易通道，由于是用川、滇的茶葉與西藏的馬匹、藥材交易，以馬幫運(yùn)輸，故稱“茶馬古道”。漢文史料中多有藏人“嗜茶如命”字樣；藏地民諺有“漢家飯果腹，藏家茶飽肚”之說。早在漢唐時(shí)，這條以馬幫運(yùn)茶為主要特征的古道就發(fā)揮作用了。
材料四：如圖
（3）讀以上材料，試根據(jù)茶樹的生長習(xí)性及西藏地區(qū)的氣候特征分析藏地不產(chǎn)茶的原因。結(jié)合藏民的主要農(nóng)業(yè)活動(dòng)和膳食結(jié)構(gòu)特點(diǎn)分析藏民嗜茶的原因。
（4）從地理角度分析，藏彝走廊地區(qū)在人類遷徙過程中，為什么成了“少數(shù)民族的孵化器”。
（5）馬幫運(yùn)輸很長時(shí)間以來成為茶馬古道所經(jīng)地區(qū)較為單一的主要交通運(yùn)輸方式，其原因有那些？
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科目：高中地理 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下列材料，結(jié)合圖文資料，回答問題。
材料一 農(nóng)作物熟制：指一定時(shí)間內(nèi)，作物正常生長收獲的次數(shù)。一年內(nèi)，作物正常生長，只收獲一次的，叫一年一熟制，依此類推。下圖為我國局部地區(qū)農(nóng)作物熟制分布圖。
（1）分析A地區(qū)農(nóng)作物一年三熟的原因。
重慶市涪陵區(qū)是聞名遐邇的“榨菜之鄉(xiāng)”。而宜昌在19世紀(jì)末就成為中國第一個(gè)涪陵榨菜銷售市場(chǎng)，至今仍是主要集散市場(chǎng)。
（2）概括宜昌形成榨菜集散市場(chǎng)的條件。
材料二 8000～10000年前的青藏高原，曾經(jīng)水草豐美，古人類在廣闊的草原上過著狩獵生活，后來隨著高原的不斷隆起，氣候變得寒冷干燥，人類被迫遷出。一部分向東進(jìn)入黃河流域，并逐步同化，形成了統(tǒng)一的漢民族；一部分向南進(jìn)入“藏彝大走廊”，不斷地分化、演變形成了藏、彝、羌、怒、普米、獨(dú)龍、珞巴、門巴、哈尼、納西等數(shù)十個(gè)少數(shù)民族。其中摩梭人和扎巴人還較為完整地保留著母系社會(huì)形態(tài)，納西族仍然保留著迄今為止世界上形態(tài)最原始的“東巴文”象形文字系統(tǒng)……(《中國國家地理》2004年7期)
材料三 “茶馬古道”是云南、四川與西藏之間的古代貿(mào)易通道，由于是用川、滇的茶葉與西藏的馬匹、藥材交易，以馬幫運(yùn)輸，故稱“茶馬古道”。漢文史料中多有藏人“嗜茶如命”字樣；藏地民諺有“漢家飯果腹，藏家茶飽肚”之說。早在漢唐時(shí)，這條以馬幫運(yùn)茶為主要特征的古道就發(fā)揮作用了。
材料四：如上右圖
（3）讀以上材料，試根據(jù)茶樹的生長習(xí)性及西藏地區(qū)的氣候特征分析藏地不產(chǎn)茶的原因。結(jié)合藏民的主要農(nóng)業(yè)活動(dòng)和膳食結(jié)構(gòu)特點(diǎn)分析藏民嗜茶的原因。
（4）馬幫運(yùn)輸很長時(shí)間以來成為茶馬古道所經(jīng)地區(qū)較為單一的主要交通運(yùn)輸方式，其原因有那些？
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