（16分）閱讀以下材料，結合所學的知識回答問題。
材料一 中世紀的歐洲的意識形態的所有領域都是基督教會獨統天下的，他們用神學解釋一切，難以提供啟發民智和解放思想的理論和知識。在這種情況下，啟蒙思想家就只有從非基督教統治的遙遠的東方文明國家即中國那里汲取完全不同于歐洲氣質的文化中合乎他們需要的理論和知識。明清之際，程朱理學被歐洲的耶穌會士用輪船運往17—18世紀的歐洲，在那里曾經形成過100年的中國文化熱，許多思想家對中國文化表現出濃厚的興趣。如法國的伏爾泰認為，儒學不是宗教；中國的考試制度使官吏職位人人皆可爭取，歐洲應加以采用。
——雅創教育網引自《儒家學說在歐洲的傳播及影響》
材料二 華東師范大學歷史系教授許紀霖的博文寫道：“我到聯合國大廈參觀時，就看到一塊大幅宣傳，上面用世界上各種語言和文字，表明了一個大家都愿意遵守的最低倫理準則：中文用的是孔老夫子那句名言：‘已所不欲，勿施于人’。”聯合國大廈三樓大廳確有一幅用馬賽克鑲嵌而成的彩色大型壁畫，壁畫主題叫“黃金法則”:Do unto others, as you would have them do unto you（“你不想人家那樣對待你, 你也不要那樣對待別人”）。
——引自《聯合國的人際關系“黃金法則”》
（1）根據材料一，結合法國歷史分析法國啟蒙思想家們極力推崇“中國文化”的目的有哪
些？（6分）
（2）儒家“已所不欲，勿施于人”的理念與聯合國傳達的思想有何相同之處？在具體實施上有何不同？（6分）
（3）材料二中“黃金法則”在我國外交政策闡釋中的最準確體現是什么?（4分）
（1）歐洲思想家借用儒家文化為啟發民智和解放思想提供理論基礎；（2分）儒學不是宗教，伏爾泰借儒學抨擊天主教會（2分）；借科舉制抨擊等級制度。（2分）
（2）同：都強調人與人、國與國之間以和平友好相互尊重為原則（言之成理可酌情冶分）。
（2分）
異：聯合國憲章強調以法律、國際機構來保障上述目的；（2分）中國傳統文更多是以強化道德來引導人和國家的行為。（2分）
（3）獨立自主的和平外交；和平共處五項原則（4分）解析:
略
