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9.下列成語(yǔ)理解正確的一項(xiàng)是：

A．洗凈鉛華：指女子喜愛(ài)梳妝打扮，不落俗套。

B．宜室宜家：指男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁之意。

C．一言以蔽之：一句話概括、總的來(lái)說(shuō)。

D．敷演大意：隨便講解基本意思。

(答案：C。  A“洗凈鉛華”是指女子不愛(ài)梳妝打扮。B“宜室宜家”是指夫婦和睦。D“敷演大意”意指把主要意識(shí)闡述出來(lái)。)

8．下列語(yǔ)句理解不正確的一項(xiàng)是：

A．“則待講解”：只等老師講授分析。

B．“興者，起也。起那下頭”：興，就是開(kāi)頭，引起下文。

C．“沒(méi)多些”：沒(méi)有別的。

D．“好個(gè)標(biāo)老兒”：真是一個(gè)好老人家。

(答案：D。“標(biāo)老兒”即土老兒，意指不知趣的人。)

7.下列文化知識(shí)理解不正確的一項(xiàng)是：

A．“先生萬(wàn)福”，古時(shí)學(xué)生向老師行禮請(qǐng)安，多口稱“萬(wàn)福”。

B．“六經(jīng)”，亦稱“六藝”，即指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》六部儒家經(jīng)典著作。

C．“文房四寶”，指紙、筆、墨、硯四項(xiàng)讀書(shū)寫(xiě)字的基本用具。

D．“詩(shī)三百”，即指《詩(shī)經(jīng)》，因其共305篇故名。

(答案：A。“萬(wàn)福”是古代女子行禮請(qǐng)安時(shí)的口語(yǔ)。)

情節(jié)：講   詩(shī)                  模 字               責(zé)   打

焦點(diǎn)                            鬧

4.資料檢索：

    ①湯顯祖（1550～1616）中國(guó)明代戲曲家 。字義仍 ，號(hào)若士 。江西臨川人 。萬(wàn)歷十一年（1583）進(jìn)士，歷任南京太常博士、詹事府主簿 、禮部祠祭司主事，與顧憲成等東林黨人過(guò)往甚密。十九年因抨擊朝政，被貶為廣東徐聞縣典史。二十一年被任命為浙江遂昌知縣 ，任職5年 。二十六年眼看橫行不法的稅監(jiān)到來(lái) ，他在北京述職后徑直返回故里。晚年以繭翁為號(hào)。湯顯祖的思想比較復(fù)雜矛盾，他視科舉為唯一出路，同時(shí)又對(duì)科舉 、八股文字表示厭棄；30歲時(shí)潛心佛學(xué)，企圖在宗教中尋求人生的意義，同時(shí)又譏笑服食丹藥的迷信者和嘲諷佛學(xué)的輪回說(shuō)教。他思想中不同的側(cè)面，都在他的戲曲創(chuàng)作中得到反映。但是，湯顯祖以思想家李贄為友，強(qiáng)烈地反封建思想占據(jù)主導(dǎo)地位。湯顯祖作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱《玉茗堂四夢(mèng)》。《牡丹亭》則是他的代表作。

        湯顯祖以他的《牡丹亭》等劇作，成為中國(guó)文學(xué)史上和關(guān)漢卿、王實(shí)甫齊名的戲曲家 。在明代300年的劇壇上 ，沒(méi)有一個(gè)戲曲家像他那樣受到后人的敬仰。湯顯祖以自己的浪漫主義藝術(shù)珍品，代表了明代戲曲創(chuàng)作的最高峰。其詩(shī)集、尺牘、戲曲作品，1962年中華書(shū)局出版《湯顯祖集》，最為完善。

    ②《牡丹亭》直接提出“情”作為創(chuàng)作的根本，并有意地把“情”與“理”對(duì)立了起來(lái)，他說(shuō)：“第云理之所必?zé)o，安知非情之所必有邪。”(《牡丹亭記題詞》)這個(gè)“情”沒(méi)有局限于男女愛(ài)情，《牡丹亭》所以比《西廂記》進(jìn)了一步，就在于它雖以還魂的愛(ài)情故事為內(nèi)容，卻深刻地折射出當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)在要求變易的時(shí)代心聲。《牡丹亭》主題并不單純是愛(ài)情，杜麗娘不只是為柳生而還魂再世的，它所不自覺(jué)地呈現(xiàn)出來(lái)的，是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)對(duì)一個(gè)春天新時(shí)代到來(lái)的自由期望和憧憬。

    良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫(huà)船。錦屏人忒看的這韶光賤。遍青山啼紅了杜鵑，荼蔗外煙絲醉軟，牡丹雖好，春歸怎占先。……

這是多么美好的充滿希望的時(shí)節(jié)!整個(gè)劇本文詞華麗，充滿喜劇氛圍。這個(gè)愛(ài)情故事之所以成為當(dāng)時(shí)浪漫思潮的最強(qiáng)音，正在于它呼喚一個(gè)個(gè)性解放的近代世界的到來(lái)。并且呼喊得那么高昂，甚至逸出中國(guó)傳統(tǒng)理性主義傳統(tǒng)，真人荒唐地死而復(fù)活(其他情節(jié)都又合常情)竟成了劇本主線。本章第一節(jié)中講的世態(tài)人情、市民文藝的粗俗根苗，在這里最終上升為典雅駘蕩的浪漫之花。它們以不同形式反映了明中葉以來(lái)巨大變動(dòng)著的社會(huì)動(dòng)向、氛圍和意緒。(選自李澤厚《美的歷程》)

③元明時(shí)期，我國(guó)的戲曲聲腔在不斷的豐富和創(chuàng)新中形成了四大派系：海鹽腔、余姚腔、弋陽(yáng)腔、昆山腔。

④圖為著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳、梅保玖父子飾演的杜麗娘和春香。

課文導(dǎo)學(xué)

第一課時(shí)

主要內(nèi)容：朗讀；人物形象

上課時(shí)間：第    周星期   

具體步驟：

一、分角色朗讀

二、結(jié)構(gòu)層次：

作者寫(xiě)此出意在為后文的《游園》《驚夢(mèng)》作鋪墊，是杜麗娘春心萌動(dòng)的前奏。因而作者將其放在傳統(tǒng)詩(shī)教(即“思無(wú)邪”)的環(huán)境中出場(chǎng)，極力刻劃青春少女杜麗娘與詩(shī)教傳統(tǒng)之間的格格不入，既表現(xiàn)出人物的自然天性，又為下文張本。其結(jié)構(gòu)如圖（投影）：   

3.詞語(yǔ)補(bǔ)注：

窈窕：女子文靜美好。

凈幾：干凈的茶幾。幾：小桌子。

淑女：溫和善良的女子。

閨門：女子居住的女室。

嫉妒：對(duì)超過(guò)自己的人心懷怨恨。同忌妒。

偌多：這么多。偌：這么、那么。

簪花：把花插在頭發(fā)上。簪：插在頭發(fā)上。

2.字形比較：

薛濤箋             涂鴉            旦末貼

客棧               荼毒            帖子

流水淺淺           途徑            粘連

1.字詞正音：

  窈窕(yǎo tiáo)  凈幾(jī)明窗   淑(shú)女   閨(guī)門    薛濤箋(jiān)

  美女簪(zān)花   硯(yàn)臺(tái)      偌(ruò)多   嫉妒(jídù)

16.試以《長(zhǎng)亭送別》最后一句“遍人間煩惱填胸臆，量這大小車兒如何載得起”李后主《虞美人》中的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，秦觀《江城子》中“便作春江都是淚，流不盡許多愁”，李清照《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”作一比較分析。

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(答案：都是寫(xiě)愁高手。將抽象的感情化為具體的物象，都饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了水，秦觀又將愁變成隨水而流的東西，李清照又茭一步將愁搬上了船，王實(shí)甫則把愁裝在了車上。都很自然貼切，不著痕跡，且均意境完整。)

閨     塾

學(xué)習(xí)目的：欣賞幾個(gè)人物形象；欣賞風(fēng)趣幽默，口語(yǔ)化、生活化語(yǔ)言特點(diǎn)。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：把握戲文風(fēng)趣幽默，對(duì)白口語(yǔ)化、生活化特點(diǎn)。

課時(shí)安排：三課時(shí)

具體步驟：

預(yù)習(xí)指導(dǎo)與激趣