下列各句中，沒有語病、表意明確的一項(xiàng)是(    )（2分）

A．通過這次血的教訓(xùn)，使我真正懂得了安全的重要性。

B．睡眠三忌：一忌睡前不可惱怒，二忌睡前不可飽食，三忌臥處不可當(dāng)風(fēng)。

C．這次江西九江地震，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，至少200多間房屋倒塌，造成結(jié)構(gòu)性損壞。

D．一首首詩、一段段合唱、一幕幕短歌劇，將殘酷的歷史呈現(xiàn)在我們面前。

下列各句中，沒有語病、表意明確的一項(xiàng)是(    )（2分）

  A．通過這次血的教訓(xùn)，使我真正懂得了安全的重要性。

  B．睡眠三忌：一忌睡前不可惱怒，二忌睡前不可飽食，三忌臥處不可當(dāng)風(fēng)。

  C．這次江西九江地震，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，至少200多間房屋倒塌，造成結(jié)構(gòu)性損壞。

  D．一首首詩、一段段合唱、一幕幕短歌劇，將殘酷的歷史呈現(xiàn)在我們面前。

 

課內(nèi)閱讀

　　一首首詩，一段段合唱，一幕幕短歌劇，在兩小時(shí)之內(nèi)，將半個(gè)世紀(jì)前的殘酷歷史呈現(xiàn)在我們眼前。孩子們對(duì)未來的憧憬，對(duì)生命的喜悅，對(duì)死亡的恐懼，對(duì)親人的呼喚，父母失子的哀傷和控訴，塞爾維亞人對(duì)暴力的反抗和對(duì)自由的執(zhí)著——世世代代“人”的聲音，在詩和音樂的韻律中，響徹云霄、響遍山谷。回音在傾瀉的雨中繚繞不絕。天地亦與人同哀 南斯拉夫的塞爾維亞人就那樣年年不間斷地表達(dá)他們的歷史感：沒有仇恨，沒有憤怒；只有悲哀，只有記憶，只有警告——世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了。

　　我不由想起南京大屠殺。“南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館”也建在當(dāng)年日軍集體屠殺中國人的地點(diǎn)。館外一大片石子，每顆石子象征一位犧牲者。館內(nèi)陳列著日軍屠殺的證物、文件、照片、報(bào)紙。

　　這是歷史事實(shí)。但是，多少人記得呢？世界上多少人知道呢？人，是健忘的。不記仇，很對(duì)。但是，不能忘記。

（1）兩國的紀(jì)念方式有什么不同？你能否深入探究一下，為什么不同？

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（2）怎樣理解文中“人，是健忘的。不記仇，很對(duì)。但是，不能忘記”這幾句話？

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（3）“日本是我夢(mèng)中的國度。它經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，環(huán)境優(yōu)美，人民謙和有禮，又是亞洲時(shí)尚的發(fā)源地。我的理想就是到日本去生活。有同學(xué)說我忘了日軍侵華的歷史，但我覺得那畢竟已經(jīng)是過去的事了，而且只是少數(shù)軍國主義分子的錯(cuò)，我們總不能永遠(yuǎn)停留在過去啊！”這是一位初中學(xué)生寫在隨筆中的一段話。你同意她的觀點(diǎn)嗎？為什么？

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（4）在生活中，你認(rèn)為該如何把握好“忘記”與“記住”？

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閱讀文段，回答問題。

　　歷史，現(xiàn)實(shí)，在雨中________了——融成一幅悲哀而美麗、真實(shí)而荒謬的畫面。

　　“他們?nèi)悄纤估蛑难輪T和音樂家。”莫馬指著幾個(gè)走向擴(kuò)音器的人對(duì)我說。

雨下得更大了。樂隊(duì)奏起了音樂。一位女演員朗誦南斯拉夫著名女詩人迪桑卡的詩：

　　……

　　他們坐在書桌前

　　就在那要命時(shí)刻前55分鐘

　　小小的人兒，

　　急切地回答

　　艱難的問題：

　　假若一個(gè)人步行，結(jié)果是多少……

　　許許多多這類問題。

　　小腦子充滿了數(shù)字，

　　書包裝滿了練習(xí)簿，

　　打的分?jǐn)?shù)有好也有壞；

　　兜兒還塞一把夢(mèng)想和秘密，

　　是愛和盟誓。

　　每個(gè)人都以為

　　自己將在陽光下奔跑

　　很久，很久

　　直到任務(wù)了結(jié)時(shí)。

　　……

　　一首首詩，一段段合唱，一幕幕短歌劇，在兩小時(shí)之內(nèi)，將半個(gè)世紀(jì)前的殘酷歷史________在我們眼前。孩子們對(duì)未來的憧憬，對(duì)生命的喜悅，對(duì)死亡的恐懼，對(duì)親人的呼喚，父母失子的哀傷和控訴，塞爾維亞人對(duì)暴力的________和對(duì)自由的________——世世代代“人”的聲音，在詩和音樂的韻律中，響徹云霄，響遍山谷。回音在傾瀉的雨中繚繞不絕。天地亦與人同哀。南斯拉夫的塞爾維亞人就那樣年年不間斷地表達(dá)他們的歷史感：沒有仇恨，沒有憤怒；只有悲哀，只有記憶，只有警告——世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了。

　　我不由想起南京大屠殺。“南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館”也建在當(dāng)年日軍集體屠殺中國人的地點(diǎn)。館外一大片石子，每顆石子象征一位犧牲者。館內(nèi)陳列著日軍屠殺的證物、文件、照片、報(bào)紙。

　　這是歷史事實(shí)。但是，多少人記得呢？世界上多少人知道呢？人，是健忘的。不記仇，很對(duì)。但是，不能忘記。

1．填充文中空缺的四個(gè)詞語：________、________、_________、_________。

2．作者反復(fù)地寫“雨”，作用是什么？

3．演員和音樂家很多，懷念的方式也多樣，為什么單獨(dú)提到女演員朗誦迪桑卡的詩？

4．加粗句用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？

5．作者為什么會(huì)不由地想起南京大屠殺？

6．結(jié)尾段的含義是什么？

7．概括本文段的中心意思。

下列各句中，沒有語病、表意明確的一項(xiàng)是(    )（2分）

A．通過這次血的教訓(xùn)，使我真正懂得了安全的重要性。

B．睡眠三忌：一忌睡前不可惱怒，二忌睡前不可飽食，三忌臥處不可當(dāng)風(fēng)。

C．這次江西九江地震，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，至少200多間房屋倒塌，造成結(jié)構(gòu)性損壞。

D．一首首詩、一段段合唱、一幕幕短歌劇，將殘酷的歷史呈現(xiàn)在我們面前。

下列句子沒有使用任何修辭手法的一項(xiàng)是

1. A.
   這一點(diǎn)火焰是不會(huì)熄滅的。它將永遠(yuǎn)燃著，正像一個(gè)母親的眼淚，正像一個(gè)兒子的英勇，那樣永垂不朽。
2. B.
   但是從南陽到襄陽，并沒有走得多遠(yuǎn)，襄陽還是一個(gè)孤立據(jù)點(diǎn)，王凌云如不再逃，康澤的命運(yùn)是在等著他的。
3. C.
   一首首詩，一段段合唱，一幕幕短歌劇，在兩小時(shí)之內(nèi)，將半個(gè)世紀(jì)前的殘酷歷史呈現(xiàn)在我們眼前。
4. D.
   從前對(duì)巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對(duì)圓明園也怎么干，只是更徹底，更漂亮，以至于蕩然無存。

下列各句中，沒有語病、表意明確的一項(xiàng)是

1. A.
   通過這次血的教訓(xùn)，使我真正懂得了安全的重要性。
2. B.
   睡眠三忌：一忌睡前不可惱怒，二忌睡前不可飽食，三忌臥處不可當(dāng)風(fēng)。
3. C.
   這次江西九江地震，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，至少200多間房屋倒塌，造成結(jié)構(gòu)性損壞。
4. D.
   一首首詩、一段段合唱、一幕幕短歌劇，將殘酷的歷史呈現(xiàn)在我們面前。

下列各句中，沒有語病、表意明確的一項(xiàng)是(    )（2分）

  A．通過這次血的教訓(xùn)，使我真正懂得了安全的重要性。

  B．睡眠三忌：一忌睡前不可惱怒，二忌睡前不可飽食，三忌臥處不可當(dāng)風(fēng)。

  C．這次江西九江地震，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，至少200多間房屋倒塌，造成結(jié)構(gòu)性損壞。

  D．一首首詩、一段段合唱、一幕幕短歌劇，將殘酷的歷史呈現(xiàn)在我們面前。

 

品味親情之樸素與偉大。（13分）
父親之筆   游宇明
一直覺得父親是個(gè)優(yōu)秀的田園詩人，春天他寫下水稻、大豆，夏天寫下他紅薯、綠豆，秋天他寫下蕎麥、蘿卜，冬天則寫下油菜、小麥，每一首詩都那么郁郁蔥蔥、元?dú)獬溆屓藦男牡桌锷鰷嘏８赣H用來寫詩的筆是他的各種農(nóng)具。
父親是一個(gè)喜歡置辦農(nóng)具的人，我可以輕松地說出家里許多農(nóng)具的名字：砍刀、小挖子、禾鐮、竹扒、鋤頭、鈀頭、鐵犁、鐵鈀、木鈀、扮捅、耕牛。父親不喜歡向別人借農(nóng)具，他一向不善言辭，平時(shí)很少跟別人打交道，更不愿意在這種節(jié)骨眼上求人。此外，還有一個(gè)原因是父親很勤快，開墾了不少土地，自己家里工具齊全些，可以隨手拿著走向田間地頭，節(jié)省許多時(shí)間。
父親最珍視的農(nóng)具有兩樣，一是犁，一是耕牛。我家的犁架是用上等的杉木做的，杉木輕巧，可以節(jié)省力氣；犁坯使用的是當(dāng)?shù)啬苜I到的最好的生鐵，鋒利結(jié)實(shí)且富韌性。老家是山區(qū)，村里又沒有江河潭湖，經(jīng)常出現(xiàn)干旱，農(nóng)田在秋天以后都是旱得開著很大一條裂縫的，如果犁耙功夫不到家，稻田就會(huì)漏水，影響收成。父親犁的田卻從來沒有漏過水，這一方面當(dāng)然是因?yàn)樗鍪抡J(rèn)真，翻耕稻田時(shí)每個(gè)角落都會(huì)犁到，另一方面也與他善于造犁很有關(guān)系，犁造得好，能夠深入田里的“死角”，裂縫容易堵住。記得我讀大學(xué)那幾年回鄉(xiāng)幫著父親搞“雙搶”，經(jīng)常可以看到一些鄉(xiāng)親向父親借犁，說我家造的犁比他們自己造的好用，父親總是高高興興地借給他們。父親不僅善造犁，還非常注意保養(yǎng)。每次犁完田，他都會(huì)到附近的塘里把犁沖洗得干干凈凈，然后在敞陽處陰干（犁因?yàn)槲啵荒茉谔柕紫聲瘢駝t犁架很容易開裂），他的犁坯總是閃著白晃晃的光，而不象村里某些人的犁一樣上面總是蓋著一層土色的鐵銹。
我家有頭好牛，這也是父親很自豪的。我家的牛是母牛，它有一身深黃色油光發(fā)亮的的毛，頭部較長，長相清逸，性格溫馴。它犁田時(shí)從不惜力，又特別有悟性，父親的每一句吆喝，它都能聽懂，該快就快，該慢就慢，叫它直行就直行，叫它拐彎就拐彎。它工作努力，卻不計(jì)較待遇。放養(yǎng)時(shí)總是圍著一小塊草地吃得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，茅草、蒿子、雷公藤、野苧麻葉來者不拒。冬天圈養(yǎng)時(shí)，就吃稻草、癟谷，偶爾吃上一頓干薯藤，它會(huì)把這個(gè)當(dāng)成過年，吃了就快快樂樂地唱歌。這牛還特別重感情。父親患了骨質(zhì)增生病，腰老是伸不直，走路的速度自然受影響，同樣的時(shí)間我們走三步，他頂多走兩步。因?yàn)樽叩寐S別人一起去草山放牛時(shí)，那些牛們常常把他甩在后面。然而，走一段路發(fā)現(xiàn)主人沒來，我家的牛會(huì)讓其它牛先走，自己靜靜地站在路邊，也不吃草，只是一遍又一遍叫喚，父親知道，這是牛在喊他了。于是，他會(huì)盡可能加快步子趕上去。早幾年，我不讓父母再種田，父親一定要留下那條牛，說這頭牛好養(yǎng)，我強(qiáng)迫他把牛買了，父親滿眼都是淚花。我知道，在心里，父親不是把這條牛看成是普通的農(nóng)具，而是將其當(dāng)成自己的朋友的。
父親真心地喜歡他的農(nóng)具，就象我喜歡自己寫作用的電腦一樣。父親用他的農(nóng)具詩筆寫成了一首首美麗的農(nóng)事詩，寫老了自己，寫大了我們。
認(rèn)真閱讀上面材料，回答問題。
【小題1】、通讀全文，你認(rèn)為作者表達(dá)了一種什么情感？（2分）
【小題2】、請(qǐng)你概括說說文中的父親是一個(gè)什么樣的父親？（2分）
【小題3】、從哪些地方可以看出父親的犁造得好？（3分）
【小題4】、本文和朱自清的《背影》比較，你覺得兩篇文章在寫法和語言上各有什么特色？（4分）
【小題5】、有人說：父愛如傘，為兒女遮擋風(fēng)雨；父愛如雨，為兒女濯洗心靈；請(qǐng)你根據(jù)本文內(nèi)容仿照例句續(xù)寫或者根據(jù)你的親身感悟續(xù)寫一個(gè)句子（2分）

閱讀下面的文章，完成17～20題。（16分）

夢(mèng)里炊煙詩中境（王民選）

①炊煙，一種標(biāo)志性符號(hào)，曾經(jīng)為傳承農(nóng)耕文明印在大地，為張揚(yáng)勞作文化寫在長空，為印證鄉(xiāng)風(fēng)民俗盤旋村落……

②如今，炊煙已越來越難以見到，漸漸成為人們夢(mèng)里的幻境，成為詩文中的追憶。但是，炊煙的千古繚繞，已使華夏兒女的言行舉止投射出被長期熏烤的底色，散發(fā)著特有的草木味兒，表現(xiàn)出火熱的鄉(xiāng)土情結(jié)。

③炊煙里，升騰著生活的希望。無論是寒露沾衣還是落霞照臉，辛勤耕作的農(nóng)民每當(dāng)看到升起的炊煙，對(duì)獲得好收成就會(huì)增添一份期望。饑腸轆轆的孩子，只要看到炊煙升起，往家趕的腳步就會(huì)加快，馬上就聯(lián)想到誘人的飯菜香，對(duì)生活的希望也像炊煙一般上升！

④炊煙里，纏繞著游子的鄉(xiāng)情。炊煙所炙染出的情感多彩醇厚，所醞釀出的氣息牽腸掛肚，讓游子魂?duì)繅?mèng)繞。莊稼人出遠(yuǎn)門時(shí)，總喜歡抓一把煙囪下邊的泥土帶上，讓“家”這個(gè)氣場(chǎng)始終籠罩并護(hù)佑著自己，緊緊地牽系著飄蕩的靈魂。即使是遠(yuǎn)隔千山萬水，言語不通，水土不服，天涯孤旅也會(huì)借助于無處不在的炊煙，撫摸到祖先的根脈，尋找到族群的親和。我一直在想，所謂“在外游子，縱然化作一縷輕煙，也要魂歸故里”，這華夏兒女獨(dú)具的故土情結(jié)，作為一種彌足珍貴的鄉(xiāng)情文化，世世代代又有幾人給出了權(quán)威的詮釋呢？

⑤炊煙中，綿延出時(shí)光的推移。清晨，沖破濃霧的炊煙躍過房頂，撐起鄉(xiāng)村的天空，然后又緊貼著地平線撲向東方，撩開黑暗，把霞光接回大平原，并挨個(gè)兒撓醒生命萬物，讓他們抖擻精神迎接太陽。中午，炊煙用妙曼的舞姿，嬉戲得太陽陶醉迷離、頻頻眨眼，她用花瓣一樣的碎片，由太陽拋出縷縷銀線，串連成莽莽云海，襯托得陽光絢麗多彩。日色已盡花含煙，千萬股炊煙頂梁柱一般托舉住天幕，要為趕時(shí)節(jié)的農(nóng)民再爭一會(huì)兒光陰，緊接著又彼此挽起臂膀，撐持著夜幕，讓勞累的農(nóng)民借一點(diǎn)余光洗洗臉，摸黑兒吃晚飯。

⑥炊煙中，氤氳著詩情畫意。炊煙和詩歌有相近的本性，文人“便引詩情到碧霄”的才情，有時(shí)也需借助炊煙的帶挈。《詩經(jīng)》曾長期飄蕩在萬家炊煙當(dāng)中。陶淵明守望過的“依依墟里煙”，綿延出多少代人的悠然情思。曹丕提出“文以氣為主”，我們從一些詩文中確能品讀到炊煙鼓蕩出的氣韻。炊煙所蘊(yùn)含的那種人間情、煙火味兒，與我們靈魂的臍帶緊密交結(jié)。那種靈動(dòng)美、幻化感，令人心如炊煙，意如流水，往往是不期而至的震顫釀成不期而然的靈感，詩情便噴涌而出了。當(dāng)今難得一見的炊煙，偶爾出現(xiàn)在村頭田野，讓人驀然看到時(shí)驟然之間就會(huì)激情澎湃，守神凝眸間，質(zhì)感十足的水墨畫就那么傳神地寫在長天，任誰都情不自禁地想高唱一曲挽留的歌。如果剛好站在某個(gè)角度，看到古樹枝頭系掛幾縷或濃或淡、時(shí)動(dòng)時(shí)靜的炊煙，在夕陽西下的微風(fēng)中，遠(yuǎn)望如梳了長發(fā)辮的村姑在學(xué)舞，又像宮殿垂掛的煙霞帳，一幅那么美妙古拙的風(fēng)情畫，一種多么使人陶醉的景象！

⑦先祖以炊煙為衣，以水為鏡，開啟千秋萬代的脈脈情思，傳承著農(nóng)耕社會(huì)悠久的合唱，灌制出勞動(dòng)者群體的美聲，熔鑄成華夏民族的集體人格，引發(fā)了廣泛的共鳴，積淀為厚重的文化彩頁，以至于中原民間把宗族延續(xù)說成煙火傳承。我們俯仰在這亙古飄溢的炊煙中，品味先民苦樂，遙想先哲情懷，探究其文化影響，條分縷析其文化內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)有一種神圣的使命感啊！ （有刪改）

1.、結(jié)合全文來看，開頭第①段在文章中有哪些作用？（4分）

2.、第怎樣理解第④段和第⑥段中劃線句的含義？（4分）

3.、第⑤段在寫法上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡要分析。（4分）

4.、文章最后一段說“我們俯仰在這亙古飄溢的炊煙中，品味先民苦樂，遙想先哲情懷，探究其文化影響，條分縷析其文化內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)有一種神圣的使命感啊！”請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)剳?yīng)該怎樣承擔(dān)這種“使命”。（4分）

 

閱讀《江南柳》答題。（14分）
江南柳
①柳是江南水邊的精靈，裊娜的枝葉粗拙的皮，深藏一顆不滅的靈魂。
②水美江南，池塘邊、清河岸、小溪旁、大湖畔，一株株柳，長成一首首妖嬈的詩。水滋養(yǎng)柳，柳妝點(diǎn)水，水柳一家親。柳葉青青，濃綠處，深藏一片獨(dú)屬于自己的海。皸裂的樹干，是一副粗糙的皮囊，在清水的倒影中，映襯出生命的不易與壯麗。樹皮的裂口，靜靜地記錄著一段段無關(guān)風(fēng)月的旅程，厚厚的，累成生命的沉積層。
⑧柳音是江南水邊最美妙的旋律。樹無言，風(fēng)有語。柳枝之繁，燦若滿天星辰，密如佳麗青絲，春日清風(fēng)徐來，沙沙如戀人喁語，夏天朗風(fēng)飄過，呼呼似累牛喘息，設(shè)若暴風(fēng)襲來，嘩嘩然像孩童喧鬧。清人李漁說：“柳貴于垂，不垂則可無柳。柳條貴長，不長則無裊娜之致，徒垂無益也。此樹為納蟬之所，諸烏亦集。長夏不寂寞，得時(shí)聞鼓吹者，是樹皆有功，而高柳為最。”年年柳蔭濃，歲歲蟬聲俏。村前村后，柳樹成蔭，枝頭嗚蟬此起彼伏，嚷嚷著，一刻也不消停。
④江南人記得柳好，亦不忘柳之妙。農(nóng)人折枝，是實(shí)用主義美學(xué)，編個(gè)枝帽，扎只柳筐，抑或插枝以期長出更多柳來，隨手取用。文人折柳，折的不是枝，是情思。依依，是江南春柳派生出來的眷戀之態(tài)。纏繞，是江南春柳衍生出的思戀之情。“灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。”“攀條折春色，遠(yuǎn)寄龍庭前。”古時(shí)送別，凄清水邊，舟岸兩處，不勝挽留的酸楚，離別的悲傷，一任柳枝恣意無聲地抒發(fā)。
⑤“梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。”一城春色一城絮。狂顛的柳絮，點(diǎn)點(diǎn)白嫩的輕柔，讓人無處逃避。白絨的絮是柳的種子，離樹飛散去，將生命灑落在遠(yuǎn)近各處。轉(zhuǎn)生，盡是如此浪漫而快樂的旅行。
⑥柳樹天生一個(gè)百變之身，枝丫插地即生，無心無意，即成蔭成林。蚯蚓那百變金剛之身，斷一截，不是生命終結(jié)，反而新生一命。柳是植物界的蚯蚓，是江南的樹精，靈魂里潛藏著新生因子，便常插常新，生命在斷裂與入土的疼痛中一次次復(fù)蘇。
⑦江南柳，不只是“無心插柳柳成蔭”的淡然，更有“截”后重生之燦然。那年冬天，從扶河邊過，但見枝繁的密柳，齊刷刷被鋸伐掉繁密的枝丫，光禿禿一截主干，讓人心生疼惜。孰料，來年春天，一無所有的“枯干”，競抽枝發(fā)芽，又生猛地垂成嬌嬈的綠姑娘了。
⑧抒發(fā)再生的奇跡，吟詠不滅的魂靈，這不正是江南柳嗎?由此就不難理解歷代文人雅士，如謝道韞、陶淵明、柳宗元、蘇軾、歐陽修、左宗棠、蒲松齡、李漁和豐子愷等，為何會(huì)那般鐘情于它了。柳之于他們，有不可企及的人生寄托，無以言傳的深層意蘊(yùn)，是升華靈魂的生命道具。
⑨靈魂不滅，生生不息，江南柳啊，你是靈魂的詩篇，生命的樂章。
【小題1】文章主要從三個(gè)方面來寫江南柳，依次是：柳的形態(tài)和聲音、柳的妙處、     。(2分)
【小題2】文段④劃線句子說“江南人記得柳好，亦不忘柳之妙。”“柳之妙”體現(xiàn)在      
   和                兩個(gè)方面。(2分)
【小題3】品析下面句子： (4分)
（1）說說劃線詞語的表達(dá)效果：狂顛的柳絮，點(diǎn)點(diǎn)白嫩的輕柔，讓人無處逃避。
（2）品析下列句子：一株株柳，長成一首首妖嬈的詩。
【小題4】通讀全文，說說你對(duì)文段①中“一顆不滅的靈魂”含義的理解。(2分)
【小題5】閱讀下面材料，聯(lián)系文章內(nèi)容，說說材料中的“柳”包含著怎樣的情思。(2分)
材料：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
(選自《詩經(jīng)·采薇》。往：離開故鄉(xiāng)。思：語氣助詞。)
【小題6】積累鏈接：古詩中也有很多詠柳的佳句，你能寫出一句嗎？（2分）

品味親情之樸素與偉大。（13分）

父親之筆   游宇明

一直覺得父親是個(gè)優(yōu)秀的田園詩人，春天他寫下水稻、大豆，夏天寫下他紅薯、綠豆，秋天他寫下蕎麥、蘿卜，冬天則寫下油菜、小麥，每一首詩都那么郁郁蔥蔥、元?dú)獬溆屓藦男牡桌锷鰷嘏８赣H用來寫詩的筆是他的各種農(nóng)具。

父親是一個(gè)喜歡置辦農(nóng)具的人，我可以輕松地說出家里許多農(nóng)具的名字：砍刀、小挖子、禾鐮、竹扒、鋤頭、鈀頭、鐵犁、鐵鈀、木鈀、扮捅、耕牛。父親不喜歡向別人借農(nóng)具，他一向不善言辭，平時(shí)很少跟別人打交道，更不愿意在這種節(jié)骨眼上求人。此外，還有一個(gè)原因是父親很勤快，開墾了不少土地，自己家里工具齊全些，可以隨手拿著走向田間地頭，節(jié)省許多時(shí)間。

父親最珍視的農(nóng)具有兩樣，一是犁，一是耕牛。我家的犁架是用上等的杉木做的，杉木輕巧，可以節(jié)省力氣；犁坯使用的是當(dāng)?shù)啬苜I到的最好的生鐵，鋒利結(jié)實(shí)且富韌性。老家是山區(qū)，村里又沒有江河潭湖，經(jīng)常出現(xiàn)干旱，農(nóng)田在秋天以后都是旱得開著很大一條裂縫的，如果犁耙功夫不到家，稻田就會(huì)漏水，影響收成。父親犁的田卻從來沒有漏過水，這一方面當(dāng)然是因?yàn)樗鍪抡J(rèn)真，翻耕稻田時(shí)每個(gè)角落都會(huì)犁到，另一方面也與他善于造犁很有關(guān)系，犁造得好，能夠深入田里的“死角”，裂縫容易堵住。記得我讀大學(xué)那幾年回鄉(xiāng)幫著父親搞“雙搶”，經(jīng)常可以看到一些鄉(xiāng)親向父親借犁，說我家造的犁比他們自己造的好用，父親總是高高興興地借給他們。父親不僅善造犁，還非常注意保養(yǎng)。每次犁完田，他都會(huì)到附近的塘里把犁沖洗得干干凈凈，然后在敞陽處陰干（犁因?yàn)槲啵荒茉谔柕紫聲瘢駝t犁架很容易開裂），他的犁坯總是閃著白晃晃的光，而不象村里某些人的犁一樣上面總是蓋著一層土色的鐵銹。

我家有頭好牛，這也是父親很自豪的。我家的牛是母牛，它有一身深黃色油光發(fā)亮的的毛，頭部較長，長相清逸，性格溫馴。它犁田時(shí)從不惜力，又特別有悟性，父親的每一句吆喝，它都能聽懂，該快就快，該慢就慢，叫它直行就直行，叫它拐彎就拐彎。它工作努力，卻不計(jì)較待遇。放養(yǎng)時(shí)總是圍著一小塊草地吃得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，茅草、蒿子、雷公藤、野苧麻葉來者不拒。冬天圈養(yǎng)時(shí)，就吃稻草、癟谷，偶爾吃上一頓干薯藤，它會(huì)把這個(gè)當(dāng)成過年，吃了就快快樂樂地唱歌。這牛還特別重感情。父親患了骨質(zhì)增生病，腰老是伸不直，走路的速度自然受影響，同樣的時(shí)間我們走三步，他頂多走兩步。因?yàn)樽叩寐S別人一起去草山放牛時(shí)，那些牛們常常把他甩在后面。然而，走一段路發(fā)現(xiàn)主人沒來，我家的牛會(huì)讓其它牛先走，自己靜靜地站在路邊，也不吃草，只是一遍又一遍叫喚，父親知道，這是牛在喊他了。于是，他會(huì)盡可能加快步子趕上去。早幾年，我不讓父母再種田，父親一定要留下那條牛，說這頭牛好養(yǎng)，我強(qiáng)迫他把牛買了，父親滿眼都是淚花。我知道，在心里，父親不是把這條牛看成是普通的農(nóng)具，而是將其當(dāng)成自己的朋友的。

父親真心地喜歡他的農(nóng)具，就象我喜歡自己寫作用的電腦一樣。父親用他的農(nóng)具詩筆寫成了一首首美麗的農(nóng)事詩，寫老了自己，寫大了我們。

認(rèn)真閱讀上面材料，回答問題。

1.、通讀全文，你認(rèn)為作者表達(dá)了一種什么情感？（2分）

2.、請(qǐng)你概括說說文中的父親是一個(gè)什么樣的父親？（2分）

3.、從哪些地方可以看出父親的犁造得好？（3分）

4.、本文和朱自清的《背影》比較，你覺得兩篇文章在寫法和語言上各有什么特色？（4分）

5.、有人說：父愛如傘，為兒女遮擋風(fēng)雨；父愛如雨，為兒女濯洗心靈；請(qǐng)你根據(jù)本文內(nèi)容仿照例句續(xù)寫或者根據(jù)你的親身感悟續(xù)寫一個(gè)句子（2分）

 

閱讀下面的文章，完成17～20題。（16分）
夢(mèng)里炊煙詩中境（王民選）
①炊煙，一種標(biāo)志性符號(hào)，曾經(jīng)為傳承農(nóng)耕文明印在大地，為張揚(yáng)勞作文化寫在長空，為印證鄉(xiāng)風(fēng)民俗盤旋村落……
②如今，炊煙已越來越難以見到，漸漸成為人們夢(mèng)里的幻境，成為詩文中的追憶。但是，炊煙的千古繚繞，已使華夏兒女的言行舉止投射出被長期熏烤的底色，散發(fā)著特有的草木味兒，表現(xiàn)出火熱的鄉(xiāng)土情結(jié)。
③炊煙里，升騰著生活的希望。無論是寒露沾衣還是落霞照臉，辛勤耕作的農(nóng)民每當(dāng)看到升起的炊煙，對(duì)獲得好收成就會(huì)增添一份期望。饑腸轆轆的孩子，只要看到炊煙升起，往家趕的腳步就會(huì)加快，馬上就聯(lián)想到誘人的飯菜香，對(duì)生活的希望也像炊煙一般上升！
④炊煙里，纏繞著游子的鄉(xiāng)情。炊煙所炙染出的情感多彩醇厚，所醞釀出的氣息牽腸掛肚，讓游子魂?duì)繅?mèng)繞。莊稼人出遠(yuǎn)門時(shí)，總喜歡抓一把煙囪下邊的泥土帶上，讓“家”這個(gè)氣場(chǎng)始終籠罩并護(hù)佑著自己，緊緊地牽系著飄蕩的靈魂。即使是遠(yuǎn)隔千山萬水，言語不通，水土不服，天涯孤旅也會(huì)借助于無處不在的炊煙，撫摸到祖先的根脈，尋找到族群的親和。我一直在想，所謂“在外游子，縱然化作一縷輕煙，也要魂歸故里”，這華夏兒女獨(dú)具的故土情結(jié)，作為一種彌足珍貴的鄉(xiāng)情文化，世世代代又有幾人給出了權(quán)威的詮釋呢？
⑤炊煙中，綿延出時(shí)光的推移。清晨，沖破濃霧的炊煙躍過房頂，撐起鄉(xiāng)村的天空，然后又緊貼著地平線撲向東方，撩開黑暗，把霞光接回大平原，并挨個(gè)兒撓醒生命萬物，讓他們抖擻精神迎接太陽。中午，炊煙用妙曼的舞姿，嬉戲得太陽陶醉迷離、頻頻眨眼，她用花瓣一樣的碎片，由太陽拋出縷縷銀線，串連成莽莽云海，襯托得陽光絢麗多彩。日色已盡花含煙，千萬股炊煙頂梁柱一般托舉住天幕，要為趕時(shí)節(jié)的農(nóng)民再爭一會(huì)兒光陰，緊接著又彼此挽起臂膀，撐持著夜幕，讓勞累的農(nóng)民借一點(diǎn)余光洗洗臉，摸黑兒吃晚飯。
⑥炊煙中，氤氳著詩情畫意。炊煙和詩歌有相近的本性，文人“便引詩情到碧霄”的才情，有時(shí)也需借助炊煙的帶挈。《詩經(jīng)》曾長期飄蕩在萬家炊煙當(dāng)中。陶淵明守望過的“依依墟里煙”，綿延出多少代人的悠然情思。曹丕提出“文以氣為主”，我們從一些詩文中確能品讀到炊煙鼓蕩出的氣韻。炊煙所蘊(yùn)含的那種人間情、煙火味兒，與我們靈魂的臍帶緊密交結(jié)。那種靈動(dòng)美、幻化感，令人心如炊煙，意如流水，往往是不期而至的震顫釀成不期而然的靈感，詩情便噴涌而出了。當(dāng)今難得一見的炊煙，偶爾出現(xiàn)在村頭田野，讓人驀然看到時(shí)驟然之間就會(huì)激情澎湃，守神凝眸間，質(zhì)感十足的水墨畫就那么傳神地寫在長天，任誰都情不自禁地想高唱一曲挽留的歌。如果剛好站在某個(gè)角度，看到古樹枝頭系掛幾縷或濃或淡、時(shí)動(dòng)時(shí)靜的炊煙，在夕陽西下的微風(fēng)中，遠(yuǎn)望如梳了長發(fā)辮的村姑在學(xué)舞，又像宮殿垂掛的煙霞帳，一幅那么美妙古拙的風(fēng)情畫，一種多么使人陶醉的景象！
⑦先祖以炊煙為衣，以水為鏡，開啟千秋萬代的脈脈情思，傳承著農(nóng)耕社會(huì)悠久的合唱，灌制出勞動(dòng)者群體的美聲，熔鑄成華夏民族的集體人格，引發(fā)了廣泛的共鳴，積淀為厚重的文化彩頁，以至于中原民間把宗族延續(xù)說成煙火傳承。我們俯仰在這亙古飄溢的炊煙中，品味先民苦樂，遙想先哲情懷，探究其文化影響，條分縷析其文化內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)有一種神圣的使命感啊！ （有刪改）
【小題1】、結(jié)合全文來看，開頭第①段在文章中有哪些作用？（4分）
【小題2】、第怎樣理解第④段和第⑥段中劃線句的含義？（4分）
【小題3】、第⑤段在寫法上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡要分析。（4分）
【小題4】、文章最后一段說“我們俯仰在這亙古飄溢的炊煙中，品味先民苦樂，遙想先哲情懷，探究其文化影響，條分縷析其文化內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)有一種神圣的使命感啊！”請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)剳?yīng)該怎樣承擔(dān)這種“使命”。（4分）