閱讀下面的文字，完成以下小題。

痕

陶純

⑴那是一座面積不大的街心公園，栽種著一些隨處可見的樹木和花草，園子中間矗立著一尊大理石雕塑，是一個手擎和平鴿的女人，有幾張石凳散置在樹下和甬道邊。

⑵二十年前，這里并沒有這個街心公園。劉漢泰清清楚楚地記得，二十年前，這里是一片雜亂的居民區，道路狹窄，污水四溢，路燈很少有亮的時候。二十年后，這里卻大變樣了，周圍一幢幢新樓拔地而起，寬闊的道路中間，這座綠意盎然的街心公園十分醒目。

⑶劉漢泰每天都路過這里。無論是清晨還是傍晚，他常常見到那張熟悉的面孔。起初他不相信自己的眼睛，后來終于辨別出來了，那個久久枯坐在一張石凳上閉目養神的老人不是別人，正是當年差點置他于死地的刑警老馬。

⑷二十年前，劉漢泰是個來無影去無蹤的神秘人物，他既偷且搶，屢屢得手，本地好幾樁有名的案子都與他有關。相當長的時間里，公安局拿他毫無辦法。即便是黑道中人十分懼怕的刑警老馬，也是奈何他不得，他像一條狡猾的章魚，數次從老馬的槍口下滑脫。

⑸但最終，他還是栽在了老馬手里。

⑹那是一個寒冷的冬夜，他席卷了一家小商店，快速逃離，逃到這片雜亂無章的地方來。他正陶醉在又一次得手的喜悅中時，老馬卻從一條小巷子斜刺里殺出來，擋住了他的去路，他心說“不好”，扭頭就跑，老馬跑得比他還快，不一會兒就追上了他。他當然不甘心束手就擒，見沒有退路，他兇相畢露，突然掏出腰間的牛耳尖刀，猛地刺向老馬。老馬悶啞地叫了一聲，倒在地上。但是，他仍然沒有逃脫———在他跑出幾米遠時，老馬手中的槍響了，他覺得左腿一軟，癱倒在地。

⑺后來，他被判處死緩，由于他在獄中表現尚可，死神才沒有降臨在他的頭上。

⑻春天里，他服刑期滿，每天蹬著三輪車，到這座街心花園前面不遠處的一家集貿市場擺攤賣海產品。掙了些錢后，就在市場邊租了兩間房，開了個海產品公司，專門倒騰海貨，生意居然很紅火。因此，他對如今的生活很滿意。既然不擔風險又能掙到票子，也就用不著再去偷再去搶了。

⑼秋末的一個傍晚，他打的離開公司回家。由于剛剛做成一筆生意，狠狠賺了一家伙，他的心情格外舒暢。路過那座黃葉飄舞的街心花園時，他又看到了那張熟悉的面孔。于是他大聲吩咐司機停車。

⑽對于這位曾經給過他致命一擊的刑警老馬。劉漢泰是不會忘記的。時至今日，他左腿上的那個槍眼還赫然在目，并且走起路來一跛一跛的，老馬留給他的紀念一輩子都抹不掉了。老馬微瞇著眼，枯坐在大理石像不遠處的一張石凳上，雙手撐著一根拐杖。園子里除了幾個剛放學歸來在此玩耍的孩子外，沒有別的人。

⑾劉漢泰估計老馬也就是六十出頭，但看上去卻要蒼老得多。老馬滿臉刀刻般的皺紋，呼吸聲像一架老式風箱發出的聲音，站在五米之外的劉漢泰聽得清清楚楚。沒出來時，劉漢泰常常聽到那些栽在老馬手下的弟兄揚言，出獄后要找老馬算總賬。他也曾有過這種隱秘的念頭。

⑿但現在，劉漢泰抽動著嘴角，無聲地笑了。現在，他劉漢泰不是過得好好的嗎？而老馬，那個身手敏捷得像一只豹子，黑道中人畏之如虎的刑警老馬，已經成了一個行將就木的老人！劉漢泰開心極了。

⒀劉漢泰以為老馬睡著了，仔細看時，卻發現老馬微瞇著的眼睛里，依然有光線漏出，在他身上縈繞。他的笑容隨即凝固在嘴角，為了掩飾自己的尷尬，劉漢泰問，你……你還認識我嗎？老馬一動不動，喘著粗氣說，很多人像你這樣問我，太多了，我記不清了。

⒁劉漢泰挽起褲腳，露出左腿上那個醒目的疤痕。老馬搖搖頭，說腿上吃過我槍子兒的人太多了，我記不清了。劉漢泰報出家門，老馬眼睛一亮，表示想起來了。然后，他松開拐杖，掀起衣衫，指著左肺部的一條刀疤說，這是你給我留下的，再往這偏一點點，我就沒命了。劉漢泰愣怔著，他看到老馬身上有許多疤痕，各種形狀的疤痕。老馬又說，你那個疤不算啥，我身上有十一處，不信，你過來數數。

⒂劉漢泰只覺得眼花繚亂。他聽到老馬又咕噥道，要是每次我槍口再往上抬半寸，很多人腦殼就碎了，你也是。老馬閉上眼睛，邊說邊抬起右手，食指做了個摟槍機的動作。

⒃在夕陽的余暉里，劉漢泰突然感到眼睛一陣眩暈，仿佛他的腦殼真的被老馬擊碎了。

（選自《60 年小小說精選》，有刪改）

1.下列對小說有關內容的分析和概括，不恰當的兩項是（5分）

A．小說開篇寫街心公園平和寧靜，暗示了主題：這樣的環境是由老馬等人浴血奮戰換來的。

B．令黑道中人畏之如虎的老馬老年常常“枯坐”在石凳上，體現了當今時代英雄晚景落寞。

C．看到老馬成了一個行將就木的老人，劉漢泰“開心極了”，這說明劉漢泰對老馬依舊仇視。

D．經常因槍口偏了半寸而未能成功擊斃劉漢泰等犯罪分子，這讓晚年的老馬仍舊耿耿于懷。

E．文章結尾段耐人尋味，既寫出劉漢泰對當年之事心有余悸，又寫出此時他對老馬的敬畏。

2.“但最終，他還是栽在了老馬手里”一句在文中有什么作用？（4 分）

答：

3.小說以“痕”為標題，有何作用？試簡要分析。（6 分）

答：

10．閱讀下面一組材料，回答下列各題。
“自然缺失癥”離你有多遠？【“自然缺失癥”正蔓延】
    “自然缺失癥”這一概念，由美國記者兼兒童權益倡導者理查德•洛夫在《林間最后的小孩》一書中提出。自然缺失癥不是一種需要醫生診斷或需要服藥治療的病癥，而是當今社會的一種危險的現象，即兒童在大自然中度過的時間越來越少，從而導致了一系列行為和心理上的問題。
    《城市中的孩子與自然親密度調研報告》顯示，在我國每周戶外活動時間少于3小時的孩子則達到48.5%。
“宅”這種生活方式正在兒童中蔓延。一方面，一些父母把孩子圈在狹小范圍內，以保證安全和衛生。另一方面，父母正試圖讓孩子更早地接受教育。城市里的孩子往往見多識廣、能說會道。但由于被割裂了與自然的聯系，會失去感知能力。這種情況下，他們感受不到花鳥魚蟲的細節之美，體會不到新發現的快樂，可能無法靜下心來觀察某個事物，之后就會表現出缺乏注意力等問題。
    電視、電腦、手機的普及，更是給了孩子更多留在室內的“理由”。2012年，廈門學生張欣窈研究的課題《“自然缺失癥”現象調查與對策研究》，獲得第27屆全國青少年科技創新大賽一等獎。課題研究調查中問到：“有一項調查‘我們身邊的生物’，你到哪里完成這項作業？”對此，88%的同學回答“上網找”。眼下，孩子們能夠輕而易舉地獲得知識，看似變得“聰明”，但這只是一些“成品知識”。當孩子們習慣接受“成品”時，他們的創造力就遭到了極大削弱。
    缺乏在自然中的學習、探索和體驗，不僅可能帶來孩子的智力、體質上的缺陷，還可能讓孩子變得孤獨、焦躁，對自然缺乏尊重。
    據《新聞晚報》報道，不少人開始呼吁社會各界關注“自然缺失癥”這一現象。一些環保、教育專業人士和家長集體發出倡議：家庭和學校共同保證每個孩子每天能有1小時以上的戶外活動時間；家長不要因為省事，把孩子過度暴露在電子產品前，接觸電子產品平均每天不宜超過1小時；節假日，請家長盡可能帶孩子去公園和自然地域游覽體驗……
    綠洲生態保護交流中心還建議學校開設戶外課程，在自然環境中進行教學。教育學者陳建翔在接受中國青年報記者采訪時，雖對這種教育方式表示贊賞，但他卻把解決問題的矛頭指向了家長。他指出：“每一個孩子都是大自然的產物，具有極大的潛能。家長應該尊重孩子的天性，重視大自然的力量。在學習抽象知識之前，首先要讓孩子的潛力和天性，在自然中得到充分的發揮和顯現。”
【健康知識勤調查】
    影響家長忽視孩子走進自然、參加鍛煉的因素分析。
                          表1 家長對健康知識了解程度調查統計

項目	非常了解	很了解	一般	不了解	沒必要了解	總人數
人數	12	23	93	23	15	166
百分比	7.23%	13.86%	56.02%	13.86%	9.03%

表2  家長對健康三維觀的認識程度調查統計表

項目	人數	百分比
心理健康	12	7.23%
生理健康	92	55.42%
良好的社會適應能力	9	5.42%
心理健康和生理健康	18	10.84%
心理健康和良好的社會適應能力	10	6.02%
生理健康和良好的社會適應能力	17	10.24%
生理健康和、心理健康及良好的社會適應能力	8	4.82%

【典型個案試剖析】
    申甲是一名8歲的女孩，父親是在長沙工作的一名會計師，一年前，申甲被父親從邵陽農村的老家接到了長沙。為讓女兒習慣城市生活，父親給申甲報了培訓班，其余時間就是在家看電視，戶外活動很少。慢慢地，女兒的變化讓父親申先生不知所措，“以前女兒很乖，到了城里后，慢慢地沒以前聽話了，她看電視的時候跟她說話，得說兩遍她才會給你反應，甚至還不耐煩沖我發脾氣。”申先生不知道問題出在哪兒，他決定帶女兒去長沙最好的醫院看看。
（1）【“自然缺失癥”正蔓延】專欄，從哪些方面對“自然缺失癥”進行了說明？
（2）教育學者陳建翔為什么把解決問題的矛頭指向了家長？請結合【健康知識勤調查】中的兩個統計表中的數據說說其中的原因。
（3）請你根據閱讀選文后獲得的知識，解決下面的問題。
【典型個案試剖析】中的申先生帶女兒去醫院后，①申先生的煩惱能解決嗎？為什么？②如果不能解決煩惱，那么申先生又該怎么辦呢？

閱讀散文，完成18---21題(12分)

郵箱里的鳥巢

周一那天一大早，我和l3歲的兒子鮑勃因為一點小事爭執起來。他想穿一件舊得褪了色的毛邊坎袖衫去上學，我則堅持讓他穿外婆在圣誕節送他的新襯衫——那種領尖有紐扣，口袋上繡字母的正統樣式。我指著字母組合圖案說：“不是人人都擁有繡著自己姓名縮寫的襯衫!”我自認為理由充分，他卻把眼睛翻上了天花板：“沒人穿繡著自己名字的襯衫，媽媽。沒人!”很快我們都提高了嗓門，他說了很多難聽的話，我也說了。最后，他連拉帶扯地穿上外婆送的襯衫，拿起書包就走。我伸出手想擁抱他一下，卻被他板著臉躲開了。

事實上，自從鮑勃進入青春期后，我們母子之間就爆發了很多的沖突和爭吵，以至于我準備舉手投降，徹底放棄。

我甩掉心頭的不快，嘆了口氣向郵箱走去。我伸手進去，摸到一摞信件，接著，我觸到了什么奇怪的東西，好像掃帚一樣。我向內窺視，只見郵件曳下有一小堆松針和雜草。一定是哪個家伙的惡作劇，我把亂草扒拉出來拖著步子踱回家。

當天下午，鮑勃放學后像陣風似的進門，旋即消失在自己的房間里。“你今天過得怎么樣?”我緊跟其后，努力彌合我們之間的裂痕。“不錯。”他說著脫下新襯衫，把那繡著字母的東西丟在我腳下。我盯著它，仿佛丟下的是一份挑戰書。他翻箱倒柜，找出那件毛邊坎袖衫。我抽身要走，又轉過頭問了一句：“是你把草放進郵箱的?”

他現出疑惑的神情：“什么?”

“沒什么。”我說。

第二天，那堆東西又出現在郵箱里——一小撮松針，幾根細樹枝，還有兩棵蔫了的蒲公英。此后，它每天都會出現，而我每天都把它清理出去。我沒再對鮑勃提及此事，實際上，我已經放棄和他討論任何事情。只要爭端一起，我立即收起權威．離開房間或者轉換話題。這樣處理矛盾似乎容易得多。

星期六，鮑勃磨磨蹭蹭地走進書房，我正在看報。“我們難道不能談一談嗎?”他懇求。

“沒什么可談的，”我說，“我們只會以爭吵結束。”

“媽媽，你不明白，”他哭喊著。“你連試一試都不肯!”

取信的時間又到了，郵箱里還是同樣一堆令人發瘋的亂草。我伸手正要把它拽出來，卻碰到一個小小的、圓圓的、光溜溜的東西。那是一只鳥蛋!這時，從旁邊的大樹上傳來一陣唧唧喳喳的鳥鳴。我掃視樹枝，發現了一只雌鳥，它的喙上還粘有一根搖晃的松針。我把那個粗糙的鳥巢小心翼翼地推回去，心中對這只雌鳥的堅韌與執著感佩不已。每天，它都在我的郵箱里努力地筑巢，而當它歸來發現自己的一場辛苦又被一掃而光時，只是再一次默默地從頭開始!

“你連試一試都不肯!”我的耳邊響起了鮑勃說過的話。

他坐在寫字臺旁心不在焉地轉動地球儀。我打了聲招呼：“嗨!”他抬起頭凝視我，一瞬間我仿佛又瞥見了那個曾經敏感脆弱的小男孩兒，現在我需要重新正視這個成長中的小伙子。

“想談談嗎?我保證好好聽。”我說。

我坐在那兒，傾聽他一股腦兒地倒出他的憤怒、不滿和需求。許久以來凍結的堅冰漸漸融化了，母子間又有了新的開始。

那天，我們一起打印了一張小告示：“郵差您好，一只鳥已經在這個郵箱里筑巢。今后，您能把信件放到前門，直到鳥蛋孵化、小鳥飛走嗎?”

18、用簡潔的語言概括發生在“我”和兒子鮑勃之間的故事。(2分)

(1)我和鮑勃因為一件襯衫發生了沖突和爭吵；

(2)                                                              

(3)                                                              

19、品味語言，回答問題。(4分)

1)“我盯著它，仿佛丟下的是一扮挑戰書。”說一說，襯衫怎么會成為“挑戰書”?

                                                                                       

(2)“星期六，鮑勃磨磨蹭蹭地走進書房”中的“磨磨蹭蹭”一詞表現了鮑勃怎樣的心理?

                                                                                        

20、作者說，“我已經放棄和他討論任何事情。只要爭端一起，我立即收起權威，離開房間或者轉換話題。這樣處理矛盾似乎容易得多。”這樣處理矛盾真的“容易”了嗎?說說你的看法。(3分)

                                                                                                 

                                                                                           

21、請結合文章內容，想象雌鳥與文章中“我”(母親)的對話。(3分)

  雌鳥說：你們的小告示和愛心保護了我和我的孩子。現在孩子長大了，我們就要飛走了，謝謝你們的照顧。

“我”說：                                                                                

                                                                             

                                                                              

閱讀下面的文字，完成小題。
痕
陶純
那是一座面積不大的街心公園，栽種著一些隨處可見的樹木和花草，園子中間矗立著一尊大理石雕塑，是一個手擎和平鴿的女人，有幾張石凳散置在樹下和甬道邊。
二十年前，這里并沒有這個街心公園。劉漢泰清清楚楚地記得，二十年前，這里是一片雜亂的居民區，道路狹窄，污水四溢，路燈很少有亮的時候。二十年后，這里卻大變樣了，周圍一幢幢新樓拔地而起，寬闊的道路中間，這座綠意盎然的街心公園十分醒目。
劉漢泰每天都路過這里。無論是清晨還是傍晚，他常常見到那張熟悉的面孔。起初他不相信自己的眼睛，后來終于辨別出來了，那個久久枯坐在一張石凳上閉目養神的老人不是別人，正是當年差點置他于死地的刑警老馬。
二十年前，劉漢泰是個來無影去無蹤的神秘人物，他既偷且搶，屢屢得手，本地好幾樁有名的案子都與他有關。相當長的時間里，公安局拿他毫無辦法。即便是黑道中人十分懼怕的刑警老馬，也是奈何他不得，他像一條狡猾的章魚，數次從老馬的槍口下滑脫。
但最終，他還是栽在了老馬手里。
那是一個寒冷的冬夜，他席卷了一家小商店，快速逃離，逃到這片雜亂無章的地方來。他正陶醉在又一次得手的喜悅中時，老馬卻從一條小巷子斜刺里殺出來，擋住了他的去路，他心說“不好”，扭頭就跑，老馬跑得比他還快，不一會兒就追上了他。他當然不甘心束手就擒，見沒有退路，他兇相畢露，突然掏出腰間的牛耳尖刀，猛地刺向老馬。老馬悶啞地叫了一聲，倒在地上。但是，他仍然沒有逃脫———在他跑出幾米遠時，老馬手中的槍響了，他覺得左腿一軟，癱倒在地。
后來，他被判處死緩，由于他在獄中表現尚可，死神才沒有降臨在他的頭上。
春天里，他服刑期滿，每天蹬著三輪車，到這座街心花園前面不遠處的一家集貿市場擺攤賣海產品。掙了些錢后，就在市場邊租了兩間房，開了個海產品公司，專門倒騰海貨，生意居然很紅火。因此，他對如今的生活很滿意。既然不擔風險又能掙到票子，也就用不著再去偷再去搶了。
秋末的一個傍晚，他打的離開公司回家。由于剛剛做成一筆生意，狠狠賺了一家伙，他的心情格外舒暢。路過那座黃葉飄舞的街心花園時，他又看到了那張熟悉的面孔。于是他大聲吩咐司機停車。
對于這位曾經給過他致命一擊的刑警老馬。劉漢泰是不會忘記的。時至今日，他左腿上的那個槍眼還赫然在目，并且走起路來一跛一跛的，老馬留給他的紀念一輩子都抹不掉了。
老馬微瞇著眼，枯坐在大理石像不遠處的一張石凳上，雙手撐著一根拐杖。園子里除了幾個剛放學歸來在此玩耍的孩子外，沒有別的人。
劉漢泰估計老馬也就是六十出頭，但看上去卻要蒼老得多。老馬滿臉刀刻般的皺紋，呼吸聲像一架老式風箱發出的聲音，站在五米之外的劉漢泰聽得清清楚楚。沒出來時，劉漢泰常常聽到那些栽在老馬手下的弟兄揚言，出獄后要找老馬算總賬。他也曾有過這種隱秘的念頭。
但現在，劉漢泰抽動著嘴角，無聲地笑了。現在，他劉漢泰不是過得好好的嗎？而老馬，那個身手敏捷得像一只豹子，黑道中人畏之如虎的刑警老馬，已經成了一個行將就木的老人！劉漢泰開心極了。
劉漢泰以為老馬睡著了，仔細看時，卻發現老馬微瞇著的眼睛里，依然有光線漏出，在他身上縈繞。他的笑容隨即凝固在嘴角，為了掩飾自己的尷尬，劉漢泰問，你……你還認識我嗎？
老馬一動不動，喘著粗氣說，很多人像你這樣問我，太多了，我記不清了。多了，我記不清了。劉漢泰報出家門，老馬眼睛一亮，表示想起來了。然后，他松開拐杖，掀起衣衫，指著左肺部的一條刀疤說，這是你給我留下的，再往這偏一點點，我就沒命了。劉漢泰愣怔著，他看到老馬身上有許多疤痕，各種形狀的疤痕。老馬又說，你那個疤不算啥，我身上有十一處，不信，你過來數數。
劉漢泰只覺得眼花繚亂。他聽到老馬又咕噥道，要是每次我槍口再往上抬半寸，很多人腦殼就碎了，你也是。老馬閉上眼睛，邊說邊抬起右手，食指做了個摟槍機的動作。
在夕陽的余暉里，劉漢泰突然感到眼睛一陣眩暈，仿佛他的腦殼真的被老馬擊碎了。
（選自《６０年小小說精選》，有刪改）
【小題1】“但最終，他還是栽在了老馬手里”一句在文中有什么作用？（４ 分）
答： 　
【小題2】這篇小說在構思上匠心獨運，特點鮮明，請簡要分析其結構特點。（６ 分）
答： 　
【小題3】 刑警老馬有哪些特點？請簡要概括。（４ 分）
答： 　
【小題4】下列對小說有關內容的分析和概括，恰當的兩項是（４ 分）

A．街心公園綠意盎然，祥和寧靜，小說開篇這樣寫，既交待了人物的活動環境，又暗寓小說的主題：這樣的環境是老馬他們的努力換來了。

B．身手敏捷、令黑道中人畏之如虎的老馬步入老年后常常“枯坐”在一張石凳上。小說中兩處運用“枯坐”一詞體現了作者對老馬的同情。

C．看到老馬成了一個行將就木的老人，劉漢泰“開心極了”，這說明劉漢泰此時對老馬的感情已由先前的仇視變為喜歡，而且喜歡是由衷的。

D．“劉漢泰突然感到眼睛一陣眩暈，仿佛他的腦殼真的被老馬擊碎了”一句，既寫出劉漢泰對當年之事的心有余悸，又寫出了他此時對老馬的敬畏。

Ｅ． 小說以“痕”為題目，意蘊豐富：“痕”指老馬為捉拿罪犯而在身上留下的各種形狀的疤痕，作者以此為題主要抨擊了劉漢泰之類罪犯的兇殘。

1．閱讀下面的文字，完成小題。
痕
陶純    那是一座面積不大的街心公園，栽種著一些隨處可見的樹木和花草，園子中間矗立著一尊大理石雕塑，是一個手擎和平鴿的女人，有幾張石凳散置在樹下和甬道邊。
    二十年前，這里并沒有這個街心公園。劉漢泰清清楚楚地記得，二十年前，這里是一片雜亂的居民區，道路狹窄，污水四溢，路燈很少有亮的時候。二十年后，這里卻大變樣了，周圍一幢幢新樓拔地而起，寬闊的道路中間，這座綠意盎然的街心公園十分醒目。
    劉漢泰每天都路過這里。無論是清晨還是傍晚，他常常見到那張熟悉的面孔。起初他不相信自己的眼睛，后來終于辨別出來了，那個久久枯坐在一張石凳上閉目養神的老人不是別人，正是當年差點置他于死地的刑警老馬。
    二十年前，劉漢泰是個來無影去無蹤的神秘人物，他既偷且搶，屢屢得手，本地好幾樁有名的案子都與他有關。相當長的時間里，公安局拿他毫無辦法。即便是黑道中人十分懼怕的刑警老馬，也是奈何他不得，他像一條狡猾的章魚，數次從老馬的槍口下滑脫。
    但最終，他還是栽在了老馬手里。
    那是一個寒冷的冬夜，他席卷了一家小商店，快速逃離，逃到這片雜亂無章的地方來。他正陶醉在又一次得手的喜悅中時，老馬卻從一條小巷子斜刺里殺出來，擋住了他的去路，他心說“不好”，扭頭就跑，老馬跑得比他還快，不一會兒就追上了他。他當然不甘心束手就擒，見沒有退路，他兇相畢露，突然掏出腰間的牛耳尖刀，猛地刺向老馬。老馬悶啞地叫了一聲，倒在地上。但是，他仍然沒有逃脫---在他跑出幾米遠時，老馬手中的槍響了，他覺得左腿一軟，癱倒在地。
    后來，他被判處死緩，由于他在獄中表現尚可，死神才沒有降臨在他的頭上。
    春天里，他服刑期滿，每天蹬著三輪車，到這座街心花園前面不遠處的一家集貿市場擺攤賣海產品。掙了些錢后，就在市場邊租了兩間房，開了個海產品公司，專門倒騰海貨，生意居然很紅火。因此，他對如今的生活很滿意。既然不擔風險又能掙到票子，也就用不著再去偷再去搶了。
    秋末的一個傍晚，他打的離開公司回家。由于剛剛做成一筆生意，狠狠賺了一家伙，他的心情格外舒暢。路過那座黃葉飄舞的街心花園時，他又看到了那張熟悉的面孔。于是他大聲吩咐司機停車。
    對于這位曾經給過他致命一擊的刑警老馬。劉漢泰是不會忘記的。時至今日，他左腿上的那個槍眼還赫然在目，并且走起路來一跛一跛的，老馬留給他的紀念一輩子都抹不掉了。
    老馬微瞇著眼，枯坐在大理石像不遠處的一張石凳上，雙手撐著一根拐杖。園子里除了幾個剛放學歸來在此玩耍的孩子外，沒有別的人。
    劉漢泰估計老馬也就是六十出頭，但看上去卻要蒼老得多。老馬滿臉刀刻般的皺紋，呼吸聲像一架老式風箱發出的聲音，站在五米之外的劉漢泰聽得清清楚楚。沒出來時，劉漢泰常常聽到那些栽在老馬手下的弟兄揚言，出獄后要找老馬算總賬。他也曾有過這種隱秘的念頭。
    但現在，劉漢泰抽動著嘴角，無聲地笑了。現在，他劉漢泰不是過得好好的嗎？而老馬，那個身手敏捷得像一只豹子，黑道中人畏之如虎的刑警老馬，已經成了一個行將就木的老人！劉漢泰開心極了。
    劉漢泰以為老馬睡著了，仔細看時，卻發現老馬微瞇著的眼睛里，依然有光線漏出，在他身上縈繞。他的笑容隨即凝固在嘴角，為了掩飾自己的尷尬，劉漢泰問，你……你還認識我嗎？
    老馬一動不動，喘著粗氣說，很多人像你這樣問我，太多了，我記不清了。多了，我記不清了。劉漢泰報出家門，老馬眼睛一亮，表示想起來了。然后，他松開拐杖，掀起衣衫，指著左肺部的一條刀疤說，這是你給我留下的，再往這偏一點點，我就沒命了。劉漢泰愣怔著，他看到老馬身上有許多疤痕，各種形狀的疤痕。老馬又說，你那個疤不算啥，我身上有十一處，不信，你過來數數。
    劉漢泰只覺得眼花繚亂。他聽到老馬又咕噥道，要是每次我槍口再往上抬半寸，很多人腦殼就碎了，你也是。老馬閉上眼睛，邊說邊抬起右手，食指做了個摟槍機的動作。
    在夕陽的余暉里，劉漢泰突然感到眼睛一陣眩暈，仿佛他的腦殼真的被老馬擊碎了。
（選自《60年小小說精選》，有刪改）（1）“但最終，他還是栽在了老馬手里”一句在文中有什么作用？答：①承上啟下：承接上文寫劉漢泰的狡猾等內容，引出下文劉漢泰被老馬制服等內容．②劉漢泰極其狡猾，但最終還是栽在了老馬手里，作者這樣寫襯托出了老馬本領之高強．
（2）這篇小說在構思上匠心獨運，特點鮮明，請簡要分析其結構特點。答：①運用了倒敘．先從如今的街心公園寫起，然后寫到二十年前，造成懸念，引人入勝．②以時間為順序．從“寒冷的冬夜”寫到“春天里”，再寫到“秋末的一個傍晚”，層次井然，而且富有象征意義．
（3）刑警老馬有哪些特點？請簡要概括。答：①本領突出．②勇敢無畏．③仁慈寬厚．
（4）下列對小說有關內容的分析和概括，恰當的兩項是AD
A． 街心公園綠意盎然，祥和寧靜，小說開篇這樣寫，既交待了人物的活動環境，又暗寓小說的主題：這樣的環境是老馬他們的努力換來了。
B． 身手敏捷、令黑道中人畏之如虎的老馬步入老年后常常“枯坐”在一張石凳上。小說中兩處運用“枯坐”一詞體現了作者對老馬的同情。
C． 看到老馬成了一個行將就木的老人，劉漢泰“開心極了”，這說明劉漢泰此時對老馬的感情已由先前的仇視變為喜歡，而且喜歡是由衷的。
D．“劉漢泰突然感到眼睛一陣眩暈，仿佛他的腦殼真的被老馬擊碎了”一句，既寫出劉漢泰對當年之事的心有余悸，又寫出了他此時對老馬的敬畏。
E． 小說以“痕”為題目，意蘊豐富：“痕”指老馬為捉拿罪犯而在身上留下的各種形狀的疤痕，作者以此為題主要抨擊了劉漢泰之類罪犯的兇殘。

閱讀下列材料：

　　材料一 史疾為韓王出使楚國，楚王問他說：“您信服誰的學說？”他說：“我信奉列御寇的學說。”楚王問：“您最尊重的是什么？”史疾說：“我最尊重的是凡事必求其正。”楚王問：“凡事求其正可以用在治國上嗎？”史疾說：“可以。”楚王問：“楚國盜賊很多，求其正可以治盜賊嗎？”史疾說：“可以。”楚王問：“用求其正的辦法來治賊，究竟怎么辦呢？”這時有個喜鵲停在屋檐上，史疾問：“請問楚國人怎么叫這種鳥？”楚王說：“叫它喜鵲。”史疾問：“如果叫它烏鴉，行嗎？”楚王說：“不行。”史疾問：“現在君王的國家有柱國、令尹、司馬、典令等官，你任用官吏，一定是認為廉潔勝任的才加以選拔。如今盜賊明目張膽地為非作歹，而屢禁不止，這就是因為烏鴉不是烏鴉，喜鵲不是喜鵲的緣故。”

　　

——《戰國策·韓策二》（譯文）

　　材料二 過了一段時間，漢文帝對國家的大事已經逐漸熟悉了，上朝時就問右丞相周勃說：“全國一年審理判決多少案件？”周勃報歉地說：“不清楚。”文帝又問：“全國一年的錢糧收支是多少？”周勃還是回答不出來，一時間急得汗流浹背，愧疚沒法回答皇帝的問話。于是漢文帝又問左丞相陳平。陳平說：“這些具體的事務都有主管的官員。”文帝問：“主管的人是誰？”陳平說：“陛下若是要了解訴訟判案事項，可以詢問廷尉；要了解錢糧的收支情況，就找治粟內吏。”漢文帝說：“既然凡事都有主管的人，那么你們又主管什么呢？”陳平謝罪回答說：“我們主管群臣百官！陛下因為還不了解我們才智的平庸，讓我們力不從心地挑起了宰相的重任。作為一個宰相，其職責應該是對上輔佐皇帝，調理陰陽，順應春、夏、秋、冬的變化；對下使都盡心盡力地完成職守。”漢文帝對陳平的回答表示滿意。

　　

——《史記》卷56《陳丞相世家》（譯文）

請回答：

①據材料一，這段對話主要談的是什么問題？史疾的主要觀點是什么？

②據材料二，陳平回答漢文帝的一段話，有何積極意義？結合以上材料，略談你對這一問題的看法。

閱讀《贗品》，完成下面的小題。

贗品

周元衛

在結婚十周年紀念日即將到來的時候，萬能博士想為妻子買一件貨真價實的貂皮大衣。然而在對各種貂皮大衣的價格進行了仔細研究之后，他無奈地打消了這個魯莽的念頭。“貂皮大衣不是我們這樣的家庭可以擁有的。”他抱歉地對妻子說。

他用兩個月的時間，攻克了生物學和化學領域中數道懸而未決的難題，最后制作出了一件貂皮大衣。“我從沒見過這么漂亮的貂皮大衣。”妻子用充滿贊賞的眼神看著自己的丈夫。

這件大衣很快成為附近居民聊天的熱門話題。住在隔壁的林先生為此還特意拜訪了萬能博士。“瞧這毛皮，瞧這料子……”林先生對貂皮大衣大加贊賞，“真是仿制品嗎？”

“這要由您看問題的角度來決定。”萬能博士嚴謹地回答，“從經濟學的角度來看，它是仿制品，但是從生物學的角度來說，它和真品沒有任何區別。”

“這簡直難以置信！您是怎么辦到的？”

在隨后的四個小時里，萬能博士興致勃勃地向他講述了具體的操作過程，包括貂的活細胞培育、信息激素的配制之類高深晦澀的學問。“控制活細胞分裂成完美的貂皮可不是件容易的事情，每一根毫毛的長勢都要做到精確控制……”萬能博士這么說的時候，林先生忍不住開始打哈欠，但是博士的興致依然高漲，“相比較而言，象牙的制作倒是容易得多……”

林先生把沒有打完的半個哈欠咽進肚子，“您是說象牙也能仿制？”“當然可以，如果您需要的話，我很快就能為您制作一個，只需要一些活的大象細胞……”

一周后，象牙仿制品完成了。看著晶瑩剔透的象牙雕刻品，林先生的嘴半天沒有合攏。“加工還不夠細致，”萬能博士遺憾地看著象牙上的一處小小瑕疵，“不過我可以保證，它和真正的象牙沒有任何區別。”

博士的象牙轟動了整個小區，絡繹不絕的拜訪者讓博士應接不暇。聽著客人們由衷的贊美，博士的干勁也越來越大，他孜孜不倦地向到訪者講解制作的每一個細節，同時用各種動物細胞進行演示，實驗室里很快就堆滿了越來越多的仿制品。

然而麻煩也接踵而至。就在林先生再次拜訪博士的時候，郵差送來了法院的傳票：

案由：商品造假。被傳喚人：萬能

“這……這是怎么回事？”

林先生詫異地看著博士：“您最近沒看報嗎？您的名字一直在頭版頭條啊。”他從家里取來一份報紙，向博士展示了印在頭版上的那一條條令人觸目驚心的標題：

《大學教授涉嫌造假》

《動物制品收藏家怒斥教授造假》

“造假？”

“哦，就是您的那些虎骨犀角……”林先生一邊說著，一邊讀出文章的內容，“眾所周知，只有從動物身上取下的東西才是真正的動物制品。如此數量眾多的贗品嚴重擾亂了收藏界的秩序，這是不折不扣的造假行為！”讀到這里，林先生向萬能博士解釋道，“文章的作者李先生是有名的動物制品收藏家，聽說他的收藏品數量超過了動物園的動物。”

“那他就應該知道，我的仿制品和真品沒什么區別啊？”萬能博士疑惑地說。

“您不明白嗎？問題的關鍵就在于‘沒什么區別’。收藏家們可以允許能夠分辨真偽的仿制品充斥市場，卻絕不能容忍和真品完全一樣的仿制品出現。您的那些和真品完全一樣的仿制品，讓他們的收藏品失去了價值。”

審判在法院如期舉行。經過兩天的激烈辯論，審判長大聲宣讀了審判書：“本法庭經過細致的調查證實，被告從未說過自己制造的是真品，相反，他一再聲明那些制品是仿制品。同時，被告的仿制品除了贈送，并未進入市場流通。因此本法庭認為，被告的商品造假罪名不成立。但是鑒于被告的仿制品和真品沒有任何區別，為不擾亂收藏秩序，本法庭建議被告在仿制品上印制標簽，以示和真品的區別。”

審判結束后，拜訪萬能博士的人依舊絡繹不絕，博士的仿制品也越來越多，同時他沒有忘記在每一件作品上都印上仿制的標簽。

終于有一天，林先生對萬能博士說：“您不知道嗎？您的拜訪者已經把您的仿制技術在全世界推廣，現在到處都是仿制工廠，市面上的動物制品都是他們生產的。”

“竟然有這樣的事情……他們不需要印標簽嗎？”

“地下工廠誰管得著呢？您知道嗎？那個李先生已經破產了，他的收藏品如今一文不值。”

“這又是為什么呢？”

“仿制品和真品完全一樣，如果您買了這樣一件仿制品，別人怎么知道它是從哪兒來的呢？而且仿制品的成本又這么低，誰還會浪費錢去買那些昂貴的真品呢？”

聽了林先生的解釋，萬能博士沉默了。這時，窗外忽然傳來一陣嘈雜的喧鬧聲，緊接著響起了門鈴聲……

（有刪改）

1.“贗品”在文中指的是 。

2.閱讀本文，根據事件的發展，將下面的故事情節補充完整。

3.文中提到萬能博士制作的仿制品“越來越多”，他為什么要這樣呢？請你從文中找出一處相關語句，并據此推測萬能博士這樣做的原因。

文中語句： ① 你的推測： ② ____

4.萬能博士的發明給他帶來了贊美，也帶來了麻煩。故事在門鈴聲中戛然而止，下面會發生什么事？請發揮你的想象，進行續寫。（不超過140字）

6．閱讀《贗品》，完成下列各題。
贗品
周元衛    在結婚十周年紀念日即將到來的時候，萬能博士想為妻子買一件貨真價實的貂皮大衣。然而在對各種貂皮大衣的價格進行了仔細研究之后，他無奈地打消了這個魯莽的念頭。“貂皮大衣不是我們這樣的家庭可以擁有的。”他抱歉地對妻子說。
    他用兩個月的時間，攻克了生物學和化學領域中數道懸而未決的難題，最后制作出了一件貂皮大衣。“我從沒見過這么漂亮的貂皮大衣。”妻子用充滿贊賞的眼神看著自己的丈夫。
    這件大衣很快成為附近居民聊天的熱門話題。住在隔壁的林先生為此還特意拜訪了萬能博士。“瞧這毛皮，瞧這料子……”林先生對貂皮大衣大加贊賞，“真是仿制品嗎？”
    “這要由您看問題的角度來決定。”萬能博士嚴謹地回答，“從經濟學的角度來看，它是仿制品，但是從生物學的角度來說，它和真品沒有任何區別。”
    “這簡直難以置信！您是怎么辦到的？”
    在隨后的四個小時里，萬能博士興致勃勃地向他講述了具體的操作過程，包括貂的活細胞培育、信息激素的配制之類高深晦澀的學問。“控制活細胞分裂成完美的貂皮可不是件容易的事情，每一根毫毛的長勢都要做到精確控制……”萬能博士這么說的時候，林先生忍不住開始打哈欠，但是博士的興致依然高漲，“相比較而言，象牙的制作倒是容易得多……”
    林先生把沒有打完的半個哈欠咽進肚子，“您是說象牙也能仿制？”“當然可以，如果您需要的話，我很快就能為您制作一個，只需要一些活的大象細胞……”
    一周后，象牙仿制品完成了。看著晶瑩剔透的象牙雕刻品，林先生的嘴半天沒有合攏。“加工還不夠細致，”萬能博士遺憾地看著象牙上的一處小小瑕疵，“不過我可以保證，它和真正的象牙沒有任何區別。”
    博士的象牙轟動了整個小區，絡繹不絕的拜訪者讓博士應接不暇。聽著客人們由衷的贊美，博士的干勁也越來越大，他孜孜不倦地向到訪者講解制作的每一個細節，同時用各種動物細胞進行演示，實驗室里很快就堆滿了越來越多的仿制品。
    然而麻煩也接踵而至。就在林先生再次拜訪博士的時候，郵差送來了法院的傳票：
    案由：商品造假。被傳喚人：萬能
    “這……這是怎么回事？”
    林先生詫異地看著博士：“您最近沒看報嗎？您的名字一直在頭版頭條啊。”他從家里取來一份報紙，向博士展示了印在頭版上的那一條條令人觸目驚心的標題：
    《大學教授涉嫌造假》
    《動物制品收藏家怒斥教授造假》
    “造假？”
    “哦，就是您的那些虎骨犀角……”林先生一邊說著，一邊讀出文章的內容，“眾所周知，只有從動物身上取下的東西才是真正的動物制品。如此數量眾多的贗品嚴重擾亂了收藏界的秩序，這是不折不扣的造假行為！”讀到這里，林先生向萬能博士解釋道，“文章的作者李先生是有名的動物制品收藏家，聽說他的收藏品數量超過了動物園的動物。”
    “那他就應該知道，我的仿制品和真品沒什么區別啊？”萬能博士疑惑地說。
    “您不明白嗎？問題的關鍵就在于‘沒什么區別’．收藏家們可以允許能夠分辨真偽的仿制品充斥市場，卻絕不能容忍和真品完全一樣的仿制品出現。您的那些和真品完全一樣的仿制品，讓他們的收藏品失去了價值。”
    審判在法院如期舉行。經過兩天的激烈辯論，審判長大聲宣讀了審判書：“本法庭經過細致的調查證實，被告從未說過自己制造的是真品，相反，他一再聲明那些制品是仿制品。同時，被告的仿制品除了贈送，并未進入市場流通。因此本法庭認為，被告的商品造假罪名不成立。但是鑒于被告的仿制品和真品沒有任何區別，為不擾亂收藏秩序，本法庭建議被告在仿制品上印制標簽，以示和真品的區別。”
    審判結束后，拜訪萬能博士的人依舊絡繹不絕，博士的仿制品也越來越多，同時他沒有忘記在每一件作品上都印上仿制的標簽。
    終于有一天，林先生對萬能博士說：“您不知道嗎？您的拜訪者已經把您的仿制技術在全世界推廣，現在到處都是仿制工廠，市面上的動物制品都是他們生產的。”
    “竟然有這樣的事情……他們不需要印標簽嗎？”
    “地下工廠誰管得著呢？您知道嗎？那個李先生已經破產了，他的收藏品如今一文不值。”
    “這又是為什么呢？”
   “仿制品和真品完全一樣，如果您買了這樣一件仿制品，別人怎么知道它是從哪兒來的呢？而且仿制品的成本又這么低，誰還會浪費錢去買那些昂貴的真品呢？”
    聽了林先生的解釋，萬能博士沉默了。這時，窗外忽然傳來一陣嘈雜的喧鬧聲，緊接著響起了門鈴聲……
（有刪改）（1）“贗品”在文中指的是萬能博士制作的各種生物仿制品。
（2）閱讀本文，根據事件的發展，將下面的故事情節補充完整。
萬能博士為妻子仿制出一件貂皮大衣→萬能博士應林先生之請，做了一個象牙仿制品，引起轟動→萬能博士因造假罪名被起訴→法庭宣布萬能博士無罪→萬能博士的仿制技術在全世界推廣→萬能博士面對發明所帶來的問題，沉默不語
（3）文中提到萬能博士制作的仿制品“越來越多”，他為什么要這樣呢？請你從文中找出一處相關語句，并據此推測萬能博士這樣做的原因。
文中語句：“加工還不夠細致，”萬能博士遺憾地看著象牙上的一處小小瑕疵…   你的推測：萬能博士對小小的瑕疵都感到遺憾，我推測他做越來越多的仿制品，是希望通過不斷的實驗使自己的發明越來越完美．
（4）萬能博士的發明給他帶來了贊美，也帶來了麻煩。故事在門鈴聲中戛然而止，下面會發生什么事？請發揮你的想象，進行續寫。（不超過140字）

閱讀下面的文字，完成小題。
孔孟畢竟是兩家
孔孟被“硬捏合攏”說，是施蟄存先生在上個世紀90年代初提出來的。僅憑這一點，即可知施先生對古代文史的造詣非同一般。
施蟄存說：“孔孟思想，是一種思想，還是兩種思想？天下沒有兩個思想相同的人，孔孟思想，畢竟還是兩家。”（施蟄存《閑話孔子》）施先生給出的這個答案，是能使人信服的。（施文中說是司馬遷捏合了孔孟二家，這一點恐怕是弄錯了。）以我之膚淺，也能列舉孔子思想與孟子思想的若干區別。例如，孔子衡量人的價值的“尺”是爵位，在孔子那邊，是以爵位上下定人之尊卑的；孟子衡量人的價值卻有爵、齒、德三把標尺；孔子之“仁”關注的是“禮”，重在束“下”，孟子之“仁”關注的是“民”，重在規“上”；孔子的“四絕”（《論語·子罕第九》云“子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我”）偏重天理，而孟子的“四端”（《孟子·公孫丑上》云“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也”）偏重人性。僅此三條，便可證實“天下沒有兩個思想相同的人”，哪怕是被合稱為“孔孟之道”的孔與孟也都“自成一家”。
當然，孔子與孟子有許多相同或相近之處。其一，他們都“法先王之道”，缺陷是不能與時俱進；其二，他們都“行仁義之化”，缺陷是對“利”的絕對排斥；其三，他們的那一套都不見容于當世，故有“仲尼菜色陳蔡”而“孟軻困于齊梁”。
孔子與孟子還有一點相同的，就是他們對于“法先王之道，行仁義之化”，都有一種“當仁不讓”的使命感。孔子困于匡邑之時說：“周文王死了以后，周代的禮樂文化不都體現在我的身上嗎？上天如果不想消滅這種文化，那么匡人又能把我怎么樣呢？”孟子則是在離開齊國的時候對充虞說：“五百年必定有稱王天下的人興起，其間必定有著名于世的賢人。周興起以來已有七百多年，上天如果想安撫治理天下，當今之世除了我還會是誰呢？”兩者相比，孔子說得比較含蓄，孟子說得比較直露。但對于孟子來說，這并非狂言。例如，“仁義之化”而為“仁政”，“先王之道”而為“王道”，或許就是他對儒家文化的貢獻，至少在《論語》之中，未必能夠找出這兩個概念。
由此觀之，將孔子與孟子都歸入儒家，未必有錯。但我們現在所要吸取的一個教訓是，不能什么事情都只注意合，而不學會分。合的好處是易記，一下子記住了兩個“子”，要用時一言以蔽之，仿佛占了大便宜；然而，你真想要了解孔子、孟子的思想和思維方式，那還是要分開剖析才行。既能綜合，又能分析，庶幾可算得研究。如果只會籠而統之地說個大概，那只能蒙人蒙己罷了。現在有些自稱搞國學的，看似無所不通，其實也就知道些籠而統之的“蒙法”，從不肯下工夫深入進去。對這種學問，我們要警惕。
（選自《文匯報》2010年8月9日）
【小題1】作者認為“孔孟畢竟是兩家”，下列不能成為他的依據的一項是（　　）。

A．孔子和孟子衡量人的價值的標準和尺度是不一樣的。

B．孔子和孟子在“仁”上的關注內容和約束對象不相同。

C．孔子和孟子的政治主張和具體的人生遭遇是不相同的。

D．孔孟二人在重天理還是重人性上的認識是不相同的。

【小題2】下列對原文內容的理解，不正確的一項是（　　）。

A．與孔子相比，孟子在認識評價人的價值標準上要多元化一點。

B．孔子和孟子思想上都具有保守性，都很難被當時當權者接受。

C．孔子和孟子在宣揚禮教、仁政上具有一種責無旁貸的使命感。

D．孔子含蓄，孟子直露，但是他們對儒家文化的貢獻是同樣大的。

【小題3】下列對原文中作者觀點的概括，正確的一項是（　　）。

A．“孔孟被‘硬捏合攏’說”的提出，從某種程度上也反映了施蟄存在古代文史上的造詣。

B．施蟄存認為是司馬遷捏合了孔子和孟子兩人的思想成為一種思想，這個觀點能使人信服。

C．《論語》中找不出“仁政”“王道”這兩個概念，這從另一個角度說明孔孟具有相同之處。

D．將孔子與孟子都歸入到儒家是現在研究國學的人所要吸取的一個教訓，我們都需要警惕。

閱讀下面的文字，完成小題。

孔孟畢竟是兩家

孔孟被“硬捏合攏”說，是施蟄存先生在上個世紀90年代初提出來的。僅憑這一點，即可知施先生對古代文史的造詣非同一般。

施蟄存說：“孔孟思想，是一種思想，還是兩種思想？天下沒有兩個思想相同的人，孔孟思想，畢竟還是兩家。”（施蟄存《閑話孔子》）施先生給出的這個答案，是能使人信服的。（施文中說是司馬遷捏合了孔孟二家，這一點恐怕是弄錯了。）以我之膚淺，也能列舉孔子思想與孟子思想的若干區別。例如，孔子衡量人的價值的“尺”是爵位，在孔子那邊，是以爵位上下定人之尊卑的；孟子衡量人的價值卻有爵、齒、德三把標尺；孔子之“仁”關注的是“禮”，重在束“下”，孟子之“仁”關注的是“民”，重在規“上”；孔子的“四絕”（《論語·子罕第九》云“子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我”）偏重天理，而孟子的“四端”（《孟子·公孫丑上》云“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也”）偏重人性。僅此三條，便可證實“天下沒有兩個思想相同的人”，哪怕是被合稱為“孔孟之道”的孔與孟也都“自成一家”。

當然，孔子與孟子有許多相同或相近之處。其一，他們都“法先王之道”，缺陷是不能與時俱進；其二，他們都“行仁義之化”，缺陷是對“利”的絕對排斥；其三，他們的那一套都不見容于當世，故有“仲尼菜色陳蔡”而“孟軻困于齊梁”。

孔子與孟子還有一點相同的，就是他們對于“法先王之道，行仁義之化”，都有一種“當仁不讓”的使命感。孔子困于匡邑之時說：“周文王死了以后，周代的禮樂文化不都體現在我的身上嗎？上天如果不想消滅這種文化，那么匡人又能把我怎么樣呢？”孟子則是在離開齊國的時候對充虞說：“五百年必定有稱王天下的人興起，其間必定有著名于世的賢人。周興起以來已有七百多年，上天如果想安撫治理天下，當今之世除了我還會是誰呢？”兩者相比，孔子說得比較含蓄，孟子說得比較直露。但對于孟子來說，這并非狂言。例如，“仁義之化”而為“仁政”，“先王之道”而為“王道”，或許就是他對儒家文化的貢獻，至少在《論語》之中，未必能夠找出這兩個概念。

由此觀之，將孔子與孟子都歸入儒家，未必有錯。但我們現在所要吸取的一個教訓是，不能什么事情都只注意合，而不學會分。合的好處是易記，一下子記住了兩個“子”，要用時一言以蔽之，仿佛占了大便宜；然而，你真想要了解孔子、孟子的思想和思維方式，那還是要分開剖析才行。既能綜合，又能分析，庶幾可算得研究。如果只會籠而統之地說個大概，那只能蒙人蒙己罷了。現在有些自稱搞國學的，看似無所不通，其實也就知道些籠而統之的“蒙法”，從不肯下工夫深入進去。對這種學問，我們要警惕。

（選自《文匯報》2010年8月9日）

1.作者認為“孔孟畢竟是兩家”，下列不能成為他的依據的一項是（　　）。

A．孔子和孟子衡量人的價值的標準和尺度是不一樣的。

B．孔子和孟子在“仁”上的關注內容和約束對象不相同。

C．孔子和孟子的政治主張和具體的人生遭遇是不相同的。

D．孔孟二人在重天理還是重人性上的認識是不相同的。

2.下列對原文內容的理解，不正確的一項是（　　）。

A．與孔子相比，孟子在認識評價人的價值標準上要多元化一點。

B．孔子和孟子思想上都具有保守性，都很難被當時當權者接受。

C．孔子和孟子在宣揚禮教、仁政上具有一種責無旁貸的使命感。

D．孔子含蓄，孟子直露，但是他們對儒家文化的貢獻是同樣大的。

3.下列對原文中作者觀點的概括，正確的一項是（　　）。

A．“孔孟被‘硬捏合攏’說”的提出，從某種程度上也反映了施蟄存在古代文史上的造詣。

B．施蟄存認為是司馬遷捏合了孔子和孟子兩人的思想成為一種思想，這個觀點能使人信服。

C．《論語》中找不出“仁政”“王道”這兩個概念，這從另一個角度說明孔孟具有相同之處。

D．將孔子與孟子都歸入到儒家是現在研究國學的人所要吸取的一個教訓，我們都需要警惕。

 

實用類文本閱讀，回答小題。（15分）
耕堂荷韻布衣人
周偉
（1）常愛撫摸那本素樸的《曲終集》，久久地出神。這是《耕堂劫后十種》里的一種，也是孫犁的最后一本書。
（2）是啊！曲終人未散，坐深云自淡，行盡月猶清。
（3）孫犁，不是個大紅大紫的作家，誰卻都說他是一個真正的作家。孫犁若如某些人，其實也是可以大紅的。當年，孫犁在《解放日報》上發表《荷花淀》，毛澤東看過后寫道“這是一個有風格的作家”，大為肯定。孫犁卻從未向人言說，只是獨守蕓齋，寂寞耕堂^①，以筆為犁，用作品說話。
（4）我讀孫犁，深深地感受到他作品中的“唯真、唯善、唯美”。他總是那般真誠，他的作品都是從生活出發，對“美的極致”的發掘和詩意的表達。《荷花淀》是這樣，《鐵木前傳》、《風云初記》也是這樣。孫犁對待作品是認真的，也是有感情的。
（5）孫犁對于文壇，一向總是清醒的。他在給賈平凹的散文集《月跡》作的序中指出：文藝之途正如人生之途，過早的金榜、駿馬、高官、高樓，過多的花紅熱鬧，鼓噪喧騰，并不一定是好事。人之一生，或是作家一生，要能經受得清苦和寂寞，忍受得污蔑和凌辱。要之，在這條道路上，冷也能安得，熱也能處得，風里也來得，雨里也去得。在歷史上，到頭來退卻的，或者說是銷聲匿跡的，常常不是堅定的戰士，而是那些跳梁的小丑。這樣的文字，不啻為人為文的至理名言。
（6）孫犁至性至情。“夢中每迷還鄉路，愈知晚途念桑梓”。游子難歸，孫犁晚年思鄉心切。他曾托朋友去他老家走一趟，拍下他家幾間老屋的照片。關于老屋，村支書曾來信催問處理意見。孫犁回信說：也不拆，也不賣，聽其自然，倒了再說。后來，孫犁在《老家》文中解嘲地說：“那總是一個標志，證明我曾是村中的一戶。人們路過那里，看到那破房，就會想起我，念叨我。不然，就真的會把我忘記了。”
（7）再后來，村里來了幾個人找到他，說村里建小學，縣里不給撥款，資金困難。孫犁二話沒說，建小學，每個人都有責任。他拿出一本剛剛出版的散文集，說寫了一年多，人家才給八百元。村里來的幾個人都不言語，一個個盯著自己的腳尖看。孫犁考慮良久，就說：“有兩個方案，一個是我給你們兩千元；一個是你們回去把舊房拆了賣了，我再給一千元。”后來，村里采用了第二個方案。從此，故園消失了，老屋存于孫犁的記憶之中、念想之中。
（8）在文藝界，孫犁尊重妻子、疼愛妻子是出了名的。他和妻子是舊時代典型的媒妁之婚，卻一直不離不棄。……孫犁還經常給妻子剪頭發，教妻子認幾個簡單的字，給她講幾句古詩。孫犁在《亡人逸事》的結尾處寫道：“我們結婚四十年，我有許多事情，對不起她，可以說她沒有一件事情是對不起我的。在夫妻的情分上，我做得很差。正因為如此，她對我們之間的恩愛，記憶很深。我在北平當小職員時，曾經買過兩丈花布，直接寄至她家。臨終之前，她還向我提起這一件小事，問道：‘你那時為什么把布寄到我娘家去啊？’我說：‘為的是叫你做衣服方便呀！’她閉上眼睛，久病的臉上，展現了一絲幸福的笑容。”有人說，孫犁與妻子的感情是一顆無花果。沒有艷麗的花，卻有甜甜的果。
（9）在兒女們的心目中，孫犁更是一介布衣。孫曉玲寫父親的書就叫《布衣：我的父親孫犁》，她在寫父親的文章中，有一段這樣的文字：“照片上父親身穿長袖白襯衫，灰色布褲，黑布鞋。他攏著我細瘦的小胳膊，我嬌憨地依偎在他的身旁。”
（10）有一年冬天，孫犁作為中國作家代表團成員赴蘇聯參觀訪問，帶回很多照片，他妻子找了半天也沒找著他，后來對親戚說：“人家照相都靠前站，他卻總往后面躲，找不著他。”
（11）孫犁就是這樣的一個人！
（12）云水過，平常自然心。
（13）布衣孫犁，荷般高潔；清曲絕響，淡云長流……
（人民日報   2011年12月14日，有刪改）
注：①耕堂：孫犁的書齋。
【小題1】試分析本文題目《耕堂荷韻布衣人》的好處（5分）
【小題2】本文的語言有哪些特點？試簡要分析。（4分）
【小題3】第三段說“孫犁，不是個大紅大紫的作家，誰卻都說他是一個真正的作家。”這句話矛盾嗎？試結合文章具體分析。（6分）

實用類文本閱讀，回答小題。（15分）

耕堂荷韻布衣人

周偉

（1）常愛撫摸那本素樸的《曲終集》，久久地出神。這是《耕堂劫后十種》里的一種，也是孫犁的最后一本書。

（2）是啊！曲終人未散，坐深云自淡，行盡月猶清。

（3）孫犁，不是個大紅大紫的作家，誰卻都說他是一個真正的作家。孫犁若如某些人，其實也是可以大紅的。當年，孫犁在《解放日報》上發表《荷花淀》，毛澤東看過后寫道“這是一個有風格的作家”，大為肯定。孫犁卻從未向人言說，只是獨守蕓齋，寂寞耕堂^①，以筆為犁，用作品說話。

（4）我讀孫犁，深深地感受到他作品中的“唯真、唯善、唯美”。他總是那般真誠，他的作品都是從生活出發，對“美的極致”的發掘和詩意的表達。《荷花淀》是這樣，《鐵木前傳》、《風云初記》也是這樣。孫犁對待作品是認真的，也是有感情的。

（5）孫犁對于文壇，一向總是清醒的。他在給賈平凹的散文集《月跡》作的序中指出：文藝之途正如人生之途，過早的金榜、駿馬、高官、高樓，過多的花紅熱鬧，鼓噪喧騰，并不一定是好事。人之一生，或是作家一生，要能經受得清苦和寂寞，忍受得污蔑和凌辱。要之，在這條道路上，冷也能安得，熱也能處得，風里也來得，雨里也去得。在歷史上，到頭來退卻的，或者說是銷聲匿跡的，常常不是堅定的戰士，而是那些跳梁的小丑。這樣的文字，不啻為人為文的至理名言。

（6）孫犁至性至情。“夢中每迷還鄉路，愈知晚途念桑梓”。游子難歸，孫犁晚年思鄉心切。他曾托朋友去他老家走一趟，拍下他家幾間老屋的照片。關于老屋，村支書曾來信催問處理意見。孫犁回信說：也不拆，也不賣，聽其自然，倒了再說。后來，孫犁在《老家》文中解嘲地說：“那總是一個標志，證明我曾是村中的一戶。人們路過那里，看到那破房，就會想起我，念叨我。不然，就真的會把我忘記了。”

（7）再后來，村里來了幾個人找到他，說村里建小學，縣里不給撥款，資金困難。孫犁二話沒說，建小學，每個人都有責任。他拿出一本剛剛出版的散文集，說寫了一年多，人家才給八百元。村里來的幾個人都不言語，一個個盯著自己的腳尖看。孫犁考慮良久，就說：“有兩個方案，一個是我給你們兩千元；一個是你們回去把舊房拆了賣了，我再給一千元。”后來，村里采用了第二個方案。從此，故園消失了，老屋存于孫犁的記憶之中、念想之中。

（8）在文藝界，孫犁尊重妻子、疼愛妻子是出了名的。他和妻子是舊時代典型的媒妁之婚，卻一直不離不棄。……孫犁還經常給妻子剪頭發，教妻子認幾個簡單的字，給她講幾句古詩。孫犁在《亡人逸事》的結尾處寫道：“我們結婚四十年，我有許多事情，對不起她，可以說她沒有一件事情是對不起我的。在夫妻的情分上，我做得很差。正因為如此，她對我們之間的恩愛，記憶很深。我在北平當小職員時，曾經買過兩丈花布，直接寄至她家。臨終之前，她還向我提起這一件小事，問道：‘你那時為什么把布寄到我娘家去啊？’我說：‘為的是叫你做衣服方便呀！’她閉上眼睛，久病的臉上，展現了一絲幸福的笑容。”有人說，孫犁與妻子的感情是一顆無花果。沒有艷麗的花，卻有甜甜的果。

（9）在兒女們的心目中，孫犁更是一介布衣。孫曉玲寫父親的書就叫《布衣：我的父親孫犁》，她在寫父親的文章中，有一段這樣的文字：“照片上父親身穿長袖白襯衫，灰色布褲，黑布鞋。他攏著我細瘦的小胳膊，我嬌憨地依偎在他的身旁。”

（10）有一年冬天，孫犁作為中國作家代表團成員赴蘇聯參觀訪問，帶回很多照片，他妻子找了半天也沒找著他，后來對親戚說：“人家照相都靠前站，他卻總往后面躲，找不著他。”

（11）孫犁就是這樣的一個人！

（12）云水過，平常自然心。

（13）布衣孫犁，荷般高潔；清曲絕響，淡云長流……

（人民日報   2011年12月14日，有刪改）

注：①耕堂：孫犁的書齋。

1.試分析本文題目《耕堂荷韻布衣人》的好處（5分）

2.本文的語言有哪些特點？試簡要分析。（4分）

3.第三段說“孫犁，不是個大紅大紫的作家，誰卻都說他是一個真正的作家。”這句話矛盾嗎？試結合文章具體分析。（6分）

 

20．記敘文閱讀
閱讀下面文章，完成下列各題
租房三天的女人（汪澤涵）
    樓下有一間小屋，擱著舊家具，閑著也浪費，干脆租出去。剛貼出信息，就有人來電話詢價；那是一個女人的聲音，粗獷而略沙啞。說電話里說不清，人在樓下的電話亭，請我下樓商量
    快到一樓了，聞到一股淡淡的腐味，可能是感胃鼻塞，也可能真死老鼠了。
    樓梯口站著一個女人，大臉盤大手腳，皮膚糙黑，衣著很舊，但洗得干凈，身板盡量挺直了，還是有振微縮。女人沖我笑笑，帶了一絲勉強，我回了一個招呼。簡單介紹了條件，問要租多久。
    “俺……三天!”女人握緊了拳頭，不及我變臉，緊接上，“俺……我給兩百，成嗎？”似怕失去了勇氣，又像在懇求。不像找茬的。我也軟了下了：“光三天，還是住旅館吧，搬東西也麻煩呀？”
    “太貴了，而且••”聲音沉了下去。
    不像作風不正的。我也不大意：“能告訴我，你這三天要干什么嗎？”
    女人漲紅了臉，囁嚅：“我女兒要來看我。”
    我一愣，問女人原來住哪兒。
    “在••住宿舍的。”女人說。“服裝廠的。”女人說。“八個人一間，不準留客的。”女人說。
    我向來不愛招麻煩，這次破例。女人歡天喜地地抱緊了拳頭。她手腳很利索，一寸一寸施起地板，瓷磚也擦得程亮。
    第二天一早，女人騎著大三輪搬來了，一床洗白的被褥，一套舊炊具，還有一些簡單的生活用品。
    我問女人還需要什么，她訕笑：“你家陽臺好多花呢，借俺一盆行不？”她盯著我的眼睛，我說不好都難了，挑來挑去，選了茶幾上的水仙。
    夜宵后散步，路過小屋。亮度不高的臺燈下，一個女孩正在寫作業，樸素、大方。女人在旁靜靜地陪著。女人和女兒都洋溢著笑。
    “丫啊，這張是啥？”女人拿起一張紙。
    “學生檔案表啊。”
    “高一不填過了嗎？”
    “這張高考要用啦。”女兒一欄欄寫下來，忽然喊，“海王星服裝廠!媽，我還記得你的單位呢。”
    “媽工作不好呢。”
    “沒呢，咱班都是工農子弟呀。”
    女人笑了，兩只眼睛瞇成了一條線。
    “我明兒想去你廠里參觀下？”
    “可遠了。周末也放假。媽明兒帶你到附近逛逛，缺啥媽給你買。”
    女兒搖搖頭：“啥都不缺呢。”
    送走女兒后，女人捧著水仙花來退房。下個房客也沒找上門，我只收了半價。女人后來又折回送了一籃水
果。   
    半月后，我感胃總算好了，到哪兒都精神抖擻。興之所致，到老區拜訪朋友。路過海王星服裝廠，想起了租三天房的女人，現在應該正忙碌著。
     臨近一條老巷，酸腐味襲人。往里走幾步，立時傻眼。曬場大的一地上，一疊疊硬紙板，一袋袋廢紙，一串串瓶罐，堆積如山。細看之下，山中還有一間屋子，木板架起的，六七平米，一張床，一條方凳，再無空地。屋側是一輛大三輪，后面繞出一個女人，大臉盤大手腳，皮膚黝黑•-•……我感到眼睛被灼傷了。
（選自《羊城晚報》2013年5月20日）（1）面對租房三天的女人，作為房東的“我”是如何做的？請在橫線上填寫恰當的內容，以展示完整的故事情節。
租房女人沖“我”笑，感冒中的“我”回了一個招呼→“我”的心軟下來，破例同意租房，并答應女人借花的要求→女人退房時，“我”只收了她半價→感冒康復后，看到女人在收撿破爛，“我”感動得流下了眼淚。
（2）作者筆下的租房女人是一個怎樣的人？
（3）請賞析文中劃線的句子。
（4）文中多處使用省略號，且留給讀者想象的空間。下面的省略號反映了女人怎樣的心理活動。
“在……住宿舍的。”女人說。“服裝廠的。”女人說。“八個人一間，不能留客的。”
（5）讀完選文，你感受最深的一點是什么？

13．論述類文本閱讀，閱讀下面文字，完成下列各題。
孔孟畢竟是兩家       孔盂被“硬捏合攏”說，是施蟄存先生在上個世紀90年代初提出來的。僅憑這一點，即可知施先生對古代文史的造詣非同一般。
       施蟄存說：“孔孟思想，是一種思想，還是兩種思想？天下沒有兩個思想相同的人，孔孟思想，畢竟還是兩家。”（施蟄存《閑話孔子》）施先生給出的這個答案，是能使人信服的。（施文中說是司馬遷捏合了孔盂二家）以我之膚淺，也能列舉孔子思想與孟子思想的若干區別。例如，孔子衡量人的價值的“尺”是爵位，在孔子那邊，是以爵位上下定人之尊卑的；孟子衡量人的價值卻有爵、齒、德三把標尺；孔子之“仁”關注的是“禮”，重在束“下”，孟子之“仁”關注的是“民”，重在規“上”；孔子的“四絕”（《論語？子罕篇第九》云：“子有四絕，曰：毋意、毋必、毋固、毋我”）偏重天理，而孟子的“四端”（《孟子？公孫丑上》云：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心、禮之端也；是非之心，智之端也”）偏重人性。僅此三條，便可證實“天下沒有兩個思想相同的人”，哪怕是被合稱為“孔盂之道”的孔與孟也都“自成一家”。
       當然，孔子與孟子有許多相同或相近之處。其一、他們都“法先王之道”，缺陷是不能與時俱進；其二、他們都“行仁義之化”，缺陷是對“利”的絕對排斥；其三、他們的那一套都不見容于當世，故有“仲尼菜邑陳蔡”而“孟軻困于齊梁”。
       孔子與孟子還有一點相同的，就是他們對于“法先王之道，行仁義之化”，都有一種“當仁不讓”的使命感。孔子困于匡邑之時說：“周文王死了以后，周代的禮樂文化不都體現在我的身上嗎？上天如果不想消滅這種文化，那么匡人又能把我怎么樣呢？”孟子則是在離開齊國的時候對充虞說：“五百年必定有稱王天下的人興起，其間必定有著名于世的賢人。周興起以來已有七百多年，上天如果想安撫治理天下，當今之世除了我還會是誰呢？”兩者相比，孔子說得比較含蓄，孟子說得比較直露。但對于孟子來說，這并非狂言。例如，“仁義之化”而為“仁政”，“先王之道”而為“王道”，或許就是他對儒家文化的貢獻，至少在《論語》之中，未必能夠找出這兩個概念。
       由此觀之，將孔子與孟子都歸入儒家，未必有錯。但我們現在所要吸取的一個教訓是，不能什么事情都只注意合，而不學會分。合的好處是易記，一下子記住了兩個“子”，要用時一言以蔽之，仿佛占了大便宜；然而，你真想要了解孔子孟子的思想和思維方式，那還是要分開剖析才行。既能綜合，又能分析，庶幾可算得研究。如果只會籠而統之地說個大概，那只能蒙人蒙己罷了。現在有些自稱搞國學的，看似無所不通，其實也就知道些籠而統之的“蒙法”，從不肯下功夫深入進去。對這種學問，我們要警惕。
（選自《文匯報》2010年8月9日）（1）作者認為“孔孟畢竟是兩家”，下列不能成為他的依據的一項是C
A．孔子和孟子衡量人的價值的標準和尺度是不一樣的。
B．孔子和孟子在“仁”上的關注內容和約束對象不相同。
C．孔子和孟子政治主張和具體的人生遭遇是不相同的。
D．孔孟二人在重天理還是重人性上的認識是不相同的。
（2）下列對原文內容的理解，不正確的一項是D
A．與孔子相比，孟子在認識評價人的價值標準上要多元化一點。
B．孔子和孟子思想上都具有保守性，都很難被當時當權者接受。
C．孔子和孟子在宣揚禮教、仁政上具有一種責無旁貸的使命感。
D．孔子含蓄，孟子直露，但是他們對儒家文化的貢獻是同樣大的。
（3）下列對原文中作者觀點的概括，正確的一項是A
A．“孔孟被‘硬捏合攏’說”的提出，從某種程度上也反映了施蟄存在古代文史上的造詣。
B．施蟄存認為是司馬遷捏合了孔子和孟子兩人的思想成為一種思想，這個觀點能使人信服。
C．《論語》中找不出“仁政”“王道”這兩個概念，這從另一個角度說明孔孟具有相同之處。
D．將孔子與孟子都歸人到儒家是現在研究國學的人所要吸取的一個教訓，我們都需要警惕。

16．閱讀下面文章，完成下列各題。
 紅氣球
 梅子涵    這個故事很人生。不過這個故事如同很多別的兒童文學一樣，首先是天真的，形象生動可愛，而且又是從一個小松鼠開始。小松鼠叫阿布。
    阿布是黑的，但是他有一個紅氣球。紅氣球是圓圓的，它被阿布牽在手里，也擁在懷中。
    阿布走到哪里，都帶著它。我們想想那風趣的情景！因為這是一本圖畫書，所以你也可以要想，一眼便看見。
    可是，有一天晚上，紅氣球不見了，把阿布孤零零地留在了黑暗中。
    沒有了紅氣球，阿布很難過，眼淚也流出來。
    他聽見有人對他說話：“阿布，你不要哭，我們一起去找你的紅氣球。失掉一個，我們就找10個回來！”
阿布看著聲音傳來的方向，看到那里有兩個紅氣球。他跑到紅氣球的下面，可那不是紅氣球，而是貓頭鷹的兩只紅眼睛。貓頭鷹高高地站在樹上。
   貓頭鷹帶著阿布在黑夜里找紅氣球，遠處閃出一團紅紅的東西--紅氣球在那兒！
    可是，那也不是紅氣球，而是紅紅的一片牡丹花。牡丹花里還有兩只漂亮的鴿子，正在談著愛情和明天往哪兒飛去。
    鴿子圍過來安慰阿布：“阿布啊，你不要哭，我們一塊兒去找你的紅氣球。失掉一個，我們就找10個回來！”
    接著他們看見了什么？看見了一片紅紅的草莓。紅草茸土有3只蝸牛在吃晚餐。
    3只蝸牛說：“你失掉了一只紅氣球，我們就找10個回來！”
    后來他們看見了滿樹的紅蘋果，紅蘋果里有4每小青蟲，小青蟲說：“你失掉一只紅氣球，我們就找10個回來！”
    他們又要出發。不過等一下，我們來數一數：
    1只貓頭鷹+2只鴿子+3只蝸牛+4只蟲子=10個朋友。失掉一個，找回10個，真是一個完美的答案，完美的結果。
    我提前說過了，這個故事很人生。
    我們的人生中是不可能沒有紅氣球的。紅氣球的象征意義很多：一個孩子喜愛的玩具是他的紅氣球。一個成年人的稱心職業是他的紅氣球；美好的愛情是紅氣球，你的財產、財富是紅氣球，官員的位子是紅氣球，閃現出來的橫溢才華也是紅氣球；小學的時候數學是你的紅氣球，中學的時候物理是他的紅氣球，安徒生幼年的時候，妙不可言的歌喉是他的紅氣球……可是不知道什么時候，它們會飛離我們，無影無蹤。我們注定不可能不難受，跌跌撞撞，心悲神傷，茫然無望。可是我們真的需要沮喪很九，抑郁艱久，跌趺撞撞、手足無措很久嗎？
    站在樹上的貓頭鷹的紅眼睛看得清楚，我們也可以看得清楚，我們要引導年幼的孩子們看得清楚，這只紅氣球不見了，我們是可以去尋找別的紅氣球的，像貓頭鷹說的：“失掉一個，我們就找10個回來！”像鴿子、蝸牛、小青蟲說的：“失掉一個，我們就去找10 個回來！”
    安徒生的嗓子壞了，沒有當成歌唱家，可是當了世界著名的童話作家，立在浪漫的最頂端！
    甚至我們的生命本身也是我們自己的紅氣球，我們拽著自己在空中漂游，即使哪一天它要飛離了，我們也可以從容而不是跌跌撞撞地朝著最后的隧道走去。
    也許，生命的紅氣球會真的抵天堂門口，會飄進天堂里去，會很好，就像莫泊桑《人生》里說的，不會那么不好。
 （摘目《文匯讀書周報》2011年10月28日，略有改動）
（1）本文是“子涵講童書”中的一篇，請用簡潔的語言寫出《紅氣球不見了》這篇童話的梗概。
（2）怎樣理解“我們的人生中是小可能沒有紅氣球的”一句中“紅氣球”的含義？
（3）文中引用下面的事例有什幺用意？
安徒生的嗓子壞了，沒有當成歌唱家，可是當了世界著名的童話作家，立在浪漫的最頂端！
（4）文章最后提出了如何看待生命和死亡這一沉重話題。這和“紅氣球”有關嗎？作者在這里表達了怎樣的生死觀？
（5）優秀的故事，總能帶給人溫暖和力量！讀完梅子涵為我們介紹的故事，你有怎樣的收獲？