（一）

　　“他吃飯很爽氣。”帶他的保姆這樣說他。確實(shí)，他吃飯吃得很好，量很多，范圍很廣——什么都要吃。而且吃得極有滋味，叫人看了不由得也會嘴饞起來。當(dāng)然，和所有的孩子一樣，他不愛吃青菜，可是我對他說：“不吃青菜會死的。”他便吃了，吃得很多。他不愿死，似乎是深感活的樂趣的。他對所有的滋味都有興趣，他可以耐心地等上三刻鐘，為了吃一客小籠包子；他會為他喜歡吃的東西編兒歌一樣的謎語。當(dāng)實(shí)在不能吃了的時(shí)候，他便吃自己的大拇指，吃得十分專心，以至前邊的嘴唇都有些翹了起來。當(dāng)《少林寺》風(fēng)靡全國時(shí)，他也學(xué)會了一套足以亂真的醉拳。耍起來，眼神都恍惚了，十分逗人。他向往著去少林寺當(dāng)和尚。可是我告訴他，當(dāng)和尚不能吃葷。他說：“用肉湯拌飯可以嗎？”“不可以。”“那么棒冰可以吃嗎？”他小心地問，是問“棒冰”，而不是冰淇淋，甚至不是雪糕。“那山上恐怕是沒有棒冰的。”我們非常抱歉。

　　1．從文中找出說明下列內(nèi)容的句子。

　　（1）范圍很廣_____________________________________________________________

　　（2）吃得極有滋味，_______________________________________________________

　　2．選文概述了哪幾件事？詳寫的是哪一件事？

　　3．“為了吃一客小籠包子，可以耐心地等上三刻鐘”，這說明了什么？

　　4．“他”向往去少林寺，當(dāng)聽說和尚不能吃葷時(shí)，為什么只問“用肉湯拌飯可以嗎”？“那么棒冰可以吃嗎？”而不問“可不可以吃肉”，“可不可以吃冰淇淋”？

　　5．用選文中的一句話概括“他”的個性特點(diǎn)。

依據(jù)課文回答問題。

毛澤東同志在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》一文中曾對本文的內(nèi)容作了高度的概括：“文中指出了戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備——取信于民，敘述了有利于轉(zhuǎn)入反攻的陣地——長勺，敘述了利于反攻的時(shí)機(jī)——彼竭我盈之時(shí)，敘述了追擊開始的時(shí)機(jī)——轍亂旗靡之時(shí)。”說說，“取信于民”指的是哪一件事，“彼竭我盈”指的是什么時(shí)候，“轍亂”“旗靡”是怎么發(fā)現(xiàn)的。

　　1．從文中找出說明下列內(nèi)容的句子。

　　（1）范圍很廣_____________________________________________________________

　　（2）吃得極有滋味，_______________________________________________________

　　2．選文概述了哪幾件事？詳寫的是哪一件事？

　　3．“為了吃一客小籠包子，可以耐心地等上三刻鐘”，這說明了什么？

　　4．“他”向往去少林寺，當(dāng)聽說和尚不能吃葷時(shí)，為什么只問“用肉湯拌飯可以嗎”？“那么棒冰可以吃嗎？”而不問“可不可以吃肉”，“可不可以吃冰淇淋”？

　　5．用選文中的一句話概括“他”的個性特點(diǎn)。

　　閱讀題

　　這事到現(xiàn)在已經(jīng)隔了四年。在這四年里，我歷盡艱苦，受盡非人的虐待，我咬緊了牙，哼都不哼一聲。就是在我被人隨意辱罵、踢打……的時(shí)候，我總是昂著頭。我對自己說：

　　“魯迅先生是同我們一起的！”

　　這樣我就更加堅(jiān)強(qiáng)起來。

　　現(xiàn)在，先生是死了！我們不愿恣情地悲痛，這還不是我們恣情悲痛的時(shí)候；我們也不愿計(jì)算我們的損失，這是難于計(jì)算的。前面是一條路，先生沒有走完就倒下了，我們只有踏著他的血的足印，繼續(xù)前進(jìn)。

　　(1)這段文字中的加粗詞語“這事”指的是哪一件事？這件事對“我”產(chǎn)生了怎樣的影響？

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　　(2)解釋文中的兩個詞語

　　　歷盡：________________________________________

　　　恣情：________________________________________

　　(3)最后一段文字表達(dá)了“我”怎樣的思想感情？

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閱讀題

　　這事到現(xiàn)在已經(jīng)隔了四年。在這四年里，我歷盡艱苦，受盡非人的虐待，我咬緊了牙，哼都不哼一聲。就是在我被人隨意辱罵、踢打……的時(shí)候，我總是昂著頭。我對自己說：

　　“魯迅先生是同我們一起的！”

　　這樣我就更加堅(jiān)強(qiáng)起來。

　　現(xiàn)在，先生是死了！我們不愿恣情地悲痛，這還不是我們恣情悲痛的時(shí)候；我們也不愿計(jì)算我們的損失，這是難于計(jì)算的。前面是一條路，先生沒有走完就倒下了，我們只有踏著他的血的足印，繼續(xù)前進(jìn)。

1．這段文字中的加粗詞語“這事”指的是哪一件事？這件事對“我”產(chǎn)生了怎樣的影響？

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2．解釋文中的兩個詞語

歷盡：________________________________________

恣情：________________________________________

3．最后一段文字表達(dá)了“我”怎樣的思想感情？

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閱讀《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一段文字，完成小題。（10分，每小題2分）

第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價(jià)值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。”

孔子說：“素其位而行，不愿乎其外。”我說的敬業(yè)，不外這些道理。

1.選文作者的觀點(diǎn)是什么？

2.什么是“敬”？

3.作者引用曾文正的名言屬于________論證。

A、道理   B、事實(shí)   C道理、事實(shí)   D 立論

4.作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個好不好？為什么？

A不好，因?yàn)樽髡呤菑恼磧煞矫婕右哉撟C的，如果去掉一個，就少了一層意思，論證不嚴(yán)密。

B不好，因?yàn)樽髡呤菑氖聦?shí)、道理兩方面加以論證的，如果去掉一個，就少了一個方面，論證不嚴(yán)密。

C、好，論據(jù)如此充足，去掉一個，不影響論證的力度。

D、好，兩個并用，多次一舉。

5.“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照作者這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，不屬于天地間第一等人的。

閱讀《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一段文字，完成小題。（10分，每小題2分）

第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價(jià)值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。”

孔子說：“素其位而行，不愿乎其外。”我說的敬業(yè)，不外這些道理。

1.選文作者的觀點(diǎn)是什么？

2.什么是“敬”？

3.作者引用曾文正的名言屬于________論證。

A、道理   B、事實(shí)   C道理、事實(shí)   D 立論

4.作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個好不好？為什么？

A不好，因?yàn)樽髡呤菑恼磧煞矫婕右哉撟C的，如果去掉一個，就少了一層意思，論證不嚴(yán)密。

B不好，因?yàn)樽髡呤菑氖聦?shí)、道理兩方面加以論證的，如果去掉一個，就少了一個方面，論證不嚴(yán)密。

C、好，論據(jù)如此充足，去掉一個，不影響論證的力度。

D、好，兩個并用，多次一舉。

5.“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照作者這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，不屬于天地間第一等人的。

閱讀《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一段文字，完成小題。（10分，每小題2分）
第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價(jià)值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。”
孔子說：“素其位而行，不愿乎其外。”我說的敬業(yè)，不外這些道理。
【小題1】選文作者的觀點(diǎn)是什么？

閱讀《敬業(yè)與樂業(yè)》節(jié)選，完成1—4題。

    第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。總之．人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至今我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

    怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價(jià)值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。”孔子說：“素其位而行，不愿乎其外。”我說的敬業(yè)，不外這些道理。

1.選文第一段圍繞“要敬業(yè)”這一中心分了三個層次逐層深入地加以論述，請用最簡潔的文字概括論述的內(nèi)容。

一層：

二層：

三層：

2.選文中有多處引文，請分別說出下列引文所闡述的觀點(diǎn)。

①《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”

②孔子說：“素其位而行，不愿乎其外。”

答：①                                                               

②                                                                

3.寫讀書筆記是一種良好的閱讀方法，請采用摘錄評析的方法對選文中你認(rèn)為富有哲理的句子加以評析。

摘錄：

評析：

4.假如你的表哥大學(xué)畢業(yè)后，就職于某家政公司，從言談中發(fā)覺他因自己做家政工而有些自卑。結(jié)合本文的學(xué)習(xí)，你對表哥做一番勸說。

閱讀下列語段，完成下面問題。

　　第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德．不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　　怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價(jià)值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。”孔子說：“素其位而行，不愿乎其外。”我說的敬業(yè)，不外這些道理。

　　第二要樂業(yè)。“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，________，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”為什么呢？第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得到快樂。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。孔子自述生平，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。

1．聯(lián)系上下文，根據(jù)自己的理解，在文中橫線處填上恰當(dāng)?shù)木渥印?/P>

答：________________________________________________________________

2．請?jiān)囍煤啙嵉恼Z言概括選文的主要內(nèi)容。

答：________________________________________________________________

3．文中的“朱子”指的是誰？作者認(rèn)為怎樣才算“敬業(yè)”？

答：________________________________________________________________

4．對于文中畫線的句子，你是怎樣理解的？

答：________________________________________________________________

5．本語段主要運(yùn)用了哪些論證方法？

答：________________________________________________________________

6．文章的末句“這種生活”指的是怎樣的生活？

答：________________________________________________________________

7．在生活中，有些人看不起清潔工人，認(rèn)為他們的職業(yè)不好，社會地位低下。對此，你是怎樣看待的？

答：________________________________________________________________

種種有情

除夕夜，餃子端上來的時(shí)候，我總是怔怔地望著那一個個透明飽滿的形體。北方人叫它“冒氣的元寶”，其實(shí)它比冷硬的元寶好多了，餃子自身是一個完美的世界，一張薄繭，包覆著簡單而又豐盈的美味。

　　我特別喜歡看的是捏合餃子邊皮留下的指紋。世界如此冷漠，天地和文明可能在一剎那之間化為灰燼，但無論如何，當(dāng)我坐在桌前，上面擺著親人捏合的餃子，熱霧騰騰中，指紋美如古陶器上的雕痕，吃餃子簡直可以因而神圣起來。

　　“手澤”為什么一定要拿來形容書法呢？一切完美的留痕，甚至餃皮上的指紋不都是美麗的手澤嗎？親情如此溫馨，我忽然感到萬物的有情。

校車反正是每天都要坐的，而坐車看書也是每天例有的習(xí)慣。有一天，車過中山北路，劈頭栽下一片葉子競把手里的宋詩打得有了聲音，多么令人驚異的斷句法。

　　原來是通風(fēng)窗里掉下來的。也不知是剛剛新落的葉子，還是某棵樹上的葉子在某時(shí)候某地方，偶然憩在偶過的車頂上，此刻又偶然掉下來的。我把葉子揉碎，它是早死了，而此刻，它的芳香在我的兩掌復(fù)活。我張開微綠的指尖，竟恍惚自覺是一棵初生的樹，并且剛抽出片新芽，碧綠而芬芳，溫暖而多血，鏤飾著奇異的脈絡(luò)和紋路，一葉在左，一葉在右，我是莊嚴(yán)地合著掌的一截新芽，愛戀著重生的生命。

　　暑假里到中部鄉(xiāng)下去，彎入一個叉道，在一棵大榕樹底下看到一個身架特別小的孩子，把幾根繩索吊在大樹上，他自己站在一張小板凳上，結(jié)著簡單的結(jié)，要把那幾根繩索編成一個網(wǎng)花盆的吊籃。

他的母親對著他坐在大門口中，一連照顧著雜貨店，一邊也編著美麗的結(jié)。蟬聲滿樹。我停下來搭訕著和那婦人說話，問她賣不賣，她告訴我不能賣，因?yàn)閺S方簽好契約是要外銷的，帶路的當(dāng)?shù)嘏笥颜f他們?nèi)遣宦堵暽呢?cái)主。

我一直懷念那條鄉(xiāng)下無名的小路，路旁那一對富足的母子，以及他們怎樣在滿地綠陰里相對坐編那織滿了蟬聲的吊籃。

學(xué)校下面是一所大醫(yī)院。黃昏的時(shí)候，病人出來散步，有些探病的人也三三兩兩的散步。其中有一個人，抱怨錢不經(jīng)用，抱怨著抱怨著，像所有的中老年人一樣，話題忽然就回到四十年前一塊錢能買幾百個雞蛋的老故事上去了。

忽然，有一個人憋不住地叫了起來：“你知道嗎，抗戰(zhàn)前，我念初中，有一次在街上撿到一張錢，哎呀，后來我等了一個禮拜天，也沒人來找，于是拿著那張錢進(jìn)城去，又吃了館子，又吃了冰淇淋，又買了球鞋，又買了字典，又看了電影，哎呀，錢居然還沒有花完吶……”

山徑漸高，黃昏漸冷。

我駐下腳，看他們漸漸走遠(yuǎn)，不知為什么，心中涌滿對黃昏時(shí)分霜鬢的陌生客的理解。四十年前的一個小男孩，曾被突來的好運(yùn)弄得多么愉快，四十年后山徑上薄涼的黃昏，他仍然不能忘記……不知為什么，我忽然覺得那人只是一個小男孩，如果可能，我愿意自己是那掉錢的人……無論如何，能去細(xì)味另一個人的惆悵也是一件好事。

元旦的清晨，天氣異樣的好，不是風(fēng)和日麗的那種好，是清朗見底毫無渣滓的一種澄澈。我坐在計(jì)程車上趕赴一個會，路遇紅燈時(shí)，車龍全停了下來。我無聊地探頭窗外，只見兩個年輕人騎著自行車，其中一個說了幾句話，忽然興奮地大叫起來：“真是個好主意啊！”我不知他們想出了什么好主意，但看他們陽光無邪的笑意，也忍不住跟著高興起來；不知道他們的主意是什么主意，但能在偶然的紅燈前遇見一個以前沒見過以后也可能不會見到的人，真是一個奇異的機(jī)緣。他們的臉我是記不住的，但那不重要，重要的是我記得他們石破天驚的歡呼。他們或許去郊游，或許去訪問一個笑靨如花的女孩，他們有沒有得到他們預(yù)期的喜悅，我不知道，但我至少得到了。我驚喜于我能他享一個陌路的未曾成形的喜悅。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（文╱張曉風(fēng)　有刪改）

1.文中給你留下深刻印象的有哪幾件事？這其中包含了“我”怎樣的情？（參照示例填寫下面表格，請寫出兩種）

2.在“我”看來，“手澤”是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；“細(xì)味另一個人的惆悵”的中的“惆悵”指的是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

3.文中畫線的句子說“我忽然覺得那個人只是一個小男孩，如果可能，我愿意自己是那掉錢的人”。“我”為什么會有這種想法？“我”要表達(dá)的意思是什么？

4.請任選一個句子，仔細(xì)品味加點(diǎn)詞語的妙處。〔如果多答，按第（1）題計(jì)分〕

⑴我把葉子揉碎，它是旱死了，而此刻，它的芳香在我的兩掌復(fù)活。

答：

⑵他們怎樣在滿地綠陰里相對坐編那織滿了蟬聲的吊籃。

答：

⑶他們的臉我是記不住的，但那不重要，重要的是我記得他們石破天驚的歡呼。

答：

5.第三段末尾“親情如此溫馨，我忽然感到萬物的有情”一句在本文結(jié)構(gòu)上的作用是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

6.文中說“竟恍惚自覺是一棵初生的樹”，我們學(xué)過的《　　　》一文也曾把生命比用樹，這篇課文里還把生命比作＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

7.文章中的五個事例，有人認(rèn)為可以刪掉一個，有人認(rèn)為不能刪。請寫出你的觀點(diǎn)和理由。

答：

8.讀了本文后，你有什么體會？請寫在下面。（100字左右）

閱讀下面文字，回答問題。

　　在我老家的屋后，住著一位老人，他深居簡出。非常大的院落里，除了十幾棵高大、蒼老的槐樹、榆樹、楝樹外，就是四個并排壘砌的小瓦屋——分別是雞窩、鴨窩、鵝窩、狗窩。而那些枝連葉竄的枝椏間，筑滿了各種各樣的鳥巢，我數(shù)過多少次都沒數(shù)清究竟有多少中鳥兒、究竟有多少個鳥巢。更令人驚奇的是，他家那幢只有在魯西南地區(qū)才能見到的一層三間、二層只建一間的車頭一樣的小樓房，不僅是各種馬蜂、蜜蜂的大本營，還早已成為鳥雀們的天堂——?dú)q月剝蝕的墻洞、風(fēng)雨撕裂的磚縫里，鳥雀們用棉花、稻草、麥秸以及動物的毛發(fā)和羽絨填充營造而成的安樂窩，比比皆是。

　　老人出身在地主家庭，在那個大講成分的年代，他錯過了大好年華，沒能娶上媳婦。在改革開放前的幾十年間，他一直是生產(chǎn)隊(duì)的飼養(yǎng)員和車把式，他家的那個院落被充公之后，他便常年與牲畜為伍，住在生產(chǎn)隊(duì)的牲口屋里。后來，落實(shí)政策，他家的那進(jìn)院落又物歸原主。生產(chǎn)隊(duì)解散之后，馬車和牲口也都變賣了。已是花甲之年的他，孤身一人住進(jìn)那幢本村最高也最古老的小樓。也許是因?yàn)閱紊硪蝗说墓陋?dú)，也許是因?yàn)槌Ｄ觑曫B(yǎng)牲畜的習(xí)慣，住進(jìn)小樓的他，隨之喂養(yǎng)了不少雞鴨鵝狗，并為它們在院里建起了相應(yīng)的窩，準(zhǔn)備了相應(yīng)的食具，這樣一來，雞鴨鵝狗們吃剩下的食物，便成了鳥雀們覓食的目標(biāo)。

　　而另一個促使鳥雀成群、爭相投聚的更重要的原因，則是老人愛鳥護(hù)鳥的癡迷和決心。

　　他不但經(jīng)常為鳥雀們提供各種食物，還特意為鳥雀們提供用以筑巢的枝條、棉絮等物什。再后來，我經(jīng)常遇見，當(dāng)他端著碗在院子里吃飯時(shí)，竟有斑鳩、麻雀翩然飛落在他的身邊，然后再落在他的膝部或腳尖上，有的甚至落在他的碗邊上，直接啄食他碗里的食物，還嘰嘰呱呱地叫個不停，那種融洽、親熱勁兒簡直讓人不可思議。而更令人難以置信的是，我曾親眼看到有一只友喜鵲居然從外面叼來大紅棗丟在他的腳下，他以為是灰喜鵲不慎丟掉的，就拾起來放在一條樹枝上。誰知，那只靈動美麗的友喜鵲竟然婉轉(zhuǎn)地鳴叫著飛到那個低垂的樹枝上，再次叼起那個大紅棗，并準(zhǔn)確地又丟在他有胸前。他這時(shí)似乎明白了灰喜鵲的意思，便客客氣氣地嘟噥著“我哪好吃你的東西呢”，遂又把那個大紅棗再次放在樹枝上。這時(shí)，非常動人的一幕出現(xiàn)了——那只灰喜鵲再次叼起大紅棗之后，在他身邊翩飛了兩圈，徑直飛到他的屋內(nèi)，落在他的桌子上。可愛的小生靈把大紅棗放在桌子上，還在桌子的邊沿上路了蹭小嘴，然后嘰喳兩聲飛回到院里的樹枝上，歪頭看著一時(shí)愣怔的老人。當(dāng)老人回過神來，進(jìn)屋拿出那個大紅棗，非常激動地站在樹下甜甜地咀嚼時(shí)，樹上的友喜鵲沿樹枝挪動著碎步嘰喳低鳴著……

　　記得是我上小學(xué)三年級的那年的夏天，一場狂風(fēng)暴雨過后，老人家的院子里墜落許多尚不會飛的各種鳥雀的雛兒。除了當(dāng)場摔死了之外，年邁的老人竟到我家搬了個梯子，把大大所有的鳥兒雀雛全部送到樓頂上，并分別放在小筐、小籃、小紙盒里，以便讓那些不知所措的鳥媽媽雀爸爸們來喂養(yǎng)……深夜里，我起來小便時(shí)，還聽到老人在摟頂上不停地打蚊子——他整天整夜地守護(hù)著那些劫后余生的小家伙們，生怕它們再遭貓和黃鼠狼的傷害。

　　有一次，村里的一個小青年，用氣槍打傷了老人院里的一只斑鳩，他火冒三丈地沖出院子，差點(diǎn)兒和小青年拼命。還有一次，我在自家的房檐下掏出一窩剛扎扁毛的小麻雀，放在籠子里喂著玩，被后院的老人看到了，他跟到我家里，苦苦勸我放回到窩里去，并許諾給我一對小白兔。

　　就這樣，那座古色古香的小樓，那片樹密枝繁的院落，成了烏雀們的樂土和家園，一年四季都聚集著數(shù)不清的各種各樣的鳥雀。每天清晨和 的鳴叫；就連深夜，透過我家后墻的窗口也能窺見那些棲落在枝條上的鳥雀，像一串串暫且靜止的音符。尤其是那些高低錯落、圓圓乎乎的鳥巢，讓人感到大自然的神奇與美妙，體會到生命的和諧與親切。

　　后來，鎮(zhèn)里建起了敬老院，有關(guān)人員多次請那位老人入住，都被他謝絕了——他已離不開那些多年相依為命的鳥雀們！

　　直到如今，年過八旬的老人還守著他的老宅深院，守護(hù)著那些整日為他歌舞彈唱的鳥雀們。他常說：“我不能死，我死了，這些鳥兒們誰來看護(hù)呢！”

（1）“家園在文中有哪兩層具體含義？

答：__________________________________________________________

（2）老人居住的這棟小樓雖然有歲月剝蝕的墻洞，有風(fēng)雨撕裂的磚縫，但在作者眼里卻是古色古香的，這是為什么？

答：__________________________________________________________

（3）鳥雀們在老人的小院里爭相投聚的主要原因有哪兩個？

答：__________________________________________________________

（4）老人與鳥雀和睦相處，是通過哪兩件事表現(xiàn)出來的？

答：__________________________________________________________

（5）文中寫老人愛鳥護(hù)鳥共寫了幾件事？其中詳寫的是哪一件？重點(diǎn)寫的是哪一件？

答：__________________________________________________________

（6）第四段寫在喜鵲給老人送大紅棗，有三次鳴叫。請用語言把灰喜鵲對老人要說的話表達(dá)出來。

答：①婉轉(zhuǎn)地鳴叫著：__________________________________________

②嘰喳兩聲：__________________________________________________

③嘰喳低鳴____________________________________________________