2009年高考?xì)v史復(fù)習(xí)精品資料：高考真題演練（3）
第三章封建國家的分裂和民族融合――三國、兩晉、南北朝
※第一節(jié) 三國、兩晉、南北朝政權(quán)的交
1.（95年全國歷史卷）下列戰(zhàn)役中，戰(zhàn)場位置最南的是
A牧野之戰(zhàn) B垓下之戰(zhàn) C巨鹿之戰(zhàn) D官渡之戰(zhàn)
2.（94年上海歷史卷） 公元208年，左右東漢天下的軍事集團(tuán)主要是
A袁、曹、劉集團(tuán) B曹、劉、孫集團(tuán) C劉、孫、袁集團(tuán) D孫、袁、曹集團(tuán)
3.（01年全國歷史卷） 曾連續(xù)有六個(gè)王朝建都的地方是今天的
A西安
B洛陽
C北京
D南京
4.（00年全國、天津、江西卷） 下列對淝水之戰(zhàn)中前秦失敗原因的表述，不正確的是
A軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不強(qiáng) B軍事指揮不當(dāng) C攻打東晉不得人心 D游牧民族不習(xí)水戰(zhàn)
5.（93年全國歷史卷） 以下材料是淝水之戰(zhàn)前前秦君臣對戰(zhàn)爭形式的分析，請認(rèn)真閱讀后回答問題。
材料一：（苻）堅(jiān)曰：“……今略計(jì)吾士卒，可得九十七萬……以吾之眾，投鞭于江，足斷其流……吾強(qiáng)兵百萬，資仗如山……以吾擊晉，校（較）其強(qiáng)弱之勢，猶疾風(fēng)之掃秋葉。”
材料二：京兆尹慕容垂（鮮卑族人）言于堅(jiān)曰：“弱并于強(qiáng)，小并于大，此理勢自然，非難知也。以陛下神武應(yīng)期，威加海外，虎旅百萬，韓（信）白（起）滿朝，而蕞爾江南，獨(dú)違王命，豈可復(fù)留之以遺子孫哉！”
材料三：平陽公（苻）融曰：“……群臣言晉不可伐，皆忠臣也。原陛下（苻堅(jiān)）聽之”，“鮮卑、羌虜，我之仇讎，常思風(fēng)塵之變以逞其志……（今）輕舉大事（伐晉），臣恐功既不成，仍有后患，悔不及也！”
材料四：太子左衛(wèi)率石越曰：“且彼（晉）據(jù)長江之險(xiǎn)，民為之用，殆未可伐也！”
回答：
（1）材料一中，苻堅(jiān)的話流露出一種什么情緒？它將對戰(zhàn)爭產(chǎn)生什么影響？
驕傲自大，嬌兵必?cái)?/p>
（2） 材料二、三、四中，三位大臣的話是否都是忠言，試加以分析。
中國長期分裂割據(jù)
6、（08年重慶文綜卷17）李白詩句“腳著謝公屐，身登青云梯”中的“謝公屐”最早出現(xiàn)于
A.春秋戰(zhàn)國時(shí)期 B.秦漢時(shí)期 C.魏晉南北朝時(shí)期 D.隋唐時(shí)期
※第二節(jié) 魏晉南北朝時(shí)期的民族融合
1.（99年全國、廣東歷史卷） 東漢初年，遷移到河套和陜西、山西北部同漢族人民交錯(cuò)居住的是
A鮮卑
B南匈奴 C北匈奴
D羯
2.（00年上海歷史卷） 促使北魏實(shí)施均田制的直接原因是
A民族融合的趨勢 B政府與宗主爭奪農(nóng)戶 C南北對峙的形勢 D漢族地主階級的要求
3.（02年上海歷史卷） 南北朝時(shí)期，我國北方少數(shù)民族中通過漢化推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，影響最大的是
A鮮卑 B匈奴 C羯 D氐
4.（01年全國歷史卷） 匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五族內(nèi)遷后，對歷史影響最大的是
A鮮卑
B匈奴
w.w.w.k.s.5.u.c.o.m C羌 D氐
5.（95年上海歷史卷） 下列各組王朝排列中，均建都于洛陽的是
A秦、西漢、東漢、西晉、東晉 B東周、東漢、曹魏、西晉、北魏
C西周、曹魏、北魏、隋、唐 D東漢、東晉、前秦、遼、后梁
w.w.w.k.s.5.u.c.o.m ――引自《資治通鑒》
請回答：
（1）魏主是誰？ 孝文帝（1分）；
（2）本詔令提出了什么改革？ 改鮮卑姓為漢姓（1分）
（3）詔令提出這一改革的論據(jù)是什么？ 鮮卑族的祖先是黃帝（1分）
（4）提出這一論據(jù)的意圖何在？ 接受漢族的先進(jìn)文化（1分）
7.（05上海歷史卷）北周鮮卑大臣豆盧?自愿棄官去學(xué)儒家經(jīng)典，皇帝對此大加贊賞。使北
A．商鞅變法 B ．王安石變法 C．
孝文帝改革 D．張居正改革
材料一 (陸) 睿（原姓步六孤）始十余歲，襲爵撫軍大將軍、平原王。……娶東徐州刺史博陵崔鑒女，鑒謂所親云：“平原王才度不惡，但恨其姓名殊為重復(fù)”時(shí)高祖(即孝文帝)未改其姓。
――《魏書》卷四十。
材料二 (遷都洛陽后)高祖曰：“今恂(即太子)欲違父背尊，跨據(jù)恒朔(今山西大同，內(nèi)蒙古河套一帶)。……此小兒今日不滅，乃是國家之大禍……”乃廢為庶人。
――《魏書》卷二十二。
材料三 李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。
――陳寅恪《李唐氏族推測之后記》。
請回答：
(1)材料一中，崔鑒對陸睿的不滿反映出當(dāng)時(shí)民族關(guān)系存在什么問題？為此，孝文帝采取了哪些改革措施？（6分）
漢族和鮮卑族之間存在著民族矛盾。推行了改漢姓、改語言、改服飾、通婚姻、改制度等方面的漢化措施。
(2)材料二中孝文帝對太子恂的處理說明了什么？(2分)
改革面臨著阻力；孝文帝推進(jìn)改革的堅(jiān)強(qiáng)決心。
(3)依據(jù)材料三， 分析孝文帝改革產(chǎn)生的影響。（4分）
促進(jìn)了民族融合．為唐朝大一統(tǒng)和文化繁榮(為重新走向國家統(tǒng)一)莫定了基礎(chǔ)。
第三節(jié) 魏晉南北朝時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)
3．三國、兩晉、南北朝
考點(diǎn)10（1）三國、兩晉、南北朝時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)
①江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
1.（04年廣東歷史卷） 東晉南朝時(shí)期江南農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，其主要原因是
A商品經(jīng)濟(jì)水平較高，起到推動(dòng)作用 B北方人口南遷并帶去先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)
C江南越人開始從事農(nóng)耕生產(chǎn) D江南的氣候、土壤對農(nóng)業(yè)發(fā)展有利
2.（05江蘇歷史卷）下列表述能正確反映六朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)的是
A．全國經(jīng)濟(jì)重心南移 B．寺院經(jīng)濟(jì)衰落 C．城市中出現(xiàn)了柜坊 D．南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡
3．（06年天津文綜卷）下列不屬于魏晉南北朝時(shí)期江南手工業(yè)發(fā)展表現(xiàn)的是
A．吳、蜀的絲織業(yè)聞名全國 B．建業(yè)、揚(yáng)州是有名的造紙中心
C．能造使用推進(jìn)器的戰(zhàn)艦 D．青瓷制作技術(shù)日臻成熟
4．（07江蘇歷史卷）東晉南朝時(shí)期，江南經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，乃至有“江南之為國盛矣”的贊嘆。該時(shí)期江南開發(fā)的主要因素不包括
A．北方大量人口南遷 B．民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)
C．統(tǒng)治者推行勸課農(nóng)桑等政策 D．農(nóng)產(chǎn)品商品化程度高
②北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展（基本未見考題）
③手工業(yè)的發(fā)展（基本未見考題）
④商業(yè)的發(fā)展與社會(huì)生活的變化（基本未見考題）
第四節(jié) 魏晉南北朝時(shí)期的文化
考點(diǎn)11（2）三國、兩晉、南北朝時(shí)期的文化
①科學(xué)技術(shù)
1.（94年上海歷史卷）列舉我國古代在數(shù)學(xué)方面的四項(xiàng)重大成就。
《周髀算經(jīng)》、《九章算術(shù)》、劉徽圓周率、祖沖之圓周率
②道教與佛教
1.（05全國文綜Ⅲ）南北朝時(shí)期，陶弘景建立起道教的神仙體系，其中吸收了
A．佛教教義 B．法家思想
C．墨子學(xué)說 D．《神滅論》的觀點(diǎn)
③唯物論思想家
1.（98年上海歷史卷） “神即形也，形即神也，是以形存則神存，形謝即神無也……未聞刀沒而利存，豈容形亡而神在？”說這段話的是
A扁鵲
B荀況
C王充 D范縝
2.（99年全國、廣東歷史卷） 下列關(guān)于范縝思想的表述，不正確的是
A比較系統(tǒng)地批判了神學(xué)迷信
B人的精神和形體相互分離，人死精神不死
C形體好比刀刃，精神好比鋒利，二者互相結(jié)合 D人的精神與形體不可分離，人死精神亦死
④文學(xué)和藝術(shù)
文學(xué)
1.（00年春季卷） 南北朝時(shí)期的優(yōu)美民歌《敕勒歌》出自
A匈奴族 B鮮卑族
C羯族 D羌族
2.（05全國文綜卷Ⅰ）生活在東漢末年的曹操是建安文學(xué)的代表人物，他的詩歌總體風(fēng)格是
A．慷慨蒼涼 B．樸實(shí)恬淡 C．纏綿婉轉(zhuǎn) D浮艷華麗
藝術(shù)（未見考題）
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