南方新課堂金牌學(xué)案七年級歷史人教版深圳專版
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（2）陶寺古城遺址（位于山西襄汾，距今約4300—4000年）
考古發(fā)現(xiàn)
歷史信息
建筑
城內(nèi)有圍墻環(huán)繞的宮城，宮殿內(nèi)有多處高等級建筑基址，以及陶質(zhì)的建筑材料
統(tǒng)治者有較強的調(diào)動、組織能力
墓葬
大型墓葬
集中分布，墓中往往隨葬陶鼓、石磬、玉鉞、陶器等器物，表明墓主人的尊貴身份。城內(nèi)存在的貴族墓地還發(fā)現(xiàn)用人殉葬的現(xiàn)象
階級分化
嚴重；各地文化因素匯聚
小型墓
很多沒有任何隨葬品
其他
城內(nèi)還出土了小件青銅容器和帶有書寫符號的陶壺，發(fā)現(xiàn)了有可能是觀象臺的遺跡
發(fā)展出早期文明
結(jié)論：在
黃河中游
地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國家
答案：階級分化
黃河中游
2. 中華文明的起源和初步發(fā)展的特征
時期
第一階段
距今5000年左右
遺址
黃河、長江、遼河流域都發(fā)展出了各具特色的早期文明，它們彼此之間不斷地交流和融合，共同構(gòu)成了早期中華文明的主體
第二階段
時期
距今4000多年
遺址
中原地區(qū)在廣泛吸收各地文明要素的基礎(chǔ)上迅速崛起，經(jīng)過持續(xù)的發(fā)展，走向一體，以中原地區(qū)為引領(lǐng)的文明新格局開始形成
特征
良渚古城、陶寺古城等考古發(fā)現(xiàn)，表明中華文明的起源和初步發(fā)展具有
多元一體
的特征
答案：多元一體
知識點三 遠古的傳說
部落聯(lián)盟
炎黃部落聯(lián)盟
形成過程
五六千年前，我國進入部落聯(lián)盟時期。相傳，當(dāng)時黃河流域活動著炎帝、黃帝、蚩尤等幾個較大的部落。阪泉之戰(zhàn)中黃帝打敗炎帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟；
涿鹿
之戰(zhàn)中，炎黃部落聯(lián)盟打敗蚩尤部落，這一部落聯(lián)盟的勢力和聲望增大
影響
炎黃部落聯(lián)盟逐漸演化為后來的華夏族。后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的
人文初祖
，近代以來，海內(nèi)外華人也以
炎黃子孫
自稱
首領(lǐng)選舉
相傳黃帝之后，堯、舜、禹通過
禪讓
制依次成為首領(lǐng)
答案：涿鹿
人文初祖
炎黃子孫
禪讓
問題一 考古發(fā)現(xiàn)的遺跡遺物和遠古傳說有何關(guān)系？這對認識中華文明起源有何意義？閱讀下列材料，回答問題。
材料一 黃帝、堯、舜……舟楫之利，以濟不通，致遠以利天下。
——《周易》
材料二 史前考古發(fā)現(xiàn)：
陜西寶雞船形彩陶壺
探究：根據(jù)上述材料及所學(xué)知識，說明考古發(fā)現(xiàn)的遺跡遺物和遠古傳說的關(guān)系。這些遺跡遺物及傳說對認識中華文明起源有何意義？
答案：關(guān)系：遠古傳說包含著后人附會的成分，不能全部信以為真，但其中又含有真實的歷史。考古發(fā)現(xiàn)的遺跡遺物為遠古傳說提供了證據(jù)。
意義：考古發(fā)現(xiàn)和遠古傳說相互印證，幫助我們了解和研究中華文明的起源，認識到中華文明的悠久歷史。
問題二 部落首領(lǐng)禪讓的標(biāo)準(zhǔn)是什么？通過材料，回答問題。
材料 大禹治水畫像石拓片（局部）：
探究：根據(jù)材料及所學(xué)知識，說明我國部落聯(lián)盟時期選取首領(lǐng)的標(biāo)準(zhǔn)。
答案：標(biāo)準(zhǔn)：德才兼?zhèn)洹⒁陨碜鲃t、為民眾服務(wù)。
